《＜論語＞選讀》課堂教學(xué)有效性的研究

印凡兒

摘要：《論語》作為國學(xué)經(jīng)典，因它在語言和內(nèi)容上的可讀性和經(jīng)典性，以專書的形式選入高中語文選修系列“文化論著研讀”之列。在目前《<論語>選讀》的教學(xué)中，存在著有效性缺失的問題。本文的寫作目的就是引起人們對《<論語>選讀》課堂教學(xué)有效性的關(guān)注，為如何使《<論語>選讀》教學(xué)既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能使孔子的思想得以很好地吸收傳承的問題提供參考。

關(guān)鍵詞：《<論語>選讀》;有效教學(xué);策略

在我們的課堂中，雖有知識淵博、才高八斗的教師，但多數(shù)教師可能僅在大學(xué)時聽過自己老師對《論語》做過一些粗略的解讀與分析，如今突然要講授《<論語>選讀》，教師們?nèi)绻唤柚鷧⒖假Y料，要想在一堂課內(nèi)天馬行空、洋洋灑灑、如數(shù)家珍、深入淺出地給學(xué)生娓娓道來，恐怕沒幾人能做到。于是教師們只能在課前借助如南懷瑾的《論語別裁》、李澤厚的《論語今讀》、楊伯峻的《論語譯注》等論著，進行臨時惡補，以博采眾長。但這樣時間倉促的現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，缺少自己的精讀深悟，教起來總會覺得有內(nèi)容未能講明自，且往往會使課堂上講的幾乎都是課前準(zhǔn)備的東西，能照本宣科地順利講完已是不易，至于課外的拓展與延伸又豈敢再做深入，這樣必然導(dǎo)致了學(xué)生的積極主動性難以調(diào)動，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率低下。

一、設(shè)置多樣化的課型

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)習(xí)《論語》，興趣則來自于多樣化的授課方式。

《<論語>選讀》教學(xué)指導(dǎo)意見推薦了六種課型，但在實際的教學(xué)中，教師串講課型和作業(yè)練習(xí)課型是教師們使用最多的，評點交流課型和讀書報告課型有一定的使用量，而課題報告課型和主題講座課型則很少使用。當(dāng)然，還有以下課型可供選擇：

一是專家講座課。如果條件允許的話，教師可以讓學(xué)生在課堂上看一些視頻講座，如方加爾的講座——《孔子眼中的“禮”》、于丹的講座——《<論語>心得——君子之道》等，學(xué)生通過觀看視頻講座，可以感受名人深邃的見解，領(lǐng)悟孔子的深刻思想。

二是影視欣賞課。不妨在開講《<論語>選讀》之前先讓學(xué)生看一下電影《孔子》，并對照著“孔子年譜”，全面了解一下孔子的生平經(jīng)歷，并且通過影視畫面，學(xué)生會比較直觀的認(rèn)識孔子及其學(xué)生們，體會孔子的語言及為人，這樣就為進一步進入文本，學(xué)習(xí)《論語》打下基礎(chǔ)。

三是知識競賽課。在學(xué)習(xí)過程中，適當(dāng)展開一些競賽活動是有益的。在《<論語>選讀》的教學(xué)中可以適當(dāng)引入競爭教學(xué)模式來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?？梢詼?zhǔn)備些關(guān)于《論語》和孔子的題目，分組答題;設(shè)置必做和搶答等不同題型，最后對得勝的小組給予適當(dāng)?shù)莫剟睢＿@種知識競賽的形式可以讓學(xué)生在輕松的狀態(tài)下接受儒學(xué)知識，會是一種不錯的選擇。

四是辯論交流課?！兑仕猴L(fēng)》中孔子與弟子的那種和諧輕松的教學(xué)氛圍令人羨慕。我們也可以在教學(xué)中出一些辯論題，如“以德報怨好”還是“以直報怨好”;在當(dāng)下，中庸之道是否還應(yīng)當(dāng)提倡等。讓學(xué)生將課文與生活相結(jié)合各抒己見，展開辯論。這種課型能啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動參與的精神，提高學(xué)生辯難能力，容易擦出學(xué)生創(chuàng)新的火花，深受學(xué)生歡迎。

二、聯(lián)系現(xiàn)實進行體悟

語文源于生活，并多層面地反映現(xiàn)實生活。語文教學(xué)應(yīng)該回歸生活，讓學(xué)生透過語言文字去感悟生活，提高對現(xiàn)實生活的認(rèn)識。我們學(xué)習(xí)《論語》，如果只是記得幾句“子曰”，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，《<論語>選讀》的教學(xué)，應(yīng)該提倡“切己體悟”。所謂“切己”是“關(guān)切自己”，所謂“體悟”是“體驗感悟”。“切己體悟”就是在讀書時身臨其境，完成體驗和評價。這就需要在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)《論語》來讀自己，讀生活，并進行比較、思考，更好地讓他們在現(xiàn)實生活中能夠運用孔子之道，圓融地處理自己與他人、社會的關(guān)系。

如高中生此刻正處在最喜歡交朋友的時候，他們在交友上也會存在許多困惑。在上《周而不比》一課時，可以先讓學(xué)生談?wù)勛约涸诮挥阎械睦Щ?，并以此作為教學(xué)的突破口，第一課時可以這樣設(shè)計：①我們每個人都有朋友，你最好的朋友是誰？你為什么和他成為朋友？②你是怎樣選擇朋友的？③彼此成為朋友后，我們該如何與朋友相處呢？

然后把課文中的內(nèi)容從擇友標(biāo)準(zhǔn)，如何察友、與友相處，交友目的等方面進行總結(jié)，學(xué)生就能更清楚地理解孔子的交友觀，并對他們的日后的交友提供幫助。

又如《克己復(fù)禮》一課中有一句“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生撰，曾是以為孝乎”。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩Α靶ⅰ钡睦斫?，檢點一下自己有沒有能夠做到一直和顏悅色地對待父母

總之，正像于丹教授所講：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的?？资ト藥Ыo我們的是一種大地上生長的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然生長脫胎出來。而不是從大而降的?！苯處熤挥幸龑?dǎo)學(xué)生從自己的生活中，從自己情感出發(fā)，注重教學(xué)與現(xiàn)實的結(jié)合，才能有效地激發(fā)《<論語>選讀》教學(xué)的活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、設(shè)計趣味化問題

語文教學(xué)過程是一個復(fù)雜的思維認(rèn)知的過程，它往往由問題開始的，問題是學(xué)習(xí)的起點。因此，在課堂上教師可以提出些有啟發(fā)性和趣味性的問題來調(diào)動學(xué)生探究文本的興趣。如《克己復(fù)禮》一課，教師可以問：“孔子是北極星，‘居其所’，而弟子們‘眾星拱之’。文中的眾星即子路、顏淵、有子、子夏、宰我。你覺得孔子最喜歡誰、最不喜歡誰呢？并說明理由?！边@個問題猶如“一石”激起了千層“浪”，學(xué)生的思維火花被點燃了，引發(fā)他們熱切地去追求閱讀文本的體驗。

只有多渠道激發(fā)學(xué)生興趣，力圖把《<論語>選讀》的課堂教學(xué)活動開展的更有激情更富實效，才能真正使學(xué)生能對經(jīng)典有一個正確的認(rèn)識并能為己所用。教學(xué)永遠(yuǎn)是一門需要不斷改進的藝術(shù)，《<論語>選讀》教學(xué)，任重道遠(yuǎn)！