初中道德與法治高效課堂教學(xué)策略

張瑞華

摘要：《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中道德與法治課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生道德與法治發(fā)展為根本目的的綜合性課程。初中道德與法治課程特性主要體現(xiàn)在思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性等四個(gè)方面”

關(guān)鍵詞：道德與法治;初中教學(xué);教學(xué)策略

道德與法治課思想性強(qiáng)調(diào)要幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣[1]。而要做到這一點(diǎn)，離不開實(shí)踐性，只有通過實(shí)踐，學(xué)生才能將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活，才能形成良好的行為習(xí)慣。離開實(shí)踐性，思想性就無法得到落實(shí)。道德與法治課的綜合性主要體現(xiàn)在兩個(gè)角度：從課程內(nèi)容看，道德與法治課的內(nèi)容包括道德、法治、心理健康教育、國情等方面，而實(shí)踐能夠包含這幾方面的內(nèi)容，能夠?qū)⑵渚C合起來。從目標(biāo)綜合角度來看，道德與法治課的目標(biāo)包括知識、能力，情感態(tài)度價(jià)值觀情感等多維目標(biāo)。這些目標(biāo)只有通過實(shí)踐才能綜合實(shí)現(xiàn)。因此，實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)道德與法治課綜合性的重要途徑。

道德與法治課人文性則主要涉及到培養(yǎng)學(xué)生健康人生態(tài)度和積極人生目標(biāo)，如果人文性目標(biāo)離開實(shí)踐，就難以實(shí)現(xiàn)[2]?？梢哉f，道德與法治課思想性、綜合性和人文性三大特性的實(shí)現(xiàn)都需要在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中展現(xiàn)出來，學(xué)生積極的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣都需要在實(shí)踐中形成和發(fā)展。因此，道德與法治課必須實(shí)施實(shí)踐性教學(xué)。實(shí)踐性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)道德與法治課教學(xué)目標(biāo)的途徑。教師要認(rèn)識到，道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)是形成和發(fā)展學(xué)生的思想品德，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣而不是僅僅理解和掌握道德知識，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要重視實(shí)踐教學(xué)。

教師應(yīng)該樹立正確的育人理念。在道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的主體地位，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的思想品德發(fā)展需求，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，不斷激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐性教學(xué)活動的積極性[3]。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該堅(jiān)持將教材理論、教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生生活相互聯(lián)系，以便提升實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。在道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念下的師生觀念，營造輕松、平等的教學(xué)氛圍，不斷激發(fā)學(xué)生的參與實(shí)踐性教學(xué)的欲望。道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生營造獨(dú)立思考空間，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐性教學(xué)過程中通過自我情感體驗(yàn)來提升情感態(tài)度價(jià)值觀。當(dāng)然，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷利用道德與法治課教材知識來與指導(dǎo)自我實(shí)踐，提升自我解決問題能力，確保學(xué)生能夠健康成長。

道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)對教師綜合素質(zhì)提出了更高要求，要想搞好實(shí)踐性教學(xué)，教師需要轉(zhuǎn)換角色，從原先的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)作者。教師教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到所有學(xué)生，以學(xué)生為核心來設(shè)計(jì)實(shí)踐性教學(xué)活動。教師應(yīng)該正確評價(jià)自我，清醒認(rèn)識自我地位，時(shí)刻意識到自己是引導(dǎo)學(xué)生成長的引路人，而不是指揮者。教師應(yīng)該始終平等地與學(xué)生進(jìn)行交流，虛心接受學(xué)生建議，傾聽學(xué)生內(nèi)心，與學(xué)生做朋友。道德與法治實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)該是師生互動的過程。教師的教和學(xué)生的學(xué)應(yīng)該形成良好的雙向互動，兩個(gè)主體相互影響， 相互啟發(fā)，最終在教學(xué)過程中共同成長。

道德與法治課的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)[4]。但道德與法治課與其他學(xué)科存在本質(zhì)差異，需要學(xué)生在實(shí)踐過程中親自感受、體會，如果僅僅停留在知識的口頭傳授，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。本文以初中道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)為研究目標(biāo)，希望通過本文的研究能為解決這些問題，提高初中道德與法治課教學(xué)效果提供有益參考。

要想改進(jìn)完善初中道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：（1）轉(zhuǎn)變教育理念與教師角色。實(shí)踐性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)道德與法治課教學(xué)目標(biāo)的途徑。教師要充分認(rèn)識到，道德與法治課的目標(biāo)是形成和發(fā)展學(xué)生的思想品德，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣而不是僅僅理解和掌握道德知識，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要重視實(shí)踐教學(xué)。（2）豐富實(shí)踐性教學(xué)方法。道德與法治課教學(xué)方法的實(shí)踐性就是教師根據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)真實(shí)場景，幫助學(xué)生在探究、交往和體驗(yàn)中完善自我思想品德。一般而言，道德與法治課教學(xué)方法實(shí)踐性可以采取情境教學(xué)法、案例教學(xué)法、探究教學(xué)法、參觀訪問、社會調(diào)查法等方法來提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。（3）建立完善的實(shí)踐性教學(xué)評價(jià)體系。完善的實(shí)踐性教學(xué)評價(jià)體系應(yīng)該堅(jiān)持評價(jià)內(nèi)容全面性、評價(jià)主體多元化、評價(jià)方法多樣化，關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐性課堂中的參與性、協(xié)作意識和情感投入，通過完善的評價(jià)體系，調(diào)動學(xué)生參與實(shí)踐性教學(xué)的積極性，促進(jìn)實(shí)踐性教學(xué)的實(shí)施，提高實(shí)施效果，達(dá)成道德與法治課教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]如何提升初中道德與法治教學(xué)的有效性[J].宗紅華.讀與寫（教育教學(xué)刊）.2015（10）.

[2]如何提高農(nóng)村道德與法治課堂效率[J].張運(yùn)枝.學(xué)周刊.2015（27）.

[3]初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)藝術(shù)初探[J].王劍.才智.2018（06）.

[4]探討初中道德與法制課程開放性教學(xué)的有效實(shí)踐[J].仲米霞.中國校外教育.2017（31）.