我國(guó)少數(shù)民族題材電影自身優(yōu)勢(shì)如何彰顯

摘 要：少數(shù)民族題材電影有著史無前例的成功案例，人們能夠通過影片去看到當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族的生活習(xí)慣，但隨著商業(yè)化的沖擊和城市化進(jìn)程的加速，當(dāng)代觀眾更加關(guān)注的是商業(yè)大片的出現(xiàn)，人們逐步淡化了對(duì)少數(shù)民族電影的了解和推崇，甚至我國(guó)少數(shù)民族題材電影現(xiàn)在已經(jīng)陷入了無人問津的地步。少數(shù)民族題材電影可以將民族地區(qū)的民風(fēng)民俗推廣到世界，對(duì)推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和傳播中國(guó)文化起到至關(guān)重要的作用，讓少數(shù)民族題材電影走向?qū)儆谧约悍€(wěn)步求進(jìn)的發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族題材電影;影視;優(yōu)勢(shì)性

1.民族優(yōu)勢(shì)需要呈現(xiàn)

德國(guó)著名的詩人歌德曾經(jīng)說過：還有什么比題材更重要的呢？確實(shí)如此，好的題材提供是藝術(shù)創(chuàng)作的先決條件。少數(shù)民族電影題材在制作方面和影視效果不能和一些商業(yè)大片所媲美，但少數(shù)民族影片在其民族特色上屬于僅有，它能夠從最淳樸的人們內(nèi)涵去挖掘從而能夠帶給觀眾一種精神力量。民族特色屬于自己地方的所獨(dú)有的，不應(yīng)該所庇護(hù)起來，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)起來，況且民族特色能夠幫助當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速有效的發(fā)展，還能夠傳播出我們中國(guó)文化地域特色，為我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)奠定了民族文化的根基。我國(guó)之前的少數(shù)民族電影對(duì)本民族的精神和內(nèi)涵挖掘的還不夠，很多都在表面現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)或許還是很成功的，但是在這個(gè)年代的人們已經(jīng)被大銀幕和大制作沖昏了頭腦，使得少數(shù)民族電影都快慢慢淡出人們的視覺。正如此這樣，我們更應(yīng)該從內(nèi)心去沖擊觀眾，不能僅僅從“長(zhǎng)袖長(zhǎng)衫”去描述民族性，更要從民族精神本質(zhì)出發(fā)。

中國(guó)的思維水平和認(rèn)識(shí)水平都在任何時(shí)期接近于世界優(yōu)秀文化水平的階段，更因?yàn)槲覀兪沁@樣一個(gè)多民族的國(guó)家，有著豐富的民族性，需要把自己民族性所堅(jiān)守下來，而且這一關(guān)鍵點(diǎn)是優(yōu)勢(shì)所在，也是中國(guó)少數(shù)民族題材電影存在的意義所在。

2.民族性以“實(shí)”為出發(fā)點(diǎn)

少數(shù)民族題材電影民族性遠(yuǎn)離了繁華都市，就是想著讓觀眾能夠回歸自然，去看到一種天然、非加工的樣子，從而達(dá)到一種紀(jì)實(shí)的影視效果。雖然一般少數(shù)民族電影沒有一些驚天動(dòng)地的劇情和情節(jié)設(shè)置，連電影里的矛盾沖突似乎都是平淡無奇，而民族電影就是不在于劇情，而是展現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。通過影片最真實(shí)的拍攝手法，透過他們最真實(shí)的生活細(xì)節(jié)去表達(dá)，讓人癡迷于少數(shù)民族地區(qū)的原始之美，使得民族性得以發(fā)揚(yáng)光大。如電影《阿娜依》 中將苗族和侗族的民族文化全景般地展現(xiàn)在銀幕上，電影中有獨(dú)特的民族地域標(biāo)志如風(fēng)雨橋、苗寨、侗族大歌、苗侗蘆笙舞，把這些獨(dú)有民族地域特征作為一大背景，基于表現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境為主，從電影中使觀眾更加感受到真實(shí)所在。再如寧敬武導(dǎo)演的兩部苗族電影《鳥巢》和《滾拉拉的槍》中，都是通過描寫苗族山寨的吊腳樓、青山環(huán)繞的清澈湖水、崎嶇彎曲的鄉(xiāng)間小路以及茂密高達(dá)的大樹，這些鏡頭以優(yōu)美的步調(diào)成為了影片表達(dá)詩意的載體，是一種美的追求。少數(shù)民族題材電影的創(chuàng)作人需要藝術(shù)觀念去支撐，體現(xiàn)出自己的中國(guó)少數(shù)民族情懷，用內(nèi)心最真實(shí)的想法去演繹一個(gè)影片，從而保持住正確的民族價(jià)值取向。

