高校工匠精神與大學(xué)生思政教育的融合

徐婷 朱盼

【摘 ? ?要】隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于人才的素質(zhì)需求也在逐步提升。高校作為培養(yǎng)我國社會(huì)主義建設(shè)所需人才的主要陣地，除了需要傳授對(duì)應(yīng)的專業(yè)知識(shí)、能力、技巧之外，更加需要注重學(xué)生思想層面的培養(yǎng)。進(jìn)行高校學(xué)生思想層面培養(yǎng)的主要途徑之一就是思政教育活動(dòng)的開展。在當(dāng)前高校思政教育活動(dòng)中面臨的問題之一就是工匠精神與思政教育的融合。工匠精神本身也具備著對(duì)應(yīng)的激勵(lì)以及育人功能并且與思政教育的契合度極高。本文先從工匠精神的內(nèi)涵分析入手，提出了工匠精神與思政教育融合的具體方式，希望對(duì)今后高校思政教育工作的開展提供一定幫助。

【關(guān)鍵詞】工匠精神 高校思政教育 內(nèi)涵 融合方式

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.22.207

一、工匠精神的具體內(nèi)涵分析

（一）尊師重道的學(xué)習(xí)態(tài)度

對(duì)于之前的子承父業(yè)以及師承相授而言，工匠之間的技藝傳承基本上都是通過口傳心授的方式實(shí)現(xiàn)的。即便這種技藝的傳承方式中存在著諸如傳承不穩(wěn)定以及傳承斷絕的風(fēng)險(xiǎn)，但是對(duì)于技藝的學(xué)習(xí)以及掌握而言最大的影響因素就是自身的聰明才智、領(lǐng)悟力以及練習(xí)是否刻苦。在技藝的學(xué)習(xí)中學(xué)徒需要做到的第一點(diǎn)就是對(duì)于技藝的尊重。除此之外，古代工匠在工作以及學(xué)習(xí)方法上有著一定的特殊性，學(xué)徒能否做到尊師這也是影響技藝學(xué)習(xí)以及傳承的關(guān)鍵因素。由此不難看出，工匠精神能否傳承也是完全依賴于這種尊師重道的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）知行合一的敬業(yè)精神

從技術(shù)的操持、器物的制造以及技藝傳授這三大過程中將意會(huì)知識(shí)的本質(zhì)充分的展示出來，就是隱性知識(shí)體系轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性技藝的這一過程。在學(xué)徒階段內(nèi)的工匠除了需要不斷地向師父學(xué)習(xí)技藝以及工具的使用之外，還需要對(duì)師父所傳授的技藝心得進(jìn)行深入的研究以及琢磨，并且借助于自身器物的比較以及總結(jié)，輔以創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念，不斷地突破原有的發(fā)明創(chuàng)造。這里提到的技藝琢磨以及設(shè)計(jì)創(chuàng)新體現(xiàn)的就是知行合一的理念，并其知行合一的具體程度對(duì)于技藝的造詣高低也有著十分顯著的影響。

（三）精益求精的求知精神

對(duì)于科學(xué)精神而言其內(nèi)部的關(guān)鍵支撐就是求知，而工匠精神的外在追求就是造物。這兩方面的精神在古代工匠制作器物的過程中體現(xiàn)的淋漓盡致。傳世器物的造型精美完全是工匠自身在制作經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)以及器物三大層面的統(tǒng)一。我國傳統(tǒng)的戰(zhàn)國編鐘、絲綢、陶藝等傳統(tǒng)性質(zhì)的手工藝產(chǎn)品之所以可以長盛不衰，原因就是在手工藝產(chǎn)品中體現(xiàn)了工匠自身的精益求精的求知精神。

