積極嘗試說(shuō)“不單單是……”，讓觀點(diǎn)更有說(shuō)服力

費(fèi)明富

思辨性閱讀是高考命題的大趨勢(shì)。“不單單是……”這種否定句，就體現(xiàn)了思辨性思維的語(yǔ)言建構(gòu)。在巴金的散文作品《燈》中有這樣一個(gè)句子：“我們不是單靠吃米活著?！眱H從字面意思來(lái)看，這句話是在說(shuō)人活著“不是單”靠米，還靠其他東西，巴金認(rèn)為人活著不僅要有一定的物質(zhì)條件做保證，更要有心靈生活的滋潤(rùn)和精神生活的支撐。通過“不單單是……”這樣一個(gè)具有思辨性的否定句，我們就了解了句子背后的深刻含義，從而準(zhǔn)確把握閱讀的主題。

除了“不單單是……”，相似的否定表達(dá)還有“不是單靠……“不完全是……”“并不都是……”“不一定都是……”等等。我們要積極嘗試說(shuō)“不單單是……”，進(jìn)一步提高我們的思辨能力。

1.修正觀點(diǎn)，避免說(shuō)法片面

思維過于簡(jiǎn)單，可能導(dǎo)致觀點(diǎn)片面甚至極端化。而“不單單是……”之類句式的運(yùn)用，可以修正極端的觀點(diǎn)，使說(shuō)法更全面。

來(lái)看下面這段選文：一些父母“吼”孩子，不單單是源于功課焦慮。我鄰居家有個(gè)孩子很愛哭鬧，大人和他講道理無(wú)效，哄半天還哭，大人煩了就吼，一開始吼能鎮(zhèn)住，后來(lái)吼也沒用，由此變?yōu)閻盒匝h(huán)——孩子?？摁[，大人總吼叫，搞得雞飛狗跳，四鄰不安。在和另一個(gè)當(dāng)父親的朋友聊這事時(shí)，他說(shuō)幼小的孩子難免哭鬧，這是孩子自嬰兒時(shí)期就有的表達(dá)情緒或需求的方式。對(duì)于哭鬧的嬰幼兒，父母應(yīng)看他或她是不是尿了餓了，解決“合理需求”后，孩子就會(huì)平靜。對(duì)稍大點(diǎn)的孩子，要看哭鬧是不是出于任性或耍脾氣，有時(shí)要講他或她能聽懂的道理（這要求就不低），有時(shí)要“冷處理”。什么是“冷處理”？就是家長(zhǎng)不搭理，孩子哭一會(huì)兒看到大人沒反應(yīng)，可能就作罷。一來(lái)二去，哭鬧就不會(huì)成為孩子達(dá)到目的的“武器”，反之亦然。如果家長(zhǎng)沒給孩子立好“規(guī)矩”，從偶爾無(wú)理取鬧到習(xí)慣成自然，越大壞毛病越不好糾正，家長(zhǎng)也會(huì)從遷就到不耐煩地吼。當(dāng)然，確實(shí)也有許多家長(zhǎng)是因?yàn)楣φn吼孩子。這不完全是望子成龍。從幼兒園起，許多老師就給家長(zhǎng)“留作業(yè)”，別說(shuō)孩子搞不定，家長(zhǎng)都要絞盡腦汁。老師在“家長(zhǎng)群”發(fā)號(hào)施令，哪個(gè)家長(zhǎng)敢不從？一位親戚吐槽：這年頭根本不能指望老師！老師出難題，難為的是孩子，更是家長(zhǎng)。孩子本來(lái)就好動(dòng)頑皮，又“必須”讓孩子學(xué)會(huì)超出孩子能力范疇的東西，實(shí)在搞不定，某些家長(zhǎng)就失控了——不要以為家長(zhǎng)就成熟，很多家長(zhǎng)自己還在成長(zhǎng)呢?！爸购鹫n”的出現(xiàn)，不能說(shuō)完全是大忽悠，愿意掏錢的家長(zhǎng)或許能學(xué)到一點(diǎn)心理學(xué)皮毛。但它的功效很有限，一方面是因?yàn)槠鋵I(yè)性待考，另一方面是它改變不了揠苗助長(zhǎng)、學(xué)習(xí)“軍備競(jìng)賽”。

