淺談?dòng)讕煹恼\(chéng)信教育

張玉翠

摘 ?要：幼兒教師是幼兒靈魂的工程師，幼兒教師的誠(chéng)信品質(zhì)的塑造、誠(chéng)信習(xí)慣的養(yǎng)成是思想政治工作的重要課題。當(dāng)前，幼師的誠(chéng)信現(xiàn)狀總體是健康向上的，但是還存在著誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，所以，必須從觀念、內(nèi)容、方法、途徑、隊(duì)伍建設(shè)等方面切實(shí)加強(qiáng)幼師誠(chéng)信教育，構(gòu)建一個(gè)有效的幼師誠(chéng)信教育體系。因此教師在有意識(shí)的對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，要以身作則發(fā)揮表率和楷模的作用，努力改造主觀世界加強(qiáng)道德修養(yǎng)對(duì)幼兒起著潛移默化的作用.

關(guān)鍵詞：幼師;誠(chéng)信;教育

引言：

誠(chéng)信是人類交往關(guān)系中一個(gè)永恒的話題。“誠(chéng)信”在現(xiàn)代社會(huì)中具有不可忽視的重要意義，與民族的自強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步和自我發(fā)展息息相關(guān)。我國(guó)的政治教育取代道德教育，片面強(qiáng)調(diào)政治上的忠誠(chéng)，而忽視基本誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)致使國(guó)民素質(zhì)滑坡，這個(gè)教訓(xùn)是十分得深刻小心。

正文：

一、誠(chéng)信的含義

誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范和品質(zhì)，它包括“誠(chéng)”和“信”兩方面的內(nèi)容?！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)，是指真實(shí)不欺的品德，它要求人有真心、真言、真行，真誠(chéng)地待人接物，反對(duì)欺騙和虛偽。它包含著忠誠(chéng)于自己和誠(chéng)實(shí)地對(duì)待別人的雙重內(nèi)涵?！吨杏埂分邪选罢\(chéng)”看作是一切德行之本。加強(qiáng)幼師的誠(chéng)信教育，當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們大學(xué)生（幼師生）進(jìn)行調(diào)查學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)卷，其中對(duì)“您認(rèn)為現(xiàn)在的地大學(xué)生的誠(chéng)信調(diào)查度如何”這一問(wèn)題時(shí)，幾乎所有學(xué)生都選擇了“一般”或“較差”.對(duì)此我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信度的質(zhì)疑.對(duì)未來(lái)小幼苗的成長(zhǎng)的的影響的擔(dān)心。

二、幼師的誠(chéng)信教育的重要性

（一）二十一世紀(jì)是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，二十一世紀(jì)的教育是創(chuàng)新教育，現(xiàn)代社會(huì)，多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，是家中的小皇帝，望子成龍、望女成鳳已幾乎成了所有父母最大的心愿，在這種心態(tài)的驅(qū)使下，人們對(duì)教育的關(guān)注視線也正在轉(zhuǎn)移，越來(lái)越注重基礎(chǔ)教育幼兒教育已成為被關(guān)注的焦點(diǎn)，抓好幼兒時(shí)期教育已成為人們的共識(shí)。？

（二）俗話說(shuō)：“要想學(xué)會(huì)做事，首先學(xué)會(huì)做人！”要想教有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提，是要抓好幼兒期的德育教育。注重幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成，從小讓幼兒樹(shù)立良好道德意識(shí)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，它是開(kāi)展其他一切教育的前提和保證重養(yǎng)成教育。

（三）有人說(shuō)：“三歲看苗，七歲看老”，幼兒期養(yǎng)成的習(xí)慣可以影響他的一生，由于幼兒來(lái)自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，其行為習(xí)慣各不相同，而幼兒期又是可塑性較強(qiáng)的時(shí)期，所以，實(shí)施德育教育，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，需要教師在平時(shí)瑣碎而細(xì)小的工作中，不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化，同樣，不良品質(zhì)的改正。

（四）幼兒時(shí)期是一個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)最初形成的時(shí)期。因此，誠(chéng)信品質(zhì)是幼兒教育的重要目標(biāo)。誠(chéng)信品質(zhì)的形成，一是在于教育，二是在于環(huán)境影響。

