剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張睿

摘要：剪紙藝術(shù)是是中華文化的重要組成部分，代表了中華民族的文化特色與審美情趣，是廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是人們?nèi)粘Ｉ畹捏w現(xiàn)。隨著中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)文化變得越來越受到重視，中國(guó)元素也被廣泛運(yùn)用到各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域，剪紙藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合，即展現(xiàn)了民族特色，滿足了人們對(duì)美的追求，又能創(chuàng)新、弘揚(yáng)中國(guó)的剪紙藝術(shù)，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：剪紙；藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

引言

中國(guó)的剪紙是古代人們對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)，不論是漢代的染織設(shè)計(jì)，還是宋代的陶瓷圖案，又或是清代的刺繡紋樣，都能體現(xiàn)出剪紙藝術(shù)在其中的媒介作用。手工時(shí)代的繁榮已經(jīng)慢慢退去，取而代之的是現(xiàn)代化的數(shù)字時(shí)代，剪紙藝術(shù)也不再是設(shè)計(jì)的媒介。由于人們?yōu)榧艏埶囆g(shù)賦予深刻的意義，使它逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)中最常見的表現(xiàn)方式。隨著生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提升，而剪紙做為一個(gè)歷史悠久，又具有古樸韻味的民間藝術(shù)，自然就受到了設(shè)計(jì)者的關(guān)注，這使剪紙藝術(shù)能巧妙的融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

一、剪紙藝術(shù)的由來及歷史

（一）剪紙藝術(shù)的由來

剪紙藝術(shù)起源于古代中國(guó)，可追溯到公元六世紀(jì)以前，《史記》中的剪桐封弟講述了西周市期，成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯；在戰(zhàn)國(guó)遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。這里雖然包含著剪紙的技巧，但并不能算是真正意義上的剪紙，只能算是剪紙藝術(shù)的前身，但不可忽視的是，正因?yàn)橄热藗儗?shí)踐了大量的紋飾及技巧，才能讓后人們得以借鑒，為以后剪紙藝術(shù)形的形成與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）剪紙藝術(shù)的歷史

我國(guó)真正意義上的剪紙是從漢代紙張的發(fā)明開始的。目前發(fā)現(xiàn)最早的剪紙作品是在新疆出土的五幅團(tuán)花剪紙，從文物中不難看出當(dāng)時(shí)的剪紙技法、構(gòu)圖方式、圖樣設(shè)計(jì)，都比較成熟了。到了唐朝，剪紙藝術(shù)就已經(jīng)處于發(fā)展壯大時(shí)期，僅《全唐詩(shī)》中，就有40多首關(guān)于剪紙方面的詩(shī)。而宋代剪紙藝術(shù)應(yīng)用的范圍逐漸擴(kuò)大，這時(shí)期的剪紙藝術(shù)已經(jīng)不單是剪出圖案用于裝飾，還將剪紙藝術(shù)用于工業(yè)設(shè)計(jì)中，藝人以剪紙為陶瓷上的圖樣，在施釉過程中，貼上剪紙，這樣入窯燒制陶瓷更加精美，圖案造型造也栩栩如生。明清的剪紙藝術(shù)已達(dá)到鼎盛時(shí)期，剪紙的題材大多是日常生活與節(jié)日慶祝，剪紙與人們的生活變得更加密切，如當(dāng)時(shí)的走馬燈、扇面的紋飾、刺繡的花樣，都是以剪紙為基礎(chǔ)進(jìn)而演變而成的。

二、剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)

剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，之所以能流傳至今并頗受大家喜愛的原因是剪紙具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及特點(diǎn)，總結(jié)起來大致如下：

（一）剪紙所需要的材料既容易取得又便宜，僅僅一些紙張，一把剪刀或刻刀，就能創(chuàng)造出數(shù)不盡的圖案花樣。操作起來也相對(duì)簡(jiǎn)單，下到幾歲的孩童，上到八旬的老人，都會(huì)覺得學(xué)習(xí)剪紙輕松又有趣，還能提高動(dòng)手動(dòng)腦的能力，鍛煉思維。

（二）剪紙的色彩也十分豐富，分為單色剪紙和彩色剪紙兩大類，其中單色剪紙又分為折疊剪紙、剪影、陰刻陽(yáng)刻；彩色剪紙中包括點(diǎn)染剪紙、套色剪紙、分色剪紙、填色剪紙、拼色剪紙等。

（三）在構(gòu)圖和造型上有一定的講究，要用豐富的想象力，高度的概括能力，抓住事物的主要特征，以線、面的方式圖案設(shè)定在紙上；在造型的處理上要注意體現(xiàn)本民族的風(fēng)格，利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)作靈感，用簡(jiǎn)單、夸張、變形又不失美感的藝術(shù)語(yǔ)言在紙上發(fā)揮，充滿節(jié)奏感與張力。

