現(xiàn)代媒體對博物館發(fā)展的影響及應用研究

徐春陽

摘 要：社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和科技的發(fā)展有著不可分割的關系，在新時代背景下，數(shù)字傳媒、網(wǎng)絡、移動設備等現(xiàn)代媒體技術已然代替、超越了傳統(tǒng)的媒體介質，給人類的生活帶來了天翻地覆的變化。而博物館做為將人類文明遺產(chǎn)進行展示、教育、研究、維護的平臺，就要緊跟時代的發(fā)展和變化，將現(xiàn)代媒體技術使用到博物館當中，才能彰顯出博物館的功能和價值。

關鍵詞：現(xiàn)代媒體;博物館;發(fā)展;影響;應用;

自法國傳教士韓伯祿于1868年在中國上海創(chuàng)辦起徐家匯博物院開始，各類由外國人開辦的博物館如雨后春筍般開始在我國紛紛開始營業(yè)，至此博物館就成為了西方文明的代名詞和象征。從日本留學歸來的張謇認識到博物館對于學校的教育和民智的開發(fā)起著非常重要的作用，于是著手創(chuàng)建了南通博物苑，這也是由中國人創(chuàng)辦的第一個博物館。經(jīng)過時代的變遷，社會的發(fā)展，博物館的功能和作用越來越廣泛，發(fā)展到如今大致可歸納為：自然、文化遺產(chǎn)的保存;休閑娛樂的提供;學校教育的輔助;數(shù)字信息中心。從博物館的功能和作用可以看出，博物館作為人們學習、休閑、獲取信息的一項重要途徑，必須要緊跟時代發(fā)展變化的腳步，運用全新的現(xiàn)代媒體技術才能將博物館的功能發(fā)揮到極致，進一步促使現(xiàn)代化博物館的快速發(fā)展與完善。

一、現(xiàn)代媒體對博物館發(fā)展的影響

1.現(xiàn)代媒體的概論。

所謂的現(xiàn)代媒體也就是我們常常說的新媒體，是相對于傳統(tǒng)的媒體而言的，但并非是新興起來的或者是最新型媒體的統(tǒng)一稱為。單單將最新型的媒體或者最新興起的媒體稱為新媒體或者現(xiàn)代媒體是較為狹義的概念和觀點，不但不利于行業(yè)內的溝通交流，亦不能滿足新時代下對媒體發(fā)展的需求。新媒體是在全新的科學技術體系支撐下產(chǎn)生的一種媒體形態(tài)，例如網(wǎng)絡媒體、數(shù)字媒體、移動電視、戶外視頻等等。新媒體相對于傳統(tǒng)的電視、廣播、報紙、戶外廣告這四大媒體而言被稱做“第五媒體”。由于在新時代背景下各行各業(yè)并沒有對新媒體的定義產(chǎn)生清晰、一致的認可，因而只需從較為現(xiàn)實、實用的角度為起點進行研究?，F(xiàn)代媒體之所以被稱為新媒體，首先主要原因就是技術、形式、理念上都在不斷地進行革新與創(chuàng)造，其中理念的不斷革新是新媒體的核心內容。其次，具有打破傳統(tǒng)媒體之間邊界、使各行各業(yè)、各個國家之間產(chǎn)生了跨越時間、空間、地域性限制的特點，使之更好地為人類服務，從根本上和受眾建立起聯(lián)系。

2.現(xiàn)代媒體對博物館發(fā)展的影響。

隨著社會的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟消費水平也在逐年增長，人們開始追求精神、物質生活的品質。而博物館承載著傳承人類文明發(fā)展和精神文化、遺產(chǎn)的任務，更具有為人類提供知識、教育、娛樂、文化的功能?；诓┪镳^的發(fā)展需要滿足社會、時代、人類的共同需求，這就要求博物館在發(fā)展過程中必須要不斷地將現(xiàn)代媒體技術運用到其中。這個過程可以促使博物館將資源進行充分的整合，從而構成群體效應，使博物館的發(fā)展擁有更新的優(yōu)勢;在博物館開展藏品征集、研究、護理、保護、展示、傳播的過程中，可以有效地提高相關工作人員的自覺性，達成高標準的工作效率;博物館通過現(xiàn)代媒體的應用可以構建一個高效的交流平臺供社會公眾進行互動交流，使人們在享受到更加快捷便利服務的同時，對于博物館中所陳列藏品的信息資源也能夠更加的熟悉，從而能夠了解到博物館發(fā)展的具體情況和趨勢。而新媒體還可以為博物館提供數(shù)字技術，使之成為數(shù)字博物館即借助國際互聯(lián)網(wǎng)的技術結合博物館內部信息組織構架，把傳統(tǒng)的業(yè)務工作和計算機網(wǎng)絡活動進行緊密的結合，從而建立起博物館發(fā)展所需信息進行交換和傳播的橋梁和紐帶，可以將抽象的數(shù)據(jù)轉變成直觀的、鮮活的模型，激發(fā)公眾的興趣，使博物館的發(fā)展進入到由公眾共同參與的全新時代，最終將博物館的功能和職責最大限度的落實到實處，展現(xiàn)出博物館職能性、引導性的意義。

