創(chuàng)意城市：藝術(shù)造物視野下的文化想象與環(huán)境重塑

魯剡歌

導(dǎo)讀：隨著“創(chuàng)意城市”概念的提出，世界范圍內(nèi)的高起點(diǎn)城市規(guī)劃與城市重建、以大規(guī)模的創(chuàng)意文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，正在成為全球化時(shí)代世界各城市解決日益凸現(xiàn)的城市問題的競爭思路。在我國目前的城市化急遽擴(kuò)展過程里，文化經(jīng)典構(gòu)筑了社會(huì)核心良知，并在不斷地從偏重“物”向重視“人”轉(zhuǎn)變的城鎮(zhèn)化吁求的認(rèn)識(shí)中，以多元文化間的包容性創(chuàng)意元素來獲得城市、文化、人的共通意義。

當(dāng)我們?cè)诶Щ髲?qiáng)征暴拆、破壞古屋、千城一面的記憶遺落與記憶失真時(shí)，在面對(duì)城市發(fā)展過程中如何解決“舊”與“新”的矛盾沖突時(shí)，商王禱雨，漢祖歌風(fēng)，這已不能僅僅視作是我國的個(gè)相。隨著“創(chuàng)意城市”概念的提出，世界范圍內(nèi)的高起點(diǎn)城市規(guī)劃與城市重建、以大規(guī)模的創(chuàng)意文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，正在成為全球化時(shí)代世界各城市解決日益凸現(xiàn)的城市問題的競爭思路。由此，一些名列前茅的國際大都市因規(guī)劃創(chuàng)意城市的發(fā)展思路，而使城市的生活品質(zhì)獲得全面的創(chuàng)造性的提升，城市也緣此魅力無窮。

上世紀(jì)80年代前后，隨著傳統(tǒng)制造業(yè)的衰落，一些世界級(jí)大城市出現(xiàn)了許多大面積的舊廠房、舊倉庫、舊碼頭等，因?yàn)榱畠r(jià)的租金、便捷的交通，很快就受到波西米亞式的、突破傳統(tǒng)觀念的、桀驁不馴的、流動(dòng)性高的藝術(shù)家們推崇。與此同時(shí)，這些有年頭有故事的高大閑置空間，因?yàn)榫哂杏稳杏杏嗟南胂笥嗟丶八囆g(shù)造物的天然條件，迅速地成為創(chuàng)意階層青睞的文化設(shè)計(jì)高地，加上政府的推助與商業(yè)化運(yùn)作，很快地就改變了這些區(qū)域的頹敗景象。此外，一些城市的既有規(guī)模由于市政需求及市民需求，邊界不斷得以擴(kuò)展，甚至郊區(qū)化發(fā)展，從而使應(yīng)對(duì)性的交通、商業(yè)、教育、醫(yī)療等城市生活便利設(shè)施因此得到了極大的改善，“富人下鄉(xiāng)”甚至是一種實(shí)用趨勢。環(huán)境與生態(tài)的結(jié)合，讓城市干擾自然的程度降到了最低，而城市被擴(kuò)張了的立粉堆彩更使城市不僅成為形塑視覺的情調(diào)樂土，更變成守望伊甸園的幸福樂土。的確，創(chuàng)意能夠制造時(shí)代傳奇，能夠制造奇用物象。無可爭議的是，城市的種種因生活信念和社會(huì)責(zé)任而透顯的人文造景及創(chuàng)意設(shè)計(jì)，目前正成為城市規(guī)劃者、建設(shè)者、管理者的仁者之心。

