圖形設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的認(rèn)知

圖形設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)師發(fā)揮創(chuàng)造性思維的一種方式之一。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)平面圖形，使觀眾可以理解他想要表達(dá)精神或者情感。設(shè)計(jì)師可以通過注入創(chuàng)造性思維的圖形設(shè)計(jì)來達(dá)到某種目的，例如商業(yè)利益或精神訴求。在設(shè)計(jì)圖形時(shí)，使用什么樣的表達(dá)方式或使用什么樣的思想使其看起來原始而美觀，需要設(shè)計(jì)師仔細(xì)考慮并打破傳統(tǒng)的思維方式。本文結(jié)合大連工業(yè)大學(xué)任戩教授的講座內(nèi)容，及以設(shè)計(jì)大師福田繁雄的作品作為案例，來探究圖形設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維兩者之間的關(guān)聯(lián)，及他們的由來和發(fā)展途徑、研究背景和現(xiàn)狀：

從歷史探究和記錄來看，人們生活的圖形已經(jīng)有了很久的歷史，例如古代的化作，壁畫，甲骨文等。在如今的數(shù)字和藝術(shù)時(shí)代里，為了實(shí)現(xiàn)更多的交流和全球合作，人類總是尋求超越語言障礙的世界語言。圖形為人類帶來了不一樣的改變。我們現(xiàn)在每時(shí)每刻能看到的都包含了各類圖形。彩色圖形不僅美化，裝飾人們的生活，滿足人類美的審美需求，而且也是傳遞信息的重要手段。人們已經(jīng)習(xí)慣了用圖形來分析和處理信息，這已經(jīng)成為全世界人們最基本的一種溝通方式，就像阿拉伯?dāng)?shù)字一樣。

研究現(xiàn)狀：在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的趨勢下，過去平面設(shè)計(jì)中使用的規(guī)則逐漸被破壞，固有的象征現(xiàn)象被解構(gòu)，我們正在嘗試超越自己。努力的找到更合適的視野空間。近些年，許多藝術(shù)學(xué)校開展了圖形創(chuàng)意課程，這反映了圖形創(chuàng)意在海報(bào)創(chuàng)意中的重要性。然而，圖像表示的創(chuàng)新正在到了瓶頸，這導(dǎo)致這些雷同的圖像過于占有人們的空間，公眾已經(jīng)對此麻木。實(shí)際上，在設(shè)計(jì)海報(bào)的過程中，圖像的內(nèi)容和圖像的表示必須具有相同的重要地位。

圖形概念：

圖形是指所有可用于生成可視圖像并將其轉(zhuǎn)換為信息的視覺符號。它通過各種手段在社會中廣泛使用。復(fù)制和傳播旨在傳達(dá)設(shè)計(jì)師的理念。

圖形的起源和發(fā)展：

洞穴房屋可以追溯到原始社會，在那里人們可以看到圖形的起源，壁畫生動地記錄了人們的生活，原始的人類生活方式和文化世界就這樣呈現(xiàn)出來。記錄這種情況的最原始方法是將圖形用作可視通信工具并演示其通信功能。

今天，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，通信技術(shù)的重要性不容小覷。在這種趨勢下，圖形的作用逐漸凸顯出來。人們的行為和情感可以通過各種各樣的方式表達(dá)出來，圖形是其中之一。這種重要性也出現(xiàn)在我們的日常生活中。我們的生活中這種應(yīng)用場景也是不斷地在增加，其功能性和重要性等已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間的驗(yàn)證。

圖形的價(jià)值和設(shè)計(jì)的含義：

圖形的價(jià)值：（1）圖形是信息傳播的媒介。稱之為速記。例如，當(dāng)您向某人展示對象，情節(jié)或場景時(shí)，您只需向他們展示帶有圖形的圖像，這可以節(jié)省您的時(shí)間。長不必要的故事。（2）圖形是最容易被人直接接受的一種信息方式。

圖形的價(jià)值引起了各種企業(yè)的注意。他們使用系統(tǒng)增加消費(fèi)者心目中的公司和產(chǎn)品知識，提高記憶力，從而贏得市場。（3）圖形可以使人們免去語言不通造成的尷尬或者困擾。當(dāng)你在國外的時(shí)候，你可能不知道的廁所，但是當(dāng)你看到一個男人和一個女人的身影，你知道我終于找到了。（4）圖形是傳統(tǒng)媒介中最富有具情感的一種傳遞形式質(zhì)疑。視覺因素在人們心理的影響是非常大的，并產(chǎn)生感官最直接的刺激，從而感染人的情緒和澆灌民族的精神。例如，當(dāng)你看到紅色圖形時(shí)，你會想到辣椒，食物，你會發(fā)現(xiàn)藍(lán)色的人物會想到天空。（5）圖形可以是與觀眾通信的傳感器。例如，當(dāng)你用言語來形容的痛苦，很難讓人們聽到的共鳴，但是當(dāng)你用視覺語言刺激的心理反應(yīng)和傳輸?shù)男睦矸磻?yīng)，例如，向公眾展示了一刀。照片中的一塊肉，我想你可以看到他臉上的不適。

設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義：

設(shè)計(jì)是將圖形的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為人們更加可能接受圖形的一種技術(shù)。在這個信息爆炸的時(shí)代，收件人已經(jīng)哄騙到商業(yè)廣告，如何抓住他們的弱點(diǎn)，這樣他們就可以一眼記住，或者是在心里留有一部分印象，就像那種隱藏記憶。人們在各種復(fù)雜的圖形中找到可以吸引眼球的不容易。良好的設(shè)計(jì)可以贏得消費(fèi)者的心，使其更愿意為之買單。設(shè)計(jì)的最終目的就是讓人們通過我們的技術(shù)或者想象力來了解我們，記住我們。

創(chuàng)造性思維概述：

創(chuàng)造性思維的概念：在一些專業(yè)理論書籍中，創(chuàng)造性思維這個詞的概念就是這樣解釋的：創(chuàng)造性思維是指使用小說和獨(dú)特的解決問題思維形式的方法。其中一種叫做擴(kuò)散思維，而另一種是他相反的思維叫做趨同思維。

創(chuàng)意思維的形式：

圖形創(chuàng)意的思維是創(chuàng)造性思維的一種，這其中包含了很多種不同的路徑但是通過探索問題結(jié)論的方向可以總結(jié)為發(fā)散思維和趨同思維這兩種。

發(fā)散思維有很多特點(diǎn)。靈活性是其中重要的一條。它要求有創(chuàng)造力不拘束于一種方式。它盡可能為問題生成的分歧點(diǎn)（創(chuàng)意點(diǎn)）。趨同思維的特點(diǎn)是保守，具有專注，批判的特性。發(fā)散思維可以用來尋找新的想法，而趨同思維可以組織和概括你找到的想法，并選擇最有創(chuàng)意的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)中，只有把握發(fā)散思維和趨同思維的應(yīng)用，才能更完美的表現(xiàn)出我們的思想。

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作者簡介：

蘇雪巍（1996.1-），女，漢族，籍貫：新疆烏魯木齊人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)（視覺傳達(dá)），研究方向：品牌整合研究。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）