（選自人民網(wǎng)《“父母教娃主要靠吼”是咋形成的？》）

我們分別來(lái)看以下三處。

第①處，“不單單是源于功課焦慮”是在辯證地看待家長(zhǎng)吼孩子的原因。一方面，承認(rèn)有許多家長(zhǎng)吼孩子是因?yàn)楣φn問題;另一方面，也表明家長(zhǎng)吼孩子還有其他原因，或許是孩子的問題，或許是家長(zhǎng)的問題，又或者是兩方都有問題。總之，“不單單是……”句式的運(yùn)用修正了家長(zhǎng)吼孩子“就是源于功課焦慮”的觀點(diǎn)，使說(shuō)法更全面和嚴(yán)謹(jǐn)。

第②處，“這不完全是望子成龍”否定了家長(zhǎng)吼孩子“全是（因?yàn)椋┩映升垺钡挠^點(diǎn)。一方面，承認(rèn)部分家長(zhǎng)吼孩子是因?yàn)橥映升?另一方面，也引出下文，指出有的家長(zhǎng)吼孩子是因?yàn)闊o(wú)法讓孩子學(xué)會(huì)超出能力范疇的知識(shí)。

第③處，“‘止吼課’的出現(xiàn)，不能說(shuō)完全是大忽悠”是在辯證地看待“止吼課”能起到的作用。一方面，肯定“止吼課”有積極作用，比如能讓家長(zhǎng)學(xué)到一點(diǎn)心理學(xué)皮毛;另一方面，也強(qiáng)調(diào)“止吼課”的作用有限，因?yàn)槠鋵I(yè)性待考證，改變不了揠苗助長(zhǎng)。這樣就避免了“‘止吼課’的出現(xiàn)，完全是大忽悠”的絕對(duì)說(shuō)法。

這三處表述很好地展示了“不單單是……”句式能夠修正觀點(diǎn)、避免說(shuō)法片面的作用。隨著成長(zhǎng)，同學(xué)們的思維會(huì)更加成熟，感受到自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)與他人的差異，逐漸“學(xué)會(huì)說(shuō)不”，但僅僅學(xué)會(huì)說(shuō)“不”是不夠的，還應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“不單單是……”，因?yàn)樘^對(duì)的說(shuō)法可能是片面的、錯(cuò)誤的，有時(shí)候還會(huì)傷人，而“不單單是……”的說(shuō)法更謙虛、委婉、全面，表明自己既能夠察覺到其他正確的觀點(diǎn)，也能在此基礎(chǔ)上表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思維水平。在寫作中，自覺地運(yùn)用“不單單是……”之類的辯證否定句式，能夠收獲意想不到的良好效果。

2.重視觀點(diǎn)的情感色彩，合乎情理

有時(shí)候，觀點(diǎn)的確立還應(yīng)該注意合理性。如果我們建構(gòu)的觀點(diǎn)符合理論上的邏輯，卻違背了情理，那這樣的觀點(diǎn)也不會(huì)被人接受的。

以趙本夫《告別三峽》中的片段為例：

在整個(gè)三峽庫(kù)區(qū)，有一百多萬(wàn)移民，其中有十二萬(wàn)人遷去外省定居，剩下的或遠(yuǎn)或近，也都要離開自己的家園。長(zhǎng)江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬(wàn)移民為三峽工程建設(shè)所做出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場(chǎng)地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場(chǎng)面，臨行前向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動(dòng)容，讓我頓生敬意。那時(shí)我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情，而百萬(wàn)移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的。

告別不一定都是壞事。在遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開始新的生活，建設(shè)新的家園。其實(shí)，在今天的中國(guó)，移民已不應(yīng)再被看成苦難的象征。中國(guó)所有的城市都在急速發(fā)展，正是因?yàn)樾乱泼褡吡诉M(jìn)來(lái)。而為數(shù)更多的遍布全國(guó)的打工族和流動(dòng)人口，正像鳥兒尋找新的棲息之地，隨時(shí)準(zhǔn)備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時(shí)也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來(lái)就是一股活水。當(dāng)年，如果沒有歐洲移民，就不會(huì)有今天的關(guān)利堅(jiān)。中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當(dāng)今中國(guó)具有活力和開拓精神的一個(gè)群體。

三峽大壩的建設(shè)，注定要有百萬(wàn)移民告別家園。那么，該怎樣看待這件事呢？如果直接說(shuō)告別就是壞事，勢(shì)必令人難以接受，也不符合事實(shí)。因此，提出符合情理的觀點(diǎn)就顯得尤為重要。

這段文字在評(píng)價(jià)時(shí)相當(dāng)謹(jǐn)慎，其觀點(diǎn)“告別不一定都是壞事”具有鮮明的思辨色彩。一方面，暗含了告別具有一定的沉重的因素，如離開家鄉(xiāng);另一方面，又強(qiáng)調(diào)告別也許是好事，如建立新的家園。如果說(shuō)法過于絕對(duì)，說(shuō)“告別一定是壞事”，那后果就如前文所說(shuō);但如果說(shuō)“告別一定是好事”，則忽略了三峽移民為三峽工程做出的犧牲，說(shuō)法也不妥。作者使用句式“不一定都是……”，就避免了這兩種不合適的說(shuō)法，既符合邏輯，也符合情理，立意就顯得合情合理了。