一、日本神戶：萬能設(shè)計(jì)、高質(zhì)量生活、優(yōu)勢資源、設(shè)計(jì)之都

神戶位于日本的中部，已有千年歷史，古時(shí)是個(gè)小漁村，現(xiàn)被譽(yù)為日本“西海正門”。第二次世界大戰(zhàn)期間，神戶的城市建筑和港灣設(shè)施遭受到嚴(yán)重的破壞?，F(xiàn)在的神戶城則是在二戰(zhàn)后的廢墟上重建和發(fā)展起來的，已成為擁有150萬人口的現(xiàn)代化都市，成為年吞吐貨物量超過1.4億噸的世界大型港口之一，更是著名的旅游勝地、珍饈神戶牛肉的出產(chǎn)地。隨著傳統(tǒng)工業(yè)的沒落及城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，1973年，神戶提出了建設(shè)時(shí)尚之都的構(gòu)想，在神戶港周圍建造服飾城、美術(shù)館，并積極培養(yǎng)相關(guān)的設(shè)計(jì)師。

阪神大地震后，神戶為實(shí)現(xiàn)重建目標(biāo)，“促使每個(gè)市民充分利用神戶的優(yōu)勢資源，以建設(shè)一直想居住、人人想造訪的可持續(xù)發(fā)展城市為目標(biāo)，通過共同參與和協(xié)作，設(shè)計(jì)創(chuàng)造新魅力城市”。2003年還首次引入了“萬能設(shè)計(jì)”的概念，使任何人都能夠方便地使用各種城市設(shè)施，以提高城市生活的便捷性與集約性，讓城市真正滿足人們追求“高質(zhì)量生活”的需求。2006年又引入聚會(huì)城市的概念，為城市居民提供聚會(huì)交流與分享時(shí)尚的文娛氛圍。在政府、企業(yè)、大學(xué)、民間等多方的聯(lián)合推助下，神戶關(guān)于“城市設(shè)計(jì)、生活設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)”的大設(shè)計(jì)思路，重點(diǎn)落實(shí)在城市規(guī)劃建設(shè)、城市生活層次和城市文化振興上，體現(xiàn)出城市重生重建和創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略定位。2008年10月16日，神戶獲得了聯(lián)合國教科文組織的全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)“設(shè)計(jì)之都”稱號(hào)，成為該城市網(wǎng)絡(luò)“設(shè)計(jì)之都”的第4位成員。

二、德國柏林：歐洲古都、文化多元、人文景觀、設(shè)計(jì)之都

柏林始建于1237年，是德國首都也是德國最大的城市，是著名的歐洲古都也是歐洲的旅游勝地，現(xiàn)有居民約340萬人。位于市中心的勃蘭登堡門更是柏林的雄偉象征，歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨滄桑，堪稱德國近代史的見證人。被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄的柏林博物館島集中了德國博物館的精華，如展現(xiàn)古埃及歷史的佩加蒙博物館、匯集了世界美術(shù)大師作品的國家繪畫陳列館，德國歷史博物館等，收藏了世界各國珍貴的藝術(shù)品。由于二戰(zhàn)后大國間的鐵幕政治與強(qiáng)權(quán)角力，1961年豎起的柏林墻將柏林一分為二，讓東西柏林形成了截然不同的城市發(fā)展風(fēng)格與城市人文景觀。1989年柏林墻倒塌，東西柏林的城市文化得以融會(huì)貫通，加速了柏林的文化多元化發(fā)展。1991年，德國議會(huì)投票決定在2000年之前將首都從波恩遷回柏林。此后柏林展開了大規(guī)模的重建工作，在國會(huì)大廈北面修建了新的國會(huì)大廈和總理府。波茨坦廣場以前是柏林墻腳下布滿地雷的警戒地帶，此后重新成為柏林的商業(yè)中心。現(xiàn)在的柏林已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)全球焦點(diǎn)城市，恢復(fù)了其在歐洲的文化和經(jīng)濟(jì)中心地位，以崇尚自由生活方式和現(xiàn)代精神的年輕人和藝術(shù)家而聞名。2005年11月柏林獲得聯(lián)合國教科文組織的全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)“設(shè)計(jì)之都”稱號(hào)。