民族電影“實(shí)”質(zhì)的魅力還應(yīng)該體現(xiàn)在語言方面上，那就是用當(dāng)?shù)卣Z言為基礎(chǔ)，民族語言的使用或許是間離與觀眾之間的距離，但是正是有了這種想法，使得我們作為觀眾去更好的了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情，用語言去拉近彼此的關(guān)系，用當(dāng)?shù)卣Z言去帶入觀眾的興趣。從觀眾自身角度出發(fā)，從而進(jìn)入少數(shù)民族地區(qū)的世界，讓觀眾和當(dāng)?shù)鼐用衲軌虍a(chǎn)生一種情誼，那就是民族情。

3.逐步走向市場(chǎng)化

我國(guó)這幾年少數(shù)民族電影發(fā)展不盡人意，面對(duì)這樣的情況，我們少數(shù)民族題材電影應(yīng)該提高自身能力并積極向市場(chǎng)靠近，這符合當(dāng)下影視媒體的發(fā)展需要。少數(shù)民族題材電影積極向市場(chǎng)靠攏，這樣不僅能做到充實(shí)自身的發(fā)展，還能夠帶動(dòng)影視市場(chǎng)的繁榮與成熟。目前體現(xiàn)少數(shù)民族題材優(yōu)秀電影確實(shí)不多，能夠拍出深度的少之又少。從影片的整體上來說，主要是民族精神本質(zhì)沒有完全體現(xiàn)，只是用于俗套的劇情，題材的不更新，以地域風(fēng)情為賣點(diǎn)，當(dāng)然贏不到觀眾的心和市場(chǎng)的情，這就需要藝術(shù)家不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)，把我國(guó)少數(shù)民族電影層次推向一個(gè)新高度。

少數(shù)民族電影應(yīng)該自信，因?yàn)槊褡咫娪熬褪潜Ａ糁罴冋孀畋菊娴臇|西給觀眾去展示，這是民族電影的主心骨，決不能丟掉。我相信只要保持“主心骨”不丟，更加得到創(chuàng)新，我相信少數(shù)民族電影的觀眾會(huì)越來越多，使我國(guó)的少數(shù)民族題材電影逐步走向世界和國(guó)際。

4.結(jié)語

我們需要少數(shù)民族題材電影這種文化食糧，國(guó)家的文化軟實(shí)力需要我們電影制作者的不懈努力，而電影的快速發(fā)展也不是代表我們就要失去民族性，少數(shù)民族題材電影發(fā)展的好也是促進(jìn)電影行業(yè)穩(wěn)步向前，一部好的民族電影能夠而電影工作者在拍攝中與各族人民下的深情友誼促進(jìn)了各民族間的互相理解。但是，少數(shù)民族題材電影要想發(fā)展好不是一朝一夕的事情，需要我們電影人的不懈努力和奮斗，堅(jiān)持自己的民族性所在。

中國(guó)少數(shù)民族題材電影把要屬于自己民族的“根”保留住，這是自身的民族文化特色，也是走向不斷成熟和完善自身素養(yǎng)的一個(gè)必要條件，更要把自己的鄉(xiāng)間文化等特點(diǎn)展露出來，才能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了各民族團(tuán)結(jié)的作用。

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作者簡(jiǎn)介：

賈琪（1994—），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：民族影像文化研究。

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院）