農(nóng)村兒童教育中性別認同障礙的分析及對策

郭紅玲

性別認同有兩方面：一個是以生理為依據(jù)。科爾伯格認為，性別認同指個體對自己性別狀態(tài)的認識、理解或自我意識；另一個是以社會性別為依據(jù)。海登認為，性別角色認同指個人認同他（她）自己的性別群體的理想的心理結(jié)構(gòu)，它具體表現(xiàn)在適合個人性別的行為、態(tài)度、情感上。性別認同障礙給個別生長發(fā)育期的青少年帶來了很大的心理壓力，同時也會在將來給個人的發(fā)展帶來很多障礙。性別認同的環(huán)境因素決定個人認同的趨向，社會心理學認為：個體是受環(huán)境影響的，而環(huán)境又是個體透過自身的知覺與信念系統(tǒng)攝取和解釋過的環(huán)境，這說明個人性別心理的形成和自我認同的定位由此產(chǎn)生的歸屬感均與個人存在的環(huán)境息息相關(guān)。在環(huán)境的誘導(dǎo)下，個人在社會互動中形成自我建構(gòu)，進而衍生出趨于社會主流特征而個體又獨立存在的個人性別認同體系和相關(guān)的個人價值及社會價值定位，性別認同的環(huán)境是導(dǎo)致性別認同障礙不可忽視的因素之一。在當前社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期，社會文化也存在轉(zhuǎn)型的各種快速變遷，環(huán)境的變化容易導(dǎo)致農(nóng)村兒童教育出現(xiàn)各種心理問題，其中在性別認同方面極易被忽視，加之農(nóng)村社會在各方面與城市差距較大，更增加了農(nóng)村兒童、青少年性別認同等方面心理問題的風險。我將著重分析當前農(nóng)村兒童性別認同中存在的一些問題以及自己一些粗淺的對策建議，希望可以對農(nóng)村教育有所裨益。

一、 性別認同障礙的診斷標準

性別認同障礙被認為是精神障礙，不同的國家有不同的定義和診斷標準，國內(nèi)《中國精神障礙分類與診標準斷（第三版）》（CCMD-3）診斷標準為：

對于男性而言，持久而強烈地因自己是男性而痛苦，渴望自己是女性（并非因看到任何文化或社會方面的好處而希望成為女性）或堅持自己是女性，并至少有下列一項：專注于女性常規(guī)活動，表現(xiàn)為偏愛女性著裝或強烈渴望參加女性的游戲或娛樂活動，拒絕參加男性的常規(guī)活動；二是固執(zhí)地否定男性解剖結(jié)構(gòu)，至少可由下列一項證實：斷言將成為女性（不僅是角色方面）；明確表示陰莖或睪丸令人厭惡；認為陰莖或睪丸即將消失或最好沒有；三是上述障礙至少已持續(xù)6個月。

對于女性而言，持久而強烈地因自己是女性而感到痛苦，渴望自己是男性（并非因看到任何文化或社會方面的好處而希望成為男性）或堅持自己是男性，并至少有下列一項：一是固執(zhí)地表明厭惡女裝，并堅持穿男裝；二是固執(zhí)地否定女性解剖結(jié)構(gòu)，至少可由下列一項證實：明確表示已經(jīng)有或?qū)㈤L出陰莖，不愿去蹲位排尿；明確表示不愿意乳房發(fā)育或月經(jīng)來潮；三是上述障礙至少已持續(xù)6個月。

而不同國家對性別認同障礙的診斷和定義均不同，相關(guān)文獻也有詳細的比較研究。

二、農(nóng)村兒童、青少年性別認同障礙現(xiàn)狀

（一）研究現(xiàn)狀

文獻認為正常兒童3歲左右出現(xiàn)性別意識，即識別自己是男孩還是女孩，并喜歡與同性幼兒一起玩，同時表現(xiàn)出行為上的性別差異。如果在3歲時性別自認紊亂，即形成性別角色認同障礙，以后極難改變，但也有研究認為兒童的性別認同主要發(fā)生在小學四年級，女孩早于男孩。兒童早期所接受的性觀念是成年后性心理的基礎(chǔ)，靜進等研究認為家庭教育對兒童的性別認同有很大影響，不當管教和家庭成員性別比懸殊可能導(dǎo)致性別認同障礙，使兒童對自己的性別和自身的生理性別產(chǎn)生偏差。而學前兒童對自身的性別角色行為認識模糊，不可能進行性別認同、自評，性別認同的關(guān)鍵期將決定個人性別認同的趨向及建構(gòu)模式。性別認同障礙目前認為是一種精神病，影響個人的發(fā)展和生活，在我國及全世界均有相應(yīng)的診斷標準。身患“性身份識別障礙”的兒童、青少年由于自身的生理性別與自我對性別的認同存在較大的矛盾，他們會感到自己陷在一個矛盾的心理斗爭中不能自拔，影響集中精力進行學習并實現(xiàn)自己的理想。這需要家人及教師的引導(dǎo)，關(guān)鍵是要在早期發(fā)現(xiàn)和糾正，否則性別認同障礙將導(dǎo)致患兒在成年后與人的交往、成人后的婚姻關(guān)系以及婚后夫妻關(guān)系出現(xiàn)問題 ，國內(nèi)及國外均已經(jīng)開始著手兒童及青少年性別認同障礙的研究，及時發(fā)現(xiàn)患者，用PSAI評分法發(fā)現(xiàn)并及時糾正。但是，目前缺乏專門針對農(nóng)村兒童性別認同障礙的研究報道。在多年的教學和文獻研究中，我觀察到，在農(nóng)村教育環(huán)境下，受信息閉塞及經(jīng)濟條件的制約，農(nóng)村人員大量外出務(wù)工，留守兒童劇增，家庭教育缺失，性別趨同環(huán)境缺失，加之農(nóng)村學校還未重視學生的性別認同和引導(dǎo)，個人性別認同建構(gòu)易于偏離主流文化的性別認同，從而在后續(xù)的成長發(fā)展中出現(xiàn)種種與其生存大環(huán)境不一致的傾向，導(dǎo)致歸屬感缺失、自我定位矛盾等心理問題。

