淺析隔扇門在現(xiàn)代建筑空間中的應(yīng)用

龐璐璐

摘要：本文以中國傳統(tǒng)門飾隔扇門為例，對其構(gòu)造，材料，紋飾用途和精神內(nèi)涵等方面進行了簡單分析，闡述傳統(tǒng)的建筑裝飾在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：隔扇門;傳統(tǒng);現(xiàn)代;應(yīng)用價值

一、概述

隔扇門作為中國重要的傳統(tǒng)藝術(shù)符號，具有濃厚的文化色彩，承載著幾千年的民族情感，其裝飾性與功能性的統(tǒng)一，整體與局部結(jié)合，非常值得我們借鑒。我們應(yīng)該認真審視這一傳統(tǒng)元素，思考以怎樣的手法來重新闡釋、繼承和創(chuàng)新這一傳統(tǒng)文化，達到既有中國傳統(tǒng)文化又適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式和審美價值取向。

二、隔扇門的構(gòu)成

隔扇門是中國傳統(tǒng)建筑中的最常用的門扇形式，既用于殿堂也用于一般房屋，是來分割室內(nèi)外空間。門的基本形由格心、裙板與絳環(huán)板三部分構(gòu)成。

1、格心

格心的類型分為三種，第一種是曲欞構(gòu)成，就是由彎曲的欞條組成，或者是直與彎曲混合構(gòu)成的，該類型的格心需要把木條加工成曲線形。第二種是平欞構(gòu)成，也是最常見的一種類型，是以直木欞條構(gòu)成。第三種是菱花構(gòu)成，是由花瓣欞條構(gòu)成的一種高檔隔扇，主要用于莊重華麗的建筑比如宮殿、廟宇等。

2、絳環(huán)板和裙板

絳環(huán)板和裙板是隔扇木雕的重要組成部分，尤其是裙板的雕飾，在整個隔扇的裝飾中起到主題性的作用。其裝飾意義演變出各種形象都有吉利與祥瑞的象征。

三、隔扇門裝飾手法

由于隔扇門的材質(zhì)都是木頭，所以裝飾方法大多為木頭雕刻。雕刻手法一般由幾種雕刻手法混合使用來突出畫面的主次與層次。門上一般通體刷漆，起到一定的美化和保護作用。

四、隔扇門裝飾紋樣

格心的構(gòu)成本身就是點、線、面的構(gòu)成紋飾，其紋樣形式極為豐富，有冰裂紋、方格紋、方勝紋、回形紋以及復(fù)雜的漢字或植物珍禽瑞獸等紋飾，他們源于自然，富有韻律節(jié)奏。格柵門上有很多雕刻作為裝飾，因為絳環(huán)板接近人的視平線，不需要通氣，所以可以充分在這塊木板上進行雕繪。裝飾類型大致可以分以下幾種：第一種為植物紋樣，常見的有牡丹、蓮花、梅花，他們都象征著高雅端莊的美好品格。第二種為動物紋樣，最為常見的有麒麟紋、龍鳳紋、云鶴紋、蝙蝠紋等，他們作為人們祭奠與祈盼的象征和寄托。第三種是器具紋樣，通常將寫實的器物作圖案化處理，組合在畫面之中。這些器物通常取諧音來代表不同的寓意，如扇“通善”;瓶通“平” 磬通“慶”等都是為了趨吉避兇。第四種是自然紋樣，這里的自然物指天地萬象，把自然物抽象為裝飾最常見有云紋、水波紋、和假山疊石。第五種是神話人物故事，演繹著不同的精彩故事。第六種是組合紋樣：其寓意方法以諧音和借喻為主。如橘子、蝙蝠 磬 等組合，寓意為“福壽吉慶”表示多福多壽，大吉大利;又比如長春花、白頭花 壽石等組圖，意為“長春白頭”。從隔扇門裝飾紋樣來看，這不僅僅是基于它的裝飾性，更是寄托了老百姓的美好愿望和憧憬。它所具有的民族性、時代性與文化精神，是鮮明的中國民族藝術(shù)特色的體現(xiàn)。

五、隔扇門在現(xiàn)代建筑空間中的運用

通過上述簡單的分析我們不難看出隔扇門藝術(shù)形式和多變的使用功能在現(xiàn)代建筑的空間裝飾有著頗高的參考價值。隨著現(xiàn)代建筑的發(fā)展，傳統(tǒng)隔扇的格心從色彩、圖案、文化三方面反復(fù)提煉，在現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計中被注了新的生命力，目前常見的使用方法有如下幾種：

1、將傳統(tǒng)的隔扇門直接運用到裝飾空間設(shè)計中，在保留原有的實用性的基礎(chǔ)上，靈活調(diào)節(jié)構(gòu)成形成，形成各式各樣極現(xiàn)代門來幫助室內(nèi)空間營造中國韻味。比如茶館的室內(nèi)外裝飾，就有各式各樣的隔扇門。單扇門是最常見的類型，這種門會吸取傳統(tǒng)隔扇門的特點，僅僅由欞條構(gòu)成，沒有板的加入，使其通透性顯得空靈與年輕。

2、作為隔斷在現(xiàn)代室內(nèi)空間中使用。將格心表面材質(zhì)進行變化，使用紙或玻璃來表現(xiàn)不同質(zhì)感，在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，這種透光性好的隔扇來作為隔斷能夠起到引導(dǎo)和分割空間的作用，常常運用在辦公與展會空間中，為空間帶來一絲書香靜雅的氣氛。

3、作為裝飾物體現(xiàn)其藝術(shù)性。裝飾物本身沒有功能性的實用作用，但作為藝術(shù)品它所體現(xiàn)的就是作為陳設(shè)品而體現(xiàn)的藝術(shù)價值。隔扇門之所以被廣泛運用于家具、工藝品及建筑上，是因為它作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代空間的裝飾價值和其象征的吉祥之意。

六、結(jié)論

隔扇門作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)，它有其使用價值和藝術(shù)價值，在面對如何繼承中國傳統(tǒng)文化元素的問題上，我們要立足于文化和技術(shù)的原則，不斷拓展和創(chuàng)新其形式與材料，通過傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造出富有中國特色和時代風(fēng)貌的空間。隔扇藝術(shù)也會在未來緊跟時代步伐，成為新時代人們熱愛的藝術(shù)裝飾。

參考文獻：

[1] 孫亞峰《中國傳統(tǒng)居民門飾藝術(shù)》

[2] 蒲肖依《建筑里的中國》

[3] 張錦秋《從傳統(tǒng)走向未來》

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）