不過，有價(jià)值的立意還得借助事實(shí)的支撐。作者又進(jìn)一步論證了自己的觀點(diǎn)——移民帶來(lái)相關(guān)城鎮(zhèn)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流乃至人種的優(yōu)化，修正了傳統(tǒng)觀念，移民正成為當(dāng)今中國(guó)具有活力和開拓精神的一個(gè)群體……這些分論點(diǎn)有效支撐起“告別自有積極意義在”的觀點(diǎn)，從而讓“告別不一定都是壞事”站得穩(wěn)，立得準(zhǔn)。

3.與時(shí)俱新，不斷修正觀點(diǎn)

觀點(diǎn)的確立應(yīng)該基于事實(shí)來(lái)建構(gòu)，但社會(huì)在不斷發(fā)展，新的情況也不斷發(fā)生。因此，基于原事實(shí)建構(gòu)的觀點(diǎn)，也應(yīng)該隨著形勢(shì)的變化，與時(shí)俱進(jìn)、不斷修正。

來(lái)看下面這篇文童：

種太陽(yáng)不再只是兒歌

李斐然

小時(shí)候我愛唱兒歌，特別是一到《種太陽(yáng)》這首歌時(shí)，我就特來(lái)勁，搬個(gè)小凳坐在老式收音機(jī)前，昂著頭跟其中的小姑娘一起大聲唱，“我有一個(gè)美麗的愿望，長(zhǎng)大以后能播種太陽(yáng)，一個(gè)送給南極，一個(gè)送給北冰洋”。

長(zhǎng)大后的我早已忘了這個(gè)孩子氣的荒謬念頭，我從沒想過，這個(gè)愿望居然真的會(huì)實(shí)現(xiàn)。緊挨著北冰洋的挪威人，果真在大山里踏踏實(shí)實(shí)地種了一個(gè)“太陽(yáng)”。在即將到來(lái)的9月份，他們要在照不到陽(yáng)光的山谷小鎮(zhèn)流坎，迎接播種后的第一縷陽(yáng)光！

這個(gè)新“太陽(yáng)”其實(shí)只是鏡子。人們?cè)陉?yáng)光充裕的山頂立起三面巨型反光鏡，給它們安裝了感應(yīng)器，由計(jì)算機(jī)支配它們的移動(dòng)，讓它們跟蹤太陽(yáng)自動(dòng)調(diào)整角度，把陽(yáng)光反射到山谷中的小鎮(zhèn)廣場(chǎng)，形成一個(gè)“人造太陽(yáng)”。當(dāng)?shù)厝斯芩小扮R像計(jì)劃”。

據(jù)說(shuō)，想讓這個(gè)寧?kù)o小鎮(zhèn)長(zhǎng)出個(gè)“太陽(yáng)”的計(jì)劃，是他們100年前就有的夢(mèng)想。這個(gè)以工業(yè)起步的小鎮(zhèn)，坐落在挪威中部山區(qū)的谷地。在當(dāng)?shù)厝说募彝ヤ浵窭?，長(zhǎng)滿綠樹的大山環(huán)抱著小湖，清澈的泉水在林間汩汩流淌，小鎮(zhèn)寬闊的馬路上偶爾慢悠悠地跑過一兩輛車，路邊咖啡店外坐著閑聊的市民，喝著咖啡曬著太陽(yáng)。

不過對(duì)他們而言，能曬得到太陽(yáng)的好日子可沒多少。別看一到夏天，太陽(yáng)把咱們曬得夠嗆，但這個(gè)挪威小鎮(zhèn)緯度很高，又在山谷之中，由于太陽(yáng)照射角度的變化和高山的遮蔽，每年9月份一到，這里成天黑沉沉的，看不到太陽(yáng)，要熬過整個(gè)冬天，熬到第二年的3月，才能再次看到太陽(yáng)。

沒有太陽(yáng)怎么辦？早在1913年，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫山姆·艾德的工程師就坐不住了。據(jù)說(shuō)這個(gè)工廠老板無(wú)法忍受自己的工人干了一天的活還曬不到太陽(yáng)，就大膽提議，用反光鏡的原理，把山頂上的太陽(yáng)反射到山谷底下的小鎮(zhèn)去。

