論述類文本閱讀練習(xí)

我們歡欣鼓舞地走進(jìn)工業(yè)，但有些辭典對工業(yè)的解釋并不怎么準(zhǔn)確，不怎么完整。工業(yè)的要義也許不在于規(guī)模和生產(chǎn)的集中程度，不在于采掘和制造的勞動方式，更不僅僅是有效地利用能源。

突破人類演變的臨界點(diǎn)——工業(yè)的意義是從根本上改變了人與自然、技術(shù)與自然的關(guān)系。狩獵，種植，牧養(yǎng)，手工業(yè)，工業(yè)以前的種種生產(chǎn)活動，只不過體現(xiàn)了人對自然的低度導(dǎo)控。這種導(dǎo)控多少改變了自然的某些形態(tài)，但基本上不觸及自然的本質(zhì)。世界仍是以自然為本的，工業(yè)則不是這樣。工業(yè)以其強(qiáng)大的技術(shù)手段制造一個(gè)地球化學(xué)失衡和重構(gòu)的全新物境。水泥是新的石頭，塑料是新的木頭，路燈是新的月光，計(jì)算機(jī)是新的人腦……工業(yè)解脫著人在自然里的勞苦和危險(xiǎn)，同時(shí)一塊塊瓦解和消除自然，把人們誘入一個(gè)高技術(shù)——技術(shù)為本的世界。人們走入大都市的高樓群落，屏息探望眼前完全人造的高山和峽谷，完全人造的白日和黑夜，不能不感到自然已成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的舊夢。

工業(yè)放大了人的力量，不過，“工業(yè)化”是一個(gè)必須慎用的危險(xiǎn)用語。工業(yè)不能完全取代農(nóng)業(yè)，更不能取代人文，正如塑料花不能取代鮮花。人文所不可或缺的個(gè)性、原創(chuàng)性、真實(shí)性等等，隱藏著人與自然的神秘聯(lián)系，暗示著人道的初原和終極。而工業(yè)則意味著制造、效率、實(shí)用、標(biāo)準(zhǔn)化、集團(tuán)行動以及統(tǒng)一體市場，一句話，工業(yè)鼓勵(lì)著事物的非自然化。

對于自然來說，非自然化是逆向的補(bǔ)充，與自然構(gòu)成了文明不可或缺的對抗性的磨礪和張力。但這不意味著人可以盲目地神化工業(yè)，甚至讓工業(yè)原則接管一切。早在七十年代，美國有一批機(jī)器狂，預(yù)言電腦將勝任寫詩歌和小說的職業(yè)。有人曾經(jīng)給槍匪設(shè)定程序，給警察設(shè)定程序，給狗、女人、狂風(fēng)暴雨設(shè)定程序，一鍵啟動，一篇偵探小說差不多就可以在電腦里嘩嘩嘩地自動完成，至少也可以得到一個(gè)像樣的粗坯。

這不值得大驚小怪，也無由被小說家們懷疑和輕蔑。事實(shí)上，當(dāng)代大量平庸的小說家，編造工夫不見得比電腦干得更多更好。在他們那里，一切情感早已程式化，幽默成了“搞笑”，悲哀成了“煽情”，開打和床上戲成了調(diào)味品，慷慨激昂的鮮血只不過是“做秀”的紅油彩，隨時(shí)都可以在臉上抹出來。文章既有了定法，編成技術(shù)手冊或電腦程序就是順理成章的下一步。更進(jìn)一步說，文化環(huán)境的技術(shù)化早已開始，真實(shí)和自然早已被一絲一絲地抽離而去。人文正在透出塑料味。化妝品是技術(shù)的美色。公關(guān)術(shù)是技術(shù)的親情。世界語是技術(shù)的新語言?？鐕瘓F(tuán)是技術(shù)的新國家。肥皂劇、通俗歌帶、廣告戰(zhàn)略、微縮景觀公園、服裝時(shí)髦、電視周末嘉賓、泰山人猿和好萊塢，心理速成訓(xùn)練班和禮儀電報(bào)……這些個(gè)性含量越來越少的仿制和組裝，為什么不能讓電腦來干？

可以肯定，只要做出更為精密的解析和編程，電腦就一定能在將來承擔(dān)更復(fù)雜的文化功能，無情地把一批批文化人趕進(jìn)改行或失業(yè)的人群。

（選自《讀書》，作者韓少功）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（? ?）

A.工業(yè)的要義在于從根本上改變了人與自然、技術(shù)與自然的關(guān)系，而不在于生產(chǎn)的集中程度和勞動方式，也無關(guān)是否有效地利用能源。

B.工業(yè)把人們誘入高技術(shù)的世界，在完全人造的白日和黑夜里，人們連做夢都難以進(jìn)入真切的境界，一切都顯得相當(dāng)遙遠(yuǎn)，不可觸摸。

C.工業(yè)鼓勵(lì)著事物的非自然化，它是對自然的否定，又是自然的逆向補(bǔ)充，與自然構(gòu)成對抗性的磨礪和張力，這是文明所不可或缺的。

D.當(dāng)代文藝界“搞笑”現(xiàn)象十分普遍，大量平庸的小說家利用電腦編造情節(jié)，而某些演員則將紅油彩抹在臉上，以此來表現(xiàn)慷慨激昂。

