龐家祥
【摘 ? ?要】數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科,學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能提高自身的擴(kuò)散思維和邏輯分析能力。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì),是要讓學(xué)生的數(shù)學(xué)思維得到不同程度的發(fā)展。教師在課堂上要適時地關(guān)注學(xué)生的思維狀況,創(chuàng)造讓學(xué)生們“跳一跳能摘到果子”的機(jī)會。在實際的教學(xué)中,教師常常重視“最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”,沒有給孩子“跳”的機(jī)會,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)疑惑時,老師則充當(dāng)了“解救者”。要想改變這種現(xiàn)狀,課堂上必須重視“過程性學(xué)習(xí)”,學(xué)生、老師都深度參與教學(xué)全過程,最后學(xué)生得到的知識才有深度。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) ?深度學(xué)習(xí) ?策略研究
中圖分類號:G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.22.046
一、創(chuàng)造條件讓學(xué)生深度參與
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?!庇纱丝梢?,小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要讓學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)活動,親身體驗數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展和再創(chuàng)造過程。理想課堂的內(nèi)涵是全面而豐富的,但引導(dǎo)學(xué)生積極而有效地深度參與則是至關(guān)重要的。周玉仁教授曾經(jīng)說過:“要為學(xué)生創(chuàng)造多一點思考的情境,多一點思考的時間,多一點活動的余地,多一點表現(xiàn)的機(jī)會,多一點體驗成功的愉悅。”這些“多一點”,告誡我們教師一定要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的觀念,給予學(xué)生充分學(xué)習(xí)的時間和空間,保證學(xué)生參與的機(jī)會。
如《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》,傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)是出示2個月餅,提問:“如果把這2個月餅,平均分給兩個人,每個人能分得多少個?”學(xué)生回答:“1個?!蔽覀兛梢杂谩?”來表示;緊接著老師拿走一個月餅,繼續(xù)提問:“現(xiàn)在把一個月餅,平均分給兩個人,他們分的月餅還能用‘1’來表示嗎?”“不能?!边@時,老師就直接引入分?jǐn)?shù)的概念,講解分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識。很顯然,這樣的教學(xué)中,學(xué)生對知識的理解是淺層的,是不深刻的。
而一位老師在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時,創(chuàng)設(shè)了“猴子分餅”的情境,充分喚起了學(xué)生已有的認(rèn)知,通過圖形結(jié)合,讓學(xué)生直觀感受分的過程和結(jié)果。用圖演示分的過程和結(jié)果從1→1/2→1/4→1/8→1/16,這時老師指著1個餅提問:“這是幾個?”“1個”;接著,老師又指著1/2這個餅提問:“這又是幾個?”“半個”;老師充分肯定孩子的回答,繼續(xù)指著1/4個餅的圖,說:“剛才我們用半個來表示分得的餅,現(xiàn)在這個比剛才那個還要小一些,怎么描述呢?”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,回答“小半個”;以此類推1/8表示“小小半個”;1/16表示為“小小小半個”。有了前面的充分鋪墊,老師提出關(guān)鍵性的引導(dǎo)問題:“如果我們繼續(xù)分,繼續(xù)用小小小……半個表示,在與人交流時,你能保證別人能聽懂你說的究竟是多少個嗎?”“不能?!睂W(xué)生通過自己思考、交流,產(chǎn)生認(rèn)知沖突后,老師再順理成章引出分?jǐn)?shù),既尊重了學(xué)生的已有認(rèn)知,也讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到了分?jǐn)?shù)的必要性和重要性。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度建構(gòu)
學(xué)習(xí)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維、核心素養(yǎng)的載體,蘊含著豐富的育人資源,不可簡單地進(jìn)行知識性講解。老師要深度挖掘育人價值,與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來,借助現(xiàn)實的、有意義的材料幫助學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的學(xué)習(xí)過程,提升學(xué)生的認(rèn)知。最終實現(xiàn)“生活經(jīng)驗”上升到“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)”,最終發(fā)展到“真正的數(shù)學(xué)”這一過程。
案例一:
如,一位教師教學(xué)《10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識》時,出現(xiàn)了一幅學(xué)校的情境圖。
師:孩子們,你在圖上都看到了什么?
生1:我發(fā)現(xiàn)了有一面國旗,一個小朋友在敬禮;
生2:我發(fā)現(xiàn)了7棵樹;
生3:我還發(fā)現(xiàn)了有8朵花;
……
師總結(jié):小朋友們真會觀察,一面國旗,一個小朋友,都是一個,我們可以用“1”來表示。老師隨即在計數(shù)器上撥了一顆珠子,計數(shù)器上的一粒珠子就是“1” (其他的數(shù)用同樣的方法) 。
案例二:
前面的引入環(huán)節(jié)一樣,學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)情境圖上的數(shù)學(xué)信息,并進(jìn)行交流。之后老師引導(dǎo):
師:一面國旗、一個小朋友等,它們都是一個,你能計數(shù)器上表示“1個”嗎?
一名學(xué)生到講臺上撥出了一顆珠子。
師:真是個善于思考的孩子,這“一個”可以用哪一個數(shù)來表示?
生:1
師:那生活中哪些還能用“1”來表示呢?
生:一個蘋果、一棵樹、一只兔子……
師總結(jié):一面國旗,一個小朋友,一個蘋果等都是“1”,計數(shù)器上可以用一顆珠子來表示……
(其他的數(shù)也采取同樣的教學(xué)方式)
我們看兩位老師的教學(xué)內(nèi)容都是一樣的,但其中蘊含的教育思想?yún)s不一樣。案例一的老師,通過觀察圖中的個例,老師直接在計數(shù)器上撥出“1”,沒有給孩子思考的過程,不具有普遍性。而案例二,計數(shù)器上的“1”是對前面幾個“1”的歸納總結(jié),學(xué)生通過觀察、交流、撥珠發(fā)現(xiàn),“1”不僅僅可以表示圖中的信息,它還可以表示生活中的其他物品,經(jīng)歷了從計數(shù)器上“1”到生活中的“1”的概括的過程。
學(xué)習(xí)內(nèi)容從現(xiàn)實中來。在現(xiàn)實生活中,學(xué)生運用已有的知識經(jīng)驗去解決問題,去探尋解決問題的策略,在解決問題的過程中探索新的方法、新的概念,再進(jìn)入未知的領(lǐng)域,一步步體驗數(shù)學(xué)的抽象化。教師要實現(xiàn)有深度的構(gòu)建,就要做到將生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,再到構(gòu)建數(shù)學(xué)模型,接著將知識應(yīng)用到新的問題情境中,最后又回歸到生活中。
“深度學(xué)習(xí)”的“深”,是教師理念與行為改變層面的“深”;是學(xué)習(xí)方式變革層面的“深”;是學(xué)生思維層面的“深”。深度學(xué)習(xí)真正把學(xué)生的成功放在更長時間軸上考量,關(guān)注的不僅僅是“知識技能”的掌握,而是從學(xué)科能力、核心素養(yǎng)等各方面關(guān)注學(xué)生成長。
參考文獻(xiàn)
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