但在那個(gè)連直升機(jī)都沒造出來(lái)的年代，艾德的想法太過異想天開。雖然他在當(dāng)?shù)亻_辦了頗有影響力的工廠，但就連他自己都意識(shí)到這個(gè)“種太陽(yáng)”的主意太荒謬，現(xiàn)有技術(shù)根本搞不定，于是，他放棄了這個(gè)念頭，而后來(lái)他的繼任者則自掏腰包，為當(dāng)?shù)厝嗽谏介g修建纜車，把小鎮(zhèn)居民拉到山頂上，用那時(shí)候可行的方法，幫他們?nèi)肀焦壤锟床坏降奶?yáng)。

眼看這個(gè)“種太陽(yáng)”的夢(mèng)想就要成為被人遺忘的夢(mèng)想，偏偏遇上了對(duì)它不離不棄的人。2005年，同樣住在流坎小鎮(zhèn)的藝術(shù)家馬丁·安德森提議，現(xiàn)在的科技進(jìn)步也許可以實(shí)現(xiàn)艾德近100年前的夢(mèng)想，如今我們有電腦，能開直升機(jī)，還有無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，今時(shí)今日，種個(gè)太陽(yáng)不是夢(mèng)？

經(jīng)歷了鎮(zhèn)政府長(zhǎng)達(dá)5年的討論，人們終于達(dá)成共識(shí)，開始動(dòng)手“種太陽(yáng)”。他們?cè)诰嚯x小鎮(zhèn)450米之上的山頂，支起了三面巨型鏡子。當(dāng)然了，種這個(gè)“太陽(yáng)”可不便宜，花了83萬(wàn)美元。由于位置太高，材料都是通過直升機(jī)運(yùn)送上去的。這三面鏡子超大，每面都有17平方米那么大，它們靠太陽(yáng)能和風(fēng)能充電。

這么一來(lái)，在450米之上的山頂處，大鏡子像株會(huì)反光的向日葵，跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。它們按照電腦通過無(wú)線網(wǎng)絡(luò)發(fā)回的指示，如同忠實(shí)粉絲追蹤著大明星，分毫不差地隨之移動(dòng)。

而在450米之下的山谷里，陽(yáng)光會(huì)沿著鏡子反射進(jìn)城市，徑直落在小鎮(zhèn)的廣場(chǎng)上。陽(yáng)光將以此為中心照射到大約200平方米的區(qū)域。到那個(gè)時(shí)候，就會(huì)真的跟歌里唱的那樣，“每一個(gè)角落，都會(huì)變得溫暖又明亮”。

說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)后悔，雖然小時(shí)候成天搖頭晃腦大聲唱，但我似乎從來(lái)沒有真心想過，如何去“種太陽(yáng)”。所以，我現(xiàn)在特別佩服百年前提出這個(gè)計(jì)劃的艾德，以及在我的錄音機(jī)里反復(fù)高唱“種太陽(yáng)”的小姑娘。也許正是這種無(wú)拘無(wú)束的兒時(shí)夢(mèng)想，激勵(lì)著人們努力突破技術(shù)難關(guān)，當(dāng)科技門檻一一攻破之后，我們真的可以在現(xiàn)實(shí)的土壤上，播種出夢(mèng)想中的太陽(yáng)。

（選自2013年8月21日《中國(guó)青年報(bào)》，有刪減）

這篇文章很好地說(shuō)明了觀點(diǎn)要隨著事實(shí)與時(shí)俱進(jìn)?；谶^去的事實(shí)，《種太陽(yáng)》確實(shí)只是一首兒歌;但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們已經(jīng)能夠利用鏡子、太陽(yáng)能、風(fēng)能等“種太陽(yáng)”。事實(shí)發(fā)生了變化，因此有了“種太陽(yáng)不再只是兒歌”的新建構(gòu)，顯得十分新穎?！安辉僦皇恰斌w現(xiàn)了觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)的辯證思維。

可見，“不單單是……”這一否定模式，不但可以用在句子中，也可以用在段落中，還可以用在文童的整體架構(gòu)中。

三篇選文的作者都使用了“不單單是……”類型的旬式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，注意觀點(diǎn)是否全面，是否合乎情理，是否與時(shí)俱進(jìn)。在寫作中，具體采用哪種表達(dá)方式因文而異。而在閱讀中，我們也要多注意這種“辯證+否定”的句式，察得作者的本意和思維表達(dá)的方式，從而更準(zhǔn)確地把握文章。當(dāng)然，閱讀中也要有意識(shí)地注意作者表達(dá)觀點(diǎn)的其他方式，一步步分析其中的邏輯，學(xué)習(xí)并運(yùn)用，就能使自己作文的層次更加豐富。