二、工匠精神融入高校思政教育的具體方式

（一）鞏固提升學(xué)生對(duì)于工匠精神的認(rèn)知

我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)想要得到更進(jìn)一步的發(fā)展，工匠精神的重拾是十分有必要的，大學(xué)生作為即將進(jìn)入社會(huì)的專業(yè)化人才，同樣也是工匠精神的傳承群體。當(dāng)前這個(gè)機(jī)械化時(shí)代中，想要做到工匠精神與思政教育的結(jié)合，第一步就需要讓學(xué)生形成對(duì)工匠精神的全面認(rèn)知。在開展相應(yīng)思政教育的過程中，教師除了需要在理論層面上將工匠精神做到全面合理的解釋之外，還需要從高校教育的具體特征出發(fā)做到科學(xué)解析工匠精神，根據(jù)其內(nèi)容的差異化劃分出不同的層次并逐步將之落實(shí)。除此之外，教務(wù)部門也需要對(duì)此制定出詳細(xì)的落實(shí)方法，借助輔導(dǎo)員在學(xué)生中地位，更好地完成相應(yīng)的工匠精神宣傳工作，讓學(xué)生們在思政教育中逐步明確工匠精神的內(nèi)涵，并將之作為今后學(xué)習(xí)以及工作的思想指導(dǎo)。

（二）工匠精神與思政教育方法的結(jié)合

在工匠精神融入思政教育的過程中，可以借助相關(guān)設(shè)施將工匠課堂穿插到思政教育課堂中。在使用工匠精神改革教學(xué)方式的過程中，教師可以從學(xué)生的所在專業(yè)作為切入點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)專業(yè)以及就業(yè)的討論，讓學(xué)生在全面認(rèn)知所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上，激發(fā)其對(duì)于所在專業(yè)的熱愛并將之作為今后就業(yè)的主要方向。除此之外，還可以借助于多媒體技術(shù)以及電子設(shè)施進(jìn)行教學(xué)?？偨Y(jié)起來就是在當(dāng)前這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中，教師需要借助于網(wǎng)絡(luò)以及多媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)工匠精神與思政教育的結(jié)合，在幫助學(xué)生形成有關(guān)工匠精神全面認(rèn)知的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)思政教育工作質(zhì)量的提升。

（四）工匠精神與文化建設(shè)的結(jié)合

在高校校園的文化建設(shè)過程中，其精神核心就是“崇尚學(xué)術(shù)，追求卓越”。卓越本身也是一種境界，重在把事情的完美做好，也就是工匠精神中精益求精求知精神的體現(xiàn)。所以，高校思政教育課程體系的完善是必不可少的，也就是需要在高校的思政教育體系中融入現(xiàn)代化的工匠精神，可以通過諸如社會(huì)實(shí)踐的適當(dāng)增加等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐的環(huán)節(jié)中不斷提升自身的道德品質(zhì)以及人文素養(yǎng)，同時(shí)在這個(gè)過程中將這些工匠精神借助征文、學(xué)報(bào)、攝影等等形式予以展現(xiàn)。校園文化資源在這個(gè)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用也是不可忽視的，通過開展與工匠精神相關(guān)的書法、繪畫等等形式的比賽，打造出一個(gè)時(shí)代與工匠精神完美結(jié)合的精神氛圍，借此來培養(yǎng)出相應(yīng)的品德以及意識(shí)。

三、總結(jié)

高校的思政教育作為大學(xué)生思想品德培養(yǎng)的主要途徑，對(duì)于學(xué)生自身的道德品質(zhì)及思想修養(yǎng)有著十分顯著的作用。此外，通過將工匠精神融入高校思政教育體系，除了可以培養(yǎng)以及傳承對(duì)應(yīng)的敬業(yè)奉獻(xiàn)、尊師重道以及精益求精的工匠精神，對(duì)于進(jìn)一步提升學(xué)生的民族自豪感也有著相應(yīng)的幫助。同時(shí)在你提升社會(huì)主義建設(shè)道路自信、理論以及制度之心三方面也有著不可忽視的作用。

參考文獻(xiàn)

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