美妙得無(wú)法解釋

熊培云

我上大學(xué)那年，弟弟只有六歲。第一次放寒假，我?guī)Щ亓艘慌_(tái)單放機(jī)和幾盒磁帶。有一天早上，弟弟鉆進(jìn)了我的被窩。當(dāng)時(shí)我正躺在床上聽《梁?！?，于是就取下耳機(jī)罩住他的耳朵。那是弟弟第一次聽世界名曲，他滿臉的驚喜之情，我至今未忘。雖然弟弟只會(huì)說(shuō)“真好聽??！”，但我知道，在那一刻，這幼小的生命被美好的東西打動(dòng)了。

《梁?！窞槭裁春寐牐苛鶜q的弟弟答不上來(lái)，現(xiàn)在的我也一無(wú)所知。這世界上有些美妙的東西是無(wú)法解釋的，就像我無(wú)法解釋為什么會(huì)懷念某個(gè)大雪紛飛的清晨或者黃昏。人生如寄，所幸還有音樂(lè)。音樂(lè)是我在人間感受到的最奇妙的東西。雖然我沒(méi)有真正創(chuàng)作過(guò)或者擁有過(guò)任何一首歌曲，但那些動(dòng)人的音符一直在精神上滋養(yǎng)和豐富著我。那些源自心靈深處的寂寞、犧牲與歡喜，直接通向的與其說(shuō)是愛，不如說(shuō)是人的神性。而這種神性，正是基于深藏于人心中的美的激情。

而就在此刻，當(dāng)我開始寫作這篇文字時(shí)，耳畔交替響起的是阿炳的《二泉映月》和柴科夫斯基的《如歌的行板》。幾十年前，小澤征爾曾說(shuō)過(guò)《二泉映月》這支曲子他必須跪著聽。而《如歌的行板》也讓托爾斯泰潸然淚下。有關(guān)這兩部作品的經(jīng)典詮釋是，它們演繹了人類苦難的靈魂。然而，即使是托爾斯泰這樣的大人物，也列不出一個(gè)公式來(lái)向讀者解釋，他為何會(huì)熱愛這種悲愴之美。

人終究是一種美好的動(dòng)物，這是我唯一可以斷定的。所以，人總是沉浸于搜集并贊美各種美色、美音、美景、美酒、美好的人格……而如果有志同道合者，他還要追求美麗新世界。

（摘自《慈悲與玫瑰》）