三、幼師生缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象

考試作弊;有的替人當(dāng)“槍手”有的雇“槍手”替自己考試;有的造假畢業(yè)推薦信、各種證書(shū)......像這樣，幼師生缺乏誠(chéng)現(xiàn)象履見(jiàn)不先鮮助學(xué)貸款是為解決貧困生的家庭和生活困難而設(shè)立的專項(xiàng)基金，不是無(wú)期貸款，更不是無(wú)嘗贈(zèng)送而一些貧困生拖欠助學(xué)貸款，生活不誠(chéng)信現(xiàn)象.如幼師生高消費(fèi);借物不還;簽訂了<<自律協(xié)議書(shū)>>但不自律;在老師同學(xué)面前說(shuō)謊;沉迷網(wǎng)絡(luò);不尊遵守校校日常規(guī)規(guī)定？對(duì)同學(xué)朋友不真誠(chéng);在課桌 教室墻壁 廁所內(nèi)亂涂亂畫(huà).學(xué)習(xí)不誠(chéng)信現(xiàn)象.“人無(wú)信不誠(chéng)，民無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不興.”然而，在當(dāng)今所面臨的種種社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)中，作為青年人的優(yōu)秀代表 國(guó)家的棟梁、祖國(guó)的希望之一，當(dāng)代幼師生的誠(chéng)信現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的.種種不誠(chéng)等現(xiàn)象，都讓幼師生的誠(chéng)實(shí)信用在種種考驗(yàn)中表現(xiàn)得岌岌可危，這不僅嚴(yán)重影響了幼師的聲譽(yù)，"這不僅嚴(yán)重影響了幼師的聲譽(yù)，也對(duì)幼師生的誠(chéng)信教育提出了質(zhì)疑。

四、導(dǎo)致幼師生缺乏誠(chéng)信的原因

（一）幼師生以政治教育取代道德教育，片面政治上的忠誠(chéng)，而忽視基本誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）是學(xué)風(fēng)不正.不少學(xué)生都是抱著混文憑的目的。

（三）是管理不到位，不少學(xué)生一進(jìn)校便完全放松：逃課、上網(wǎng)睡懶覺(jué)、談戀愛(ài)、打暑期工......，學(xué)習(xí)不用功，當(dāng)前又趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī)就業(yè)壓力更大，于是弄虛作假在所難免了。

（四）自律意識(shí)較差.一方面當(dāng)代幼師生涉世不深，很多學(xué)生都是到了幼師才開(kāi)始獨(dú)立生活，獨(dú)立處事的，社會(huì)生活經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單.道德心理還不成熟，缺乏理性思辯和分析選擇的能力，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì) 現(xiàn)實(shí)與未來(lái) 社會(huì)的光明面與黑暗面之間關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)誠(chéng)信危害性的認(rèn)識(shí)。

（五）特別是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每天大量的信息，使學(xué)生是非不分。

（六）意志力的問(wèn)題雖然多數(shù)幼師生對(duì)誠(chéng)實(shí)、正直、守信、履約等誠(chéng)信的基本范疇講起來(lái)頭頭是道，口若懸河，但在實(shí)際生活中遇到自身的利益與安危時(shí)，便放松了對(duì)自己的要求使之與行相離.幼師的不誠(chéng)信現(xiàn)象很多那么如何做好幼師的的誠(chéng)信教育加強(qiáng)師德建設(shè)，培養(yǎng)出既具有誠(chéng)信美德又為祖國(guó)下一代培養(yǎng)花朵呢？首先要對(duì)證下藥實(shí)施正確的對(duì)策。

五、對(duì)幼師誠(chéng)信教育對(duì)策

幼師學(xué)生的誠(chéng)信教育對(duì)策中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視誠(chéng)信，以誠(chéng)信為做人的根本.孔子首次確立了忠信之道，提出"修德" "著信"的主張？

幼師的誠(chéng)信問(wèn)題不是個(gè)人之事，是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;是全世界的事，也是全民的事;是國(guó)家的立國(guó)之本，因?yàn)橛讕熓且院笈囵B(yǎng)祖國(guó)下一代花骨朵的重要之人。

六、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)幼師的誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是幼師思想政治教育的?dāng)務(wù)之急。幼師生如果丟掉了誠(chéng)信的美德將會(huì)給我們社會(huì)以及我們的事業(yè)帶來(lái)無(wú)法估量的巨大損失，所以誠(chéng)信教育勢(shì)在必行！師生的教育責(zé)任感不可能自發(fā)地形成，要研究分析新形勢(shì)下幼師生教育責(zé)任感存在的問(wèn)題，查找影響幼師生教育責(zé)任感培養(yǎng)的因素，研究幼師生教育責(zé)任感培養(yǎng)的方法，在教育實(shí)踐中不斷探索，反復(fù)實(shí)踐，不斷總結(jié)，構(gòu)建新形勢(shì)下幼師生教育責(zé)任感培養(yǎng)的新方法，教育有法又無(wú)定法，對(duì)幼兒進(jìn)行誠(chéng)實(shí)教育也一樣，面對(duì)各種各樣的幼兒不誠(chéng)實(shí)情況要靈活地處理。只要我們堅(jiān)持將幼兒的誠(chéng)實(shí)教育進(jìn)行到底，幼兒的明天一定更燦爛，為21世紀(jì)我國(guó)幼兒教育夯實(shí)根根基

參考文獻(xiàn)

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