（二）基層家庭教育對性別認同的影響

農(nóng)村家庭生活中大量年輕父母外出務(wù)工，農(nóng)村兒童大多由爺爺奶奶照顧，故缺乏父母形象的誘導(dǎo)；父母由于本身文化素質(zhì)的偏低，為了生計，男女扮演幾乎相同的勞動角色。另外，農(nóng)村重男輕女的思想仍然在一些地方存在，長輩按風俗習慣將男孩當女孩養(yǎng)，留長發(fā)，認為可以長壽；把女孩當男孩養(yǎng)，將許多重活、農(nóng)活讓女孩去做，滿足祖輩內(nèi)心重男輕女和溺愛的心理需求，與外界交流較少，在小環(huán)境下影響了兒童性別認同的建構(gòu)，導(dǎo)致其今后難以在社會大環(huán)境下找到歸屬感。

（三）基層文化教育活動對性別認同的影響

首先，農(nóng)村校園文體活動過少，缺乏男女性別差異的文體活動，性別差異的相關(guān)活動及性別符號相關(guān)的事物也少見，所以，農(nóng)村缺乏基礎(chǔ)體育設(shè)施和性別差異的文化活動也構(gòu)成了農(nóng)村兒童、青少年性別認同障礙的外在誘因之一；其次，教師的激勵機制中過多使用“乖孩子”的贊許，無意識地影響了兒童性別認同中自我性別建構(gòu)和歸屬感的形成，造成性別認同和性別歸屬感的偏移；最后，家庭生活中大量年輕人員外出務(wù)工，農(nóng)村傳統(tǒng)主流文化受各種商業(yè)傳媒?jīng)_擊，存在半傳統(tǒng)、半現(xiàn)代的狀態(tài)，性別文化符號混亂，容易導(dǎo)致心理畸變，社區(qū)文化活動匱乏，正統(tǒng)主流性別影響環(huán)境難以建立，容易在性別認同上出現(xiàn)偏移。

（四）農(nóng)村師資的性別極化對性別認同的影響

由于經(jīng)濟和社會等因素，農(nóng)村小學女教師相對數(shù)量占大多數(shù)，在一定程度上造就了性別比懸殊的環(huán)境，女教師的女性氣質(zhì)和語言舉止及態(tài)度無不影響學生的性別認同和性別歸屬感，注重課本教育，缺乏心理撫慰和觀察引導(dǎo)，性別認同教育偏倚較明顯，再加上留守兒童增加、父母形象誘導(dǎo)的缺失加劇了性別認同障礙的風險。男孩子比較細膩柔弱，缺乏大膽、探險精神；女孩子過早參與體力勞動，性格活潑、好動，兩者性別行為差異不明顯。教師的性別行為及偶像作用是兒童、青少年性別認同中的關(guān)鍵，也是性別相關(guān)個人價值體系建構(gòu)的模板之一。當前不符合社會性別認同的個人性別認同心理和行為會給個人的后續(xù)生活及事業(yè)發(fā)展埋下隱患，所以應(yīng)積極適當引導(dǎo)農(nóng)村兒童的性別認同，將其納入農(nóng)村素質(zhì)教育的體系。

三、應(yīng)對策略

當前農(nóng)村教育缺乏較好的基礎(chǔ)設(shè)施，加之農(nóng)村特殊的情況——父母外出、留守兒童增加、教育環(huán)境偶像作用極化，農(nóng)村教育中是否應(yīng)該關(guān)注學生的性別認同障礙將是農(nóng)村基礎(chǔ)教育和學前教育的研究課題之一。農(nóng)村教育不僅要注重基礎(chǔ)科學知識的傳授，還應(yīng)該有基本的心理成長土壤（包括心理性別），所以農(nóng)村教育在心理方面尤其在性別心理認同方面應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子基本的性別認同和性格、氣質(zhì)塑造，為將來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。我認為，農(nóng)村教師應(yīng)參與心理學相關(guān)培訓，掌握基本的心理學知識和方法，學會如何觀察和發(fā)現(xiàn)性別認同障礙的學生，并積極加以引導(dǎo)糾正。性別認同可以構(gòu)建、再塑，關(guān)鍵是抓住時機，教師應(yīng)該擔負起學生性別認同的偶像作用，首先塑造自己的性別形象，影響學生，同時有區(qū)別地安排男女學生的課余活動，與學生交流時注意言行性別指向，符合當事人生理性別，要通過強化促成學生性別認同的心理建構(gòu)，形成合乎現(xiàn)實主流的性別認同?；鶎由鐣慕逃h(huán)境雖然難以改變，但從教師入手提高干預(yù)能力，并利用PASI評分發(fā)現(xiàn)并干預(yù)應(yīng)該是首選的捷徑和突破口。留守兒童的心理健康發(fā)展評估和主動關(guān)心、矯正、干預(yù)，將是農(nóng)村素質(zhì)教育的關(guān)注點之一。當然，農(nóng)村兒童心理健康不單純是性別認同一方面，還應(yīng)關(guān)注兒童身心發(fā)展的其他方面，因此應(yīng)多重視農(nóng)村兒童心理健康的研究，希望本文可以為農(nóng)村教育工作者在素質(zhì)教育工作中有所幫助。

（責任編輯 林 娟）