溯本探源，柏林文化歷經(jīng)中世紀(jì)的古希臘羅馬文化、16世紀(jì)的巴洛克文化、17世紀(jì)的魏瑪文化及兩德統(tǒng)一后的設(shè)計(jì)理念，逐步形成了“自由、原創(chuàng)、空間”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)當(dāng)今柏林設(shè)計(jì)之都建設(shè)產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。由于受二戰(zhàn)的影響，柏林對(duì)城市公共空間的設(shè)計(jì)特別集中于內(nèi)城空間的設(shè)計(jì)與改造，認(rèn)為藝術(shù)生產(chǎn)與破解城市矛盾緊密相連，因此結(jié)合城市發(fā)展所需要的新功能進(jìn)行生態(tài)化整體性的保護(hù)性建設(shè)十分有必要，而且這樣的藝術(shù)空間的打造也可抑制物質(zhì)主義時(shí)代公共空間的私人化行為，使得同樣的磚瓦建筑體在新元素的作用下變成全新的景象。例如劇場“放射系統(tǒng)V”，就是由河邊抽水廠改造而來的，而夜店巴爾干罕則由廢棄發(fā)電廠改造而成。由于這樣的設(shè)計(jì)理念有效地保護(hù)了城市的既有歷史風(fēng)貌，同時(shí)也具有獨(dú)特的適應(yīng)現(xiàn)代城市人文需求的創(chuàng)新理念，因此其城市的宜居性大大增強(qiáng)，城市的舊城改造與街區(qū)重塑都充分地將理想城市的文化元素融入具體的城市空間塑造及城市具象生活當(dāng)中，使柏林實(shí)現(xiàn)了魅力之都的文化建設(shè)目標(biāo)。

三、英國倫敦：歷史悠久、快速崛起、工業(yè)遺存、最酷城市

作為歐洲最大的城市，倫敦位于英格蘭東南部的平原上，跨泰晤士河，是目前世界最大且歷史最悠久的金融中心，全球大約31%的貨幣業(yè)務(wù)在倫敦交易。早在兩千多年前，羅馬人就建立了這座都市。16世紀(jì)后，隨著大英帝國的快速崛起，近幾百年來一直在世界上具有巨大的影響力。由于倫敦在政治、經(jīng)濟(jì)、人文、娛樂、科技發(fā)明等領(lǐng)域上的卓越成就，現(xiàn)在已成為全世界舉足輕重的都市之一。但因?yàn)楣爬希诮?jīng)歷了200余年的現(xiàn)代化過程后，逐漸滑為衰落地塊的工業(yè)遺存問題也暴露得最徹底，諸如過度開發(fā)造成的資源匱乏及環(huán)境污染等負(fù)面效應(yīng)日益成為城市的不可持續(xù)問題。此外，兩次大戰(zhàn)也對(duì)倫敦造成了嚴(yán)重的破壞，納粹德國空軍曾對(duì)倫敦進(jìn)行了密集轟炸，時(shí)至今日仍然可以看到不少戰(zhàn)爭破壞留下的痕跡。戰(zhàn)后重建多以簡單廉價(jià)的建筑材料而不是石頭和磚瓦的傳統(tǒng)做法，這使人們對(duì)此工序產(chǎn)生了擯棄古典美學(xué)質(zhì)量的懷疑，而新城市運(yùn)動(dòng)引發(fā)的工業(yè)化污染使“霧都”倫敦越來越缺乏魅力，入夜冷冷清清，居民大量外遷。上世紀(jì)50年代，倫敦市政府開始著手對(duì)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展中被廢棄的倫敦道克蘭碼頭和利物浦港口區(qū)進(jìn)行再開發(fā)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，并將其視作城市復(fù)興的動(dòng)力源頭，如利用該區(qū)域舊發(fā)電廠改造的泰特藝術(shù)館，專門展示了20世紀(jì)藝術(shù)品的專題藝術(shù)館。由于其獨(dú)特的建筑風(fēng)格與現(xiàn)代藝術(shù)藏品的完美結(jié)合，現(xiàn)在已成為倫敦泰晤士河邊藝術(shù)區(qū)的靈魂。

