淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的教學(xué)策略研究

黃潔鈴

摘 要：隨著課程改革的不斷深入發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)也取得了一定的成就。在語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求。小學(xué)是基礎(chǔ)教育階段，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)培養(yǎng)，尤其是語(yǔ)文課程，需要教師在教學(xué)中注重對(duì)民族文化的傳承，而將經(jīng)典誦讀融入教學(xué)便能很好地達(dá)到這一目的。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年，積淀了眾多名篇佳句，蘊(yùn)含著古圣先賢為人處世的智慧和報(bào)效家國(guó)的情懷。近年來，鼓勵(lì)經(jīng)典誦讀，傳承民族文化是小學(xué)教育所提倡推進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)，筆者將從當(dāng)今語(yǔ)文課上誦讀經(jīng)典存在的問題出發(fā)，探討能夠革新的教學(xué)策略，并分析學(xué)習(xí)經(jīng)典的時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)策略

引言

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化發(fā)展，逐漸形成文化多元的局面，這在豐富人們文化體驗(yàn)的同時(shí)，也給我國(guó)傳統(tǒng)文化帶來強(qiáng)烈沖擊。為更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)、文化素養(yǎng)，經(jīng)典教育應(yīng)從小學(xué)抓起。小學(xué)語(yǔ)文教師需重視經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生接觸經(jīng)典、品味經(jīng)典，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、存在的問題

（一）知識(shí)繁雜，不加梳理

一些課堂為響應(yīng)學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)文化的號(hào)召，表面上從“量”上增加了經(jīng)典選讀篇目，實(shí)際中卻沒有對(duì)龐雜的名篇進(jìn)行歸納整理，使之形成系統(tǒng)的知識(shí)框架，經(jīng)典選讀篇目的雜亂無章無疑增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。在篩選作品的初期和回顧作品的后期階段，大多數(shù)教師未能根據(jù)實(shí)際學(xué)情，選取合適的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)效果中，能被學(xué)生有條理地記錄的經(jīng)典不過十之一二。

（二）缺乏聯(lián)想，學(xué)后即忘

藝術(shù)源于生活，經(jīng)典也是。如果不強(qiáng)調(diào)經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)的存在意義，誦讀便只是紙上談兵的操作，無法從實(shí)際中更新真知。當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教授經(jīng)典時(shí)，側(cè)重于知識(shí)的記憶，忽略了經(jīng)典當(dāng)中蘊(yùn)含的文學(xué)美，枯燥的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)后便忘。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的教學(xué)若沒有著眼于引領(lǐng)，只是一味地讓學(xué)生死記硬背是無法讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的魅力的。經(jīng)典誦讀的教學(xué)只有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古舊的文學(xué)之美，才能更好地培養(yǎng)他們創(chuàng)造新的文學(xué)之美。

（三）止于誦讀，未知深意

在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，大多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，先由老師領(lǐng)讀、解釋意思，再讓學(xué)生自主誦讀。長(zhǎng)此以往，這種模式會(huì)減弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，單一的課堂程式會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，更無從深入了解作品內(nèi)容。雖然是課后拓展，但當(dāng)學(xué)生們逐漸養(yǎng)成把誦讀僅當(dāng)做完成任務(wù)時(shí)，拓展的意義也便無從找尋。如何將經(jīng)典誦讀融入自主性？這也是本文接下來會(huì)探討的一點(diǎn)。

二、經(jīng)典誦讀融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

（一）提高學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造經(jīng)典誦讀氛圍

良好的誦讀氛圍能給學(xué)生以暗示，引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀經(jīng)典。首先，要通過教學(xué)培訓(xùn)讓教師重視經(jīng)典誦讀，學(xué)會(huì)更好地開展經(jīng)典誦讀教學(xué)，這是因?yàn)榻處熓墙虒W(xué)的執(zhí)行者，其對(duì)經(jīng)典誦讀的重視程度直接影響班級(jí)內(nèi)的經(jīng)典誦讀氛圍。其次，注重校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園環(huán)境，讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)校園。例如學(xué)?？啥ㄆ陂_展經(jīng)典誦讀分享會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典，或定期在校園內(nèi)舉辦經(jīng)典誦讀活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性。另外，還可在校園走廊、黑板報(bào)上張貼經(jīng)典誦讀宣傳語(yǔ)、相關(guān)圖片、經(jīng)典節(jié)選內(nèi)容等，讓學(xué)生隨時(shí)隨地接受經(jīng)典的熏陶。這里要注意的是，不同年齡的學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的選擇是不同的，所以在張貼經(jīng)典內(nèi)容的時(shí)候最好有所區(qū)分。