（四）“鏤空”與“連接”是剪紙藝術(shù)最為突出的藝術(shù)特點(diǎn)，不管是陰刻還是陽(yáng)刻，都需要通過“鏤空”與“連接”將整幅作品聯(lián)系起來，所以說這兩者是相輔相成的，缺一不可，只有這樣才能使整個(gè)作品看起來更加豐富、飽滿，具有表現(xiàn)力。

不同的地域文化所造就的剪紙風(fēng)格也有所不同，但它們都共同表現(xiàn)出農(nóng)耕時(shí)期的文化特點(diǎn)，以及人們的單純和對(duì)生活的熱愛。剪紙豐富了人們的精神世界，這不僅是個(gè)人思想的體現(xiàn)，也成為了整個(gè)民族的文明象征。

三、剪紙藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)

中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙紋樣，不管是從審美還是文化上都散發(fā)著濃郁東方的魅力，剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在古代就有所體現(xiàn)，特別是在結(jié)婚的婚房中，幾乎到處都可以看到剪紙藝術(shù)的身影，那么在剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中又有著什么樣的運(yùn)用呢？

（一）剪紙藝術(shù)的寓意在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)民間剪紙都具有他們特殊的寓意，這種寓意起源于人對(duì)神靈、對(duì)自然地崇拜，代表平安、吉祥，后來剪紙也逐漸演變成驅(qū)邪除惡、納吉送福的代表符號(hào)。在民間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中剪紙的寓意有著不可取代的地位，比如逢年過節(jié)會(huì)剪牡丹，它象征著富貴顯赫；剪魚和蓮花，諧音是連（蓮）年有余（魚），在婚嫁上通常剪百合，代表百年好合；剪龍鳳，意味著龍鳳呈祥。這些蘊(yùn)含著吉祥寓意的剪紙，都代表著人們對(duì)美好生活的向往。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用剪紙藝術(shù)及中的吉祥寓意，將他們進(jìn)行概括、提取、加工，應(yīng)用在室內(nèi)的墻紙、地面、燈具等設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)人們的心理暗示，達(dá)到情感與設(shè)計(jì)能產(chǎn)生共鳴的效果。

（二）剪紙藝術(shù)的色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

不同的色彩會(huì)給人帶來不同的心理影響，不管是在哪個(gè)領(lǐng)域，色彩的運(yùn)用都是極為重要的。傳統(tǒng)意義上的剪紙大多都是以紅色為主的，而紅色又是代表中國(guó)的顏色，從古至今，我們身邊中就充滿著各種以紅色為主的裝飾。將傳統(tǒng)剪紙中的紅色應(yīng)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的加工與創(chuàng)新，運(yùn)用不同的材料呈現(xiàn)出不同的空間色彩層次，讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)賦有莊重之感的同時(shí)，又不失舒適之意，最重要的是能極為突出的向人們展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)中式風(fēng)格的獨(dú)特內(nèi)涵。

（三）剪紙藝術(shù)的技法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

剪紙中最突出的技法就是“鏤空”，設(shè)計(jì)師將鏤空的圖案提煉，把平面的轉(zhuǎn)化為立體，再通過“連接”形成新的空間關(guān)系，當(dāng)鏤空與光影相結(jié)合時(shí)，會(huì)產(chǎn)生扭曲、夸張、變形的圖案，這種圖案的美是單純?nèi)斯な址ㄋ_(dá)不到，是一種若隱若現(xiàn)，不可言喻的視覺效果，使人回味無窮。在的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中這種技法普遍被用在屏風(fēng)、隔斷之中。既達(dá)到了分割空間的目的，又使整個(gè)界面不顯沉悶之感。在美化環(huán)境、烘托氛圍的同時(shí)，又向外界表達(dá)了中國(guó)民間剪紙藝術(shù)的文化精髓。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，記錄了不少現(xiàn)先人的文明，是歷史的見證，剪紙藝術(shù)悠久的歷史背景和豐厚的文化底蘊(yùn)為剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從近代以來，剪紙藝術(shù)一直都呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)后，國(guó)家和剪紙藝人也更加注重對(duì)這項(xiàng)藝術(shù)的保護(hù)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入剪紙藝術(shù)也增強(qiáng)了觀賞性和人文性，表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，形成了獨(dú)一無二的“中國(guó)風(fēng)”。

在之后的發(fā)展道路中，剪紙藝術(shù)要在不丟失它傳統(tǒng)風(fēng)味的同時(shí)，適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展需求，豐富剪紙藝術(shù)的藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言，大量汲取中華傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，加入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，讓這項(xiàng)中國(guó)民間藝術(shù)得到更好創(chuàng)新，也為剪紙藝術(shù)今后的發(fā)展創(chuàng)造出更廣闊的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈渝德，室內(nèi)環(huán)境與裝飾，西南師范大學(xué)出版社.

[2]呂勝中，中國(guó)民間剪紙，湖南美術(shù)出版社.

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 遼寧沈陽(yáng)）