淺談環(huán)境和藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

李鈺

摘 要：本文首先論述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和建筑體系的重要性，然后從中國傳統(tǒng)建筑，日本建筑文化，歐美建筑藝術(shù)方面分析環(huán)境和藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

關(guān)鍵詞：建筑學；藝術(shù)；相互促進；發(fā)展

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和建筑體系重要性

1.1專業(yè)內(nèi)容

1.1.1傳統(tǒng)研究——建筑學

建筑學服務(wù)的對象不僅是自然的人，而且也是社會的人；不僅要滿足人們物質(zhì)上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。因此社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著建筑技術(shù)和藝術(shù)。

1.1.2新興學科——環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門新興的學科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀工業(yè)與商品經(jīng)濟高度發(fā)展中，科學、經(jīng)濟和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機的整體統(tǒng)一起來。

1.2專業(yè)前景

1.2.1延承傳統(tǒng)，穩(wěn)中求勝

五代兩宋至元，封建商品經(jīng)濟高速發(fā)展，市民階層興起，審美趣味更趨近于富

有普通情趣的日常生活，藝術(shù)日益程式化，更著意在細部和裝飾的追求。建筑是一個最能體現(xiàn)技術(shù)含量的專業(yè)，建筑設(shè)計及其理論專業(yè)不但具有普遍性，而且也有著深厚的歷史積淀。專業(yè)畢業(yè)生是建筑行業(yè)專門人才，也是日后成就事業(yè)的主力軍。一般會在建筑設(shè)計單位、設(shè)計所、工作室、等相關(guān)單位從事工作，內(nèi)容可涵蓋各種民用與工業(yè)房屋及群體的綜合設(shè)計、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、建筑裝飾裝修設(shè)計，建筑修復、建筑雕塑、有特殊建筑要求的構(gòu)筑物的設(shè)計，成為了建筑師一般從事建筑設(shè)計技術(shù)咨詢，建筑物調(diào)查與鑒定，對本人主持設(shè)計的項目進行施工指導和監(jiān)督等專業(yè)技術(shù)工作，目前國家建筑師的缺口很大，完全不能滿足目前的需求，并且由于它的專業(yè)性極強和無可替代性，建筑師的年薪也就水漲船高，一般的建筑師年薪會達到10-15萬，成熟的建筑師年薪可達到

2 傳統(tǒng)建筑文化與藝術(shù)欣賞

2.1中國傳統(tǒng)建筑

2.1.1建筑的主體

中國傳統(tǒng)建筑以漢族建筑為主流，主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公共建筑、景觀樓閣、王府、民居，長城、橋梁大致十五種類型，以及如牌坊、碑碣、華表等建筑小品。

秦漢建筑類型以都城、宮殿、祭祀建筑（禮制建筑）和陵墓為主，到漢未，又出現(xiàn)了佛教建筑。都城規(guī)劃由西周的規(guī)矩對稱，經(jīng)春秋戰(zhàn)國向自由格局揍變，又逐漸回歸于規(guī)整，到漢未以曹操鄴城為標志，已完成了這一過程。宮殿結(jié)貪官苑，規(guī)模巨大。祭祀建筑是漢代的重要建筑類型，其主體仍為春秋戰(zhàn)國以來盛行的高臺建筑，呈團塊狀，取十字軸線對稱組合，尺度巨大，形象突出，追求象征涵義。中國建筑歷魏晉隋唐而宋，是發(fā)展與高峰階段，可以隋唐為代表。

2.1.2文化傳統(tǒng)觀念對建筑藝術(shù)的影響

基于中國長期的宗法社會土壤，中國建筑以宮殿和都城規(guī)劃的成就最高，突出了皇權(quán)至上的思想和嚴密的等級觀念，體現(xiàn)了古代中國占統(tǒng)治地位的政治倫理觀。宮殿從夏代已經(jīng)萌芽，隋唐達到高峰，明清更加精致。

中國的宗法倫理觀念，也影響及于其他幾乎所有建筑類型，如祭祀自然神和先賢圣哲的準宗教建筑壇廟，以及在特別強調(diào)血緣宗親關(guān)系、特別重視“慎終追遠”、“事死如生”等觀念的文化背景下發(fā)展的帝王陵墓等，它們幾乎是中國特有的建筑類型，以規(guī)模之隆重，氣氛之肅穆而令人矚目。 種類繁多的民間公共建筑如宗祠、先賢祠、神祠、會館、書院和景觀樓閣等，以明清留存最多，也無不深深浸染著傳統(tǒng)文化精神。

2.2日本建筑文化

2.2.1抽象性的日本庭院

日本庭院是日本建筑空間藝術(shù)中的一枝奇葩。日本庭院一方面繼承了中國庭院以自然風景為主體，輔以亭臺樓閣等園林建筑的特點。另一方面也形成了一種新的庭院風格即枯山水?？萆剿⒉幌裰袊ピ褐v究實景，強調(diào)具象性，原原本本地再現(xiàn)自然；而是強調(diào)虛景，重視觀念性，將自然景象抽象化，以石子、白砂為主體創(chuàng)造象征性的自然物象?？梢哉f枯山水即是日本園林的代表。

2.2.2日本建筑空間的精神觀念

盡管日本建筑常以簡樸、自然見長，但就空間而言，日本狹小的建筑中常常讓人感到其空間的無限延伸的連續(xù)性，或者給人以從微小空間向廣闊空間甚至向無限空間擴展的精神誘導。而這種由精神引發(fā)的空間感可以說這些就是從中國傳來的佛教，特別是禪宗的影響巨大之處。

2.3歐美建筑藝術(shù)

2.3.1古羅馬建筑

古羅馬建筑是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新 的一種建筑風格。古羅馬建筑在公元一～三世紀為極盛時期，達到西方古代建筑的高峰。

古羅馬建筑的類型很多。有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟，以及巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑，也有皇宮、劇場角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡（長方形會堂）等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅，還有五層公寓式住宅。

2.3. 2羅曼建筑

羅曼建筑的典型特征是：墻體巨大而厚實，墻面用連列小券，門宙洞口用同心多層小圓券，以減少沉重感。西面有一、二座鐘樓，有時拉丁十字交點和橫廳上也有鐘樓。中廳大小柱有韻律地交替布置。窗口窄小，在較大的內(nèi)部空間造成陰暗神秘氣氛。樸素的中廳與華麗的圣壇形成對比，中廳與側(cè)廊較大的空間變化打破了古典建筑的均衡感。

參考文獻

[1]不詳.實錄：中國建筑設(shè)計市場缺少新建筑新設(shè)計的理解[中國建筑論稿].http：//house.focus.cn/newshtml/123775.html，2005年8月21日.

[2]不詳.柳肅：“中國傳統(tǒng)中缺乏欣賞建筑藝術(shù)的習慣”[中國建筑論稿].