（二）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，合理安排誦讀文章

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入經(jīng)典誦讀，需要合理安排經(jīng)典誦讀的文章。對(duì)于小學(xué)教學(xué)來說，不同年級(jí)的學(xué)生對(duì)其接受程度、學(xué)習(xí)能力不一樣。因而，所選的經(jīng)典誦讀素材也要不一樣。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說，其誦讀的經(jīng)典要具有啟發(fā)性、蒙學(xué)性。例如，《千字文》《三字經(jīng)》等比較合適。對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來說，其閱讀的經(jīng)典讀物要具有內(nèi)涵，以樹立自身的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，可以選擇《弟子規(guī)》等讀物。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來說，其經(jīng)典素材要具有思考性，如《論語(yǔ)》《孟子》就比較合適。對(duì)于四五年級(jí)的學(xué)生，教師就可以安排深入一點(diǎn)的經(jīng)典文學(xué)，如《大學(xué)》《春秋》等其中的一些片段。另外，教師在為學(xué)生安排誦讀文章之后，也要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中有效融入和滲透，以此來提高經(jīng)典誦讀融入的有效性。以人教部編版小學(xué)三年級(jí)教學(xué)內(nèi)容為例，在學(xué)習(xí)《掌聲》的時(shí)候，教師就可以結(jié)合《弟子規(guī)》中的“人有能，勿輕訾”“人有短，切莫揭”進(jìn)行教學(xué)，以此來提高教學(xué)的有效性，提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)的理解能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。

（三）創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，提升經(jīng)典教學(xué)質(zhì)效

在經(jīng)典誦讀教學(xué)完成后，教師還要對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而所制定的評(píng)價(jià)模式既要分析本堂課是否達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，又要分析學(xué)生在經(jīng)典誦讀過程中遇到或存在的問題，方便調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，幫助學(xué)生規(guī)避問題，最終提高經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量。首先，教師可通過考試、誦讀比賽來判斷每一位學(xué)生對(duì)經(jīng)典的掌握情況。如誦讀《三字經(jīng)》后，教師可在班級(jí)內(nèi)組織開展“關(guān)于經(jīng)典我知道”的活動(dòng)，即根據(jù)《三字經(jīng)》的內(nèi)容來設(shè)置難度不等的問題，讓學(xué)生搶答，答對(duì)問題最多的學(xué)生取得勝利。而在活動(dòng)進(jìn)行中，教師要注意通過學(xué)生回答問題的積極性、準(zhǔn)確性分析每個(gè)學(xué)生的誦讀情況。其次，在教師評(píng)價(jià)的同時(shí)增設(shè)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、小組互評(píng)等評(píng)價(jià)方式，可以直觀地看到學(xué)生的進(jìn)步或問題，避免評(píng)價(jià)結(jié)果過于片面。此外，在評(píng)價(jià)后教師要及時(shí)分析評(píng)價(jià)結(jié)果，并以此為依據(jù)調(diào)整教學(xué)模式，或在發(fā)現(xiàn)某位同學(xué)的問題后，耐心地進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)誦讀，在誦讀過程中思考，最終提升經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)效。

三、結(jié)語(yǔ)

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。語(yǔ)文課中的知識(shí)是我們民族文化的凝練，把握好小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育中的第一步，是為將來實(shí)現(xiàn)文化傳承奠基，小學(xué)課堂作為接觸大量名篇佳作的初始站，起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。在實(shí)施經(jīng)典誦讀的策略時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻明確這樣一點(diǎn)：誦讀經(jīng)典不是一日之功，日積月累地從文學(xué)作品中汲取養(yǎng)分、積蓄知識(shí)，才能真正做到“思有所悟，學(xué)有所成”。

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