【解題思路】

本題考查同學(xué)們篩選并整合文中信息的能力。解答“篩選并整合文中信息”類試題時(shí)，應(yīng)掌握“讀”“找”“比”三要領(lǐng)。讀，即讀文審題，明確信息篩選與整合的角度與區(qū)間。找，即緊扣問題，仔細(xì)查找信息，準(zhǔn)確定位，謹(jǐn)慎篩選。比，即文題比對，細(xì)心檢驗(yàn)選項(xiàng)表述信息與原文之異同。同時(shí)，要熟悉“篩選并整合文中信息”考點(diǎn)單選題型選擇項(xiàng)常見的設(shè)錯(cuò)類型，主要有：張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、無中生有、以偏概全、混淆關(guān)系等。

【參考答案】C

（A項(xiàng)，絕對否定。原文為“不僅僅是有效地利用能源”，而不是“無關(guān)是否有效地利用能源”。B項(xiàng)，曲解文意。文中“感到自然已成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的舊夢”，意思是說感到自己像遙遠(yuǎn)的夢一樣，不是一個(gè)真實(shí)的存在，而不是“連做夢都難以進(jìn)入真切的境界”的意思。D項(xiàng)，曲解文意。文中“慷慨激昂的鮮血只不過是‘做秀’的紅油彩”，是比喻的說法，意思是說為正義流血犧牲只是做秀而已，并不是真實(shí)情感的自然流露。）

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（? ?）

A.一二兩段解釋工業(yè)的含義，先概括工業(yè)不是什么，再結(jié)合具體事例闡述工業(yè)是什么，正反對比，突出工業(yè)的意義，即突破人類演變的臨界點(diǎn)。

B.第3段以塑料花喻工業(yè)，以鮮花喻農(nóng)業(yè)和人文，通過比喻論證說明單純的工業(yè)沒有生命力，從而形象地闡述了“工業(yè)化”危害性和危險(xiǎn)性。

C.第4段先指出工業(yè)導(dǎo)致事物非自然化的意義，然后指出不可盲目地神化工業(yè)，批評讓工業(yè)原則接管一切的錯(cuò)誤主張，分析全面，說理辯證。

D.第5段列舉現(xiàn)實(shí)中程式化創(chuàng)作的各種現(xiàn)象，展現(xiàn)根據(jù)設(shè)定程序進(jìn)行創(chuàng)作的普遍性和危害性，深入一步批判讓工業(yè)原則接管一切的錯(cuò)誤主張。

【解題思路】

本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力?！胺治稣擖c(diǎn)、論據(jù)和論證方法”這個(gè)新考點(diǎn)在2017年全國新課標(biāo)三套語文試卷以及其他省市的高考語文試卷中均有考查，2018年全國新課標(biāo)三套語文試卷以及其他省市的高考語文試卷中繼續(xù)考查。作答本題，首先要熟悉論點(diǎn)、論據(jù)、論證的有關(guān)知識，然后依據(jù)相關(guān)的知識，結(jié)合文本內(nèi)容，進(jìn)行逐項(xiàng)比較分析，確定正誤。

【參考答案】B

（B項(xiàng)，概念混淆。文中只有一個(gè)比喻句“正如塑料花不能取代鮮花”，不能將其理解成比喻論證。這個(gè)比喻句意在說明“工業(yè)不能完全取代農(nóng)業(yè)，更不能取代人文”，并無“單純的工業(yè)沒有生命力”之意。）

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

（? ?）

A.修建埃及金字塔和萬里長城都不是工業(yè)，因?yàn)檫@種勞動雖有規(guī)模，集中程度較高，但只是改變了自然的某些形態(tài)，并沒有觸及自然的本質(zhì)。

B.個(gè)性、原創(chuàng)性、真實(shí)性體現(xiàn)人與自然的神秘聯(lián)系，它是人文精神的重要內(nèi)容，而制造、效率、實(shí)用、標(biāo)準(zhǔn)化等工業(yè)行為則會破壞這種聯(lián)系。

C.當(dāng)代人崇尚技術(shù)，人文被工業(yè)技術(shù)所取代，化妝品以工業(yè)技術(shù)制造的美取代了自然美，公關(guān)術(shù)用技術(shù)手段破壞了人與人之間原本自然的情感。

D.作者最后預(yù)測未來，認(rèn)為電腦的進(jìn)一步發(fā)展，必將造成大批文人的改行或失業(yè)，對他們的前途表示深深的擔(dān)憂，體現(xiàn)了作者博大的人文情懷。

【解題思路】

本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度是主觀的東西，它寓于文章之中，其表現(xiàn)形式多種多樣，或含蓄，或直露，或集中，或分散，因而“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”并非一件容易的事，需要在閱讀上多下功夫。解答這一類題目的時(shí)候，我們必須做到“既見樹木，又見森林”，既不能放過文本中的只言片語，也不要只從整體上考慮而忽視細(xì)節(jié)。首先，要放眼全篇，整體感知。作者看問題的角度和立場一定會通過作品展現(xiàn)給我們，我們必須先從整篇文章人手，猜透作者的寫作動機(jī)，唯有如此，穩(wěn)妥地邁出第一步，才能逐步貼近作者的創(chuàng)作理念。其次，要細(xì)心觀察，小處著眼。對于“作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的考察，形式多樣，大到整篇文章的主旨（中心思想），小到一句話，一個(gè)詞語的含義。因此，我們必須留心文章中所出現(xiàn)的關(guān)鍵性的詞語，全面地領(lǐng)會作者的意圖。

【參考答案】D

（D項(xiàng)，曲解文意。作者真正擔(dān)憂的不是大批文人的“前程”，而是缺少個(gè)性、人文喪失的文化現(xiàn)象。）