1978年，英國政府通過了《內(nèi)城法》，開始注重舊城改建和保護(hù)，希望通過城市更新，吸引人們重新回到城市，讓城市的夜晚再現(xiàn)繁華的城市景象，讓老倫敦的特色得到強(qiáng)化。1992年提出的倫敦戰(zhàn)略規(guī)劃白皮書，又強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)化交通與開發(fā)方向的關(guān)聯(lián)性、重視構(gòu)筑更有活力的都市結(jié)構(gòu)、重視環(huán)境與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力的建設(shè)等四個(gè)指導(dǎo)思想。1998年，為了更好地了解城市發(fā)展中遇到的問題，英國還成立了“英國城市工作組”。2004年4月，大倫敦市政府正式公布了倫敦發(fā)展歷史上第一份文化發(fā)展戰(zhàn)略草案，即《倫敦：文化之都——發(fā)掘世界級(jí)城市的潛力》，明確了倫敦在新時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，即“文化是倫敦的核心，正是文化造就了倫敦社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和城市外在顯性形式”?，F(xiàn)在的倫敦，經(jīng)過了上世紀(jì)末至今的華麗轉(zhuǎn)身，利用其自身的人力資源及大都會(huì)的優(yōu)勢，已成為具有高附加值的世界性頂級(jí)創(chuàng)意城市，還被不少著名評(píng)論家譽(yù)為世界上“最酷”的城市。

四、加拿大蒙特利爾：拉丁風(fēng)情、市政計(jì)劃、地下城、設(shè)計(jì)之城

加拿大的蒙特利爾坐落于渥太華河和圣勞倫斯河交匯處，1642年建立，最初是法屬殖民地，經(jīng)過幾百年充滿法國文化風(fēng)韻的發(fā)展，構(gòu)筑了現(xiàn)在的社區(qū)建筑、皇家森林。由于現(xiàn)在城市里使用哥特式教堂語的居民占了絕對(duì)多數(shù)，這使該城成為名副其實(shí)的世界第二大法語城市，散發(fā)出濃郁的拉丁浪漫風(fēng)情，還被譽(yù)為“北美洲巴黎”。但隨著兩次世界大戰(zhàn)后持續(xù)不斷的移民涌入，城市急劇膨脹，甚至一度讓蒙特利爾成為“罪惡之城”。但成功渡過上世紀(jì)60年代經(jīng)濟(jì)蕭條的難關(guān)之后，上世紀(jì)80年代開始，高科技工業(yè)開始崛起，城市中產(chǎn)階級(jí)逐漸地越來越多。上世紀(jì)90年代時(shí)，市政府將設(shè)計(jì)作為戰(zhàn)略核心，把城市當(dāng)作一個(gè)整體產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，推出包括“商業(yè)設(shè)計(jì)蒙特利爾”在內(nèi)的一系列市政計(jì)劃，重新發(fā)展海濱和老港口地區(qū)，加快了城市的現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)對(duì)商業(yè)區(qū)也進(jìn)行了創(chuàng)意設(shè)計(jì)與規(guī)劃，在維護(hù)與改建過程中努力守護(hù)城市兼具歐洲和北美風(fēng)格的誘人外貌。

蒙特利爾最獨(dú)具一格的城市創(chuàng)意就是修建了一座舉世聞名的“地下城”。由于冬季酷冷（氣溫低至零下34℃）夏季酷熱（氣溫高至32℃），為了避免地面上常年絕對(duì)的惡劣天氣，蒙特利爾修建了長達(dá)17公里、連接10個(gè)地鐵站、1000多家商場、20多家銀行、近30座影劇院、可停放1萬多輛汽車的人行地下城，現(xiàn)已變成城市最熱鬧、最具活力的商業(yè)中心，更是避風(fēng)避雨、避冷避熱的風(fēng)情街區(qū)。這個(gè)地下城最初還是19世紀(jì)末皇家山脈內(nèi)開鑿的一個(gè)地鐵站，陸陸續(xù)續(xù)地隨著城市的規(guī)劃與開發(fā)，在1967年世界博覽會(huì)之前，已經(jīng)將10座地面建筑同地下城商業(yè)區(qū)的車站直接相連。經(jīng)歷了1976年夏季奧運(yùn)會(huì)這一國際盛事，蒙特利爾地下城作為商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目在私人財(cái)閥者的支持下進(jìn)一步獲得擴(kuò)張，其戰(zhàn)略定位是依照郊區(qū)商業(yè)中心的結(jié)構(gòu)模式，積極為通道、軌道、建筑物的興建、維護(hù)、監(jiān)督和責(zé)任保險(xiǎn)而投入資本。在此推進(jìn)下，通過各種可能的交通方式到達(dá)作為大都市最大購物中心的地下城逐漸成為現(xiàn)實(shí)，而且對(duì)蒙特利爾大部分人來說，地下城是美好生活的來源：無論清晨還是夜晚，他們都能通過地下城，找到一條快捷直接的位于辦公室和地鐵或者短途火車車站之間的線路，這樣既減少城市中交通與行人的交叉沖突，同時(shí)又減少了城市的停車需求與空氣污染，還可以非常便利地進(jìn)行各種文化消費(fèi)及商業(yè)消費(fèi)。2006年5月12日，蒙特利爾被聯(lián)合國教科文組織指定為“設(shè)計(jì)之城”，終于實(shí)至名歸。

