市私恩不如行公義

葉春雷

韓非子在《外儲(chǔ)說(shuō)》中講了一個(gè)故事：管仲被魯國(guó)人俘虜后，齊桓公在鮑叔牙的勸說(shuō)下，決定迎管仲回國(guó)。名義上是向魯君索求管仲回國(guó)受罰，實(shí)則是要任管仲為齊相。為了掩人耳目，管仲雙手被綁縛著，從魯國(guó)被押回齊國(guó)。管仲在路上又饑又渴，恰好在綺烏這個(gè)地方遇到一個(gè)邊防官，于是管仲向他乞食。邊防官跪著給管仲東西吃，并給他水喝，態(tài)度非常恭敬。邊防官偷偷問(wèn)管仲：“假如您有幸在齊國(guó)沒(méi)有被殺反而受到重用，將拿什么報(bào)答我？”管仲回答說(shuō)：“真能托您吉言，我不死反得到重用，我將任用賢人，使用能人，論功行賞，你說(shuō)我拿什么來(lái)報(bào)答您？”邊防官聽(tīng)完甚有怨色。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，管仲給邊防官弄一個(gè)舒服的位置才是合理的。但是，市私恩并不是管仲想要的。管仲幫助齊桓公奠定了霸主地位。這一成績(jī)的取得，與管仲任人唯賢、論功行賞的思想是分不開(kāi)的。管子反對(duì)用“佞人”，他說(shuō)：“用佞人則私多行?！毕襁@位邊防官，其實(shí)就是一個(gè)“佞人”。他給管仲吃的喝的，且如此恭敬，其實(shí)就是在管仲身上賭一把。若是賭贏了，自然會(huì)跟著管仲吃香的喝辣的。

管子在《管子·法法》中明確指出：“世無(wú)公國(guó)之君，則無(wú)直進(jìn)之士;無(wú)論能之主，則無(wú)成功之臣?！彼^“公國(guó)”，就是以公治國(guó)，不徇私情。即使對(duì)自己有大恩，如果沒(méi)有實(shí)際的才能，也不會(huì)得到重用。在上位者，能秉公辦事，下面才有憑直道求進(jìn)的士人;國(guó)君能論功行賞，下面才有積極成就功業(yè)的大臣。行公義甚于市私恩，主要的原因就在此。

投桃報(bào)李，看似合乎人情，但如果妨礙國(guó)家利益，也是行不得的。在上位者，可不慎乎？

（摘自《思維與智慧》）