二、現(xiàn)代媒體在博物館發(fā)展中的應用。

現(xiàn)在是信息大爆炸的時代，而其核心技術便是數(shù)字化，人們生活、工作的品質受到了現(xiàn)代媒體技術的廣泛性影響。將現(xiàn)代媒體技術應用到博物館的發(fā)展建設中，能夠實現(xiàn)數(shù)字化博物館的構建。數(shù)字化技術隨著經(jīng)濟時代的快速發(fā)展也在不斷地變革和強化，為使其能夠在博物館的發(fā)展中得到有效的運用，就要充分地認識到現(xiàn)代媒體技術的關鍵性、不可替代性的作用。從現(xiàn)代媒體發(fā)展的特點出發(fā)，從各個方面將其靈活應用，從而提高運行管理的水平，才能最終實現(xiàn)博物館的數(shù)字化發(fā)展運行。但是在應用的過程中，會受到一些不確定因素的阻礙或者限制，導致一系列問題的出現(xiàn)，這就需要博物館做好應對措施、預備方案及時解決出現(xiàn)的各種問題，才能將現(xiàn)代媒體技術的作用徹底地發(fā)揮出來。

1.應用到博物館發(fā)展建設中的現(xiàn)代媒體技術形式。

現(xiàn)代媒體技術包含有移動多媒體和數(shù)字、移動、衛(wèi)星直播、網(wǎng)絡電視等，其中可分為現(xiàn)代媒體技術和新媒介硬、軟件經(jīng)營模式，可以應用到博物館的有效媒體主要有數(shù)字電視、各官網(wǎng)、微博、微信等平臺。在數(shù)字電視的應用過程中，博物館做為供應方，要根據(jù)受眾群體性的不同向大眾提供最合適的傳播內容，發(fā)揮數(shù)字電視的優(yōu)勢，制作出特點鮮明、影響力度深遠的大型記錄片，在帶給大眾娛樂的同時實現(xiàn)知識文化的傳播和教育。這就要求博物館要做好定位，明確自身的屬性，在發(fā)展的過程中要構建具有自身特點和理念的數(shù)字化做品設計。例如張大千博物館是一個具有很濃郁文化的歷史人文類博物館，那么它在構建發(fā)展的過程中就要就要充分的做到以人為中心、以展品為重點，而非科技本身。所以在進行數(shù)字化設計時就必須將人文、歷史、精神放在核心位置，同時還要顧及受眾的觀賞體驗及互動性，充分體現(xiàn)出博物館傳播知識、文化、教育的功能性。

在應用數(shù)字化技術時還要注意文化產(chǎn)品的衍生性研究，一方面可以補充博物館的缺失環(huán)節(jié)，另一面又可以將博物館的功能進行延伸。但是要建立在原有特色和文化資源的基礎之上，做好充分的調研準備工作，在保證質量和工藝的前提下開發(fā)出充滿藝術性、實用性的文化產(chǎn)品。再如博物館在應用微信這一軟件時，可以利用微信的自助回復功能，建立起微信語音導覽系統(tǒng)，還可以創(chuàng)建微網(wǎng)站，讓受眾通過微信就可以觀看、了解、收藏更多的藏品信息;還可以通過微信公眾號向更多的公眾推送博物館的活動消息、講解信息、地圖等，更好的服務于公眾、于社會;還可以開設微信支付，這樣就完善了博物館微信宣傳、銷售文化商品的整套系統(tǒng)。

2.博物館在應用現(xiàn)代媒體過程中出現(xiàn)的問題和改進方法。

應用現(xiàn)代媒體技術可以為公眾虛擬一個更加真實、零距離的展館，了解到更多的藏品信息，公眾只有能夠更近距離的接觸展館中的藏品，才會產(chǎn)生更加深刻的印象，才能達到宣傳、教育、娛樂、傳承的功能。但是還有部分的問題存在，如博物館基本都是免費向公眾開放的，因而會出現(xiàn)資金不足，缺乏開發(fā)數(shù)字化信息的資金供應鏈，無法實現(xiàn)數(shù)字化技術的發(fā)展，此時可和一些移動通信和網(wǎng)絡運營部門建立合作，在減少運營成本的情況下保證現(xiàn)代媒體技術的合理應用;博物館中工作人員的素質和觀念需要進行提高和教育，否則有礙博物館的現(xiàn)代化發(fā)展和管理，由于現(xiàn)代媒體技術的更新速度過快，對于技術人員的要求要高，根據(jù)博物館的特點設置專門的信息部、技術部、培訓部等，在保證系統(tǒng)全面運行的情況下，不定時的進行學習，提高各個部門的專業(yè)能力和管理能力。及時更新專業(yè)技能、業(yè)務技能，才能更好的服務于大眾、服務于展館、服務于藏品。

三、結束語

博物館是面向全體公眾的一個特殊的文化機構，聚集著人類歷史文明發(fā)展過程中重要的文物，是精神、文化的一種特殊傳承和教育。因而博物館的發(fā)展需要立足于時代，將現(xiàn)代媒體應用到發(fā)展建設當中去，提高博物館管理水平的同時，有效提高博物館的功能性。

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