在國際知名的創(chuàng)意城市及地區(qū)中，西班牙巴塞羅那的古根海姆、美國紐約的蘇荷、法國里昂、比利時(shí)安特衛(wèi)普、意大利米蘭的托爾托納、日本東京的立川、韓國忠清南道的大田等，都在城市創(chuàng)意文化建設(shè)及舊城修舊如舊的改造更新過程中，獲得廣泛意義的世界性影響，不僅使一些遭受極度破壞的城市地區(qū)獲得了城市環(huán)境重塑的最佳樣本，而且通過藝術(shù)造物視角下的城市規(guī)劃與文化設(shè)計(jì)，加速了對(duì)城市新居民區(qū)開發(fā)的實(shí)證研究，促進(jìn)了全球化時(shí)代城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與城市創(chuàng)意文化建設(shè)的雙軌化發(fā)展。

前不久召開的第七屆中國城市化國際峰會(huì)上，對(duì)“快速城市化所帶來的公共基礎(chǔ)設(shè)施不足、環(huán)境污染、社會(huì)保障制度、社會(huì)治理結(jié)構(gòu)滯后”等問題，對(duì)城市競爭力的保持和進(jìn)一步發(fā)展、中等收入陷阱等問題，進(jìn)行了針筒刀刃精準(zhǔn)落間的城市化戰(zhàn)略探討，為的是做到人口、經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。這所有的一切都確鑿地證明，在我國現(xiàn)在的城市化急遽擴(kuò)展過程里，文化經(jīng)典構(gòu)筑了社會(huì)核心良知，并在不斷地從偏重“物”向重視“人”轉(zhuǎn)變的城鎮(zhèn)化吁求的認(rèn)識(shí)中，以多元文化間的包容性創(chuàng)意元素來獲得城市、文化、人的共通意義。也因此，北京的798藝術(shù)區(qū)、上海的M50創(chuàng)意園、天津的6號(hào)院創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、深圳的F518創(chuàng)意園、廣州的1850創(chuàng)意園等藝術(shù)園區(qū)的發(fā)展，豐富地揭示了“文化立市”已經(jīng)成為我國諸多城市的戰(zhàn)略路徑，同時(shí)也是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、加速城市發(fā)展的最大文化增值項(xiàng)目。

當(dāng)代著名哲學(xué)家唐君毅曾在《精神空間之開拓》一文中說：“我們不能希望一小塊地方，能建筑一大花園或都市；不能希望一都市的空間，能有川源交錯(cuò)，山脈縱橫。”因此，承繼典藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是捕捉溫潤懷舊的人文精神的一種形式，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是以動(dòng)態(tài)的、不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的形態(tài)體現(xiàn)其催生城市新時(shí)代期望的引力法則。在這樣的意義上，創(chuàng)意城市是現(xiàn)代城市發(fā)展中的另種尊崇至上的庇護(hù)能量和精神家園，值得我們藉用信任的眼光去淬煉明日的世界。

責(zé)任編輯：張 煒