成都，從國家歷史文化名城邁向世界文創(chuàng)名城

袁正

2019年2月，《成都市建設(shè)世界文創(chuàng)名城三年行動計劃（2018-2020年）》（以下簡稱“行動計劃”）公布，明確了成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城的發(fā)展目標和實施路徑。行動計劃意義重大，有助于不斷滿足人民日益增長的美好生活文化需要、有助于成都的國際化戰(zhàn)略定位、有助于發(fā)揮成都的深厚文化底蘊、有助于成都建設(shè)世界城市。同時，注重了文化傳承和創(chuàng)意發(fā)展有機融合、文化與產(chǎn)業(yè)有機融合、文化與教育有機融合。

為何建世界文創(chuàng)名城？要讀懂“四個有助于”

第一，建設(shè)世界文創(chuàng)名城有助于不斷滿足人民日益增長的美好生活文化需要。

中國特色社會主義進入新時代，人民群眾的美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且對精神文化生活的需要也日益增長。成都要在新發(fā)展理念的指引下，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，更好地滿足人民在經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等方面的需要，更好地推動人的全面發(fā)展和社會全面進步。文化是一個國家、一個民族、一個城市的靈魂;要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮發(fā)展，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展，堅持文化領(lǐng)域百花齊放、百家爭鳴，以馬克思主義為指導(dǎo)，加強中外文化交流，以我為主、兼收并蓄，不忘本來、吸收外來。建設(shè)世界文創(chuàng)名城，有助于成都推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給成都市民、全國乃至世界人民提供不斷豐富的文化食糧。

第二，建設(shè)世界文創(chuàng)名城有助于成都的國際化戰(zhàn)略定位。

成都最新版總體規(guī)劃明確了四大戰(zhàn)略定位：四川省省會、國家中心城市、國際門戶樞紐城市、世界文化名城。成都正加快建設(shè)國際門戶樞紐城市，打造我國內(nèi)陸對外開放高地。成都要打造洲際門戶樞紐機場，構(gòu)建國際航空樞紐;要拓展蓉歐通道，強化國際貨運網(wǎng)絡(luò);要構(gòu)建國際通信樞紐，增強國際通信能力;要強化國際門戶功能，高標準推進自貿(mào)區(qū)建設(shè)。成都正建設(shè)全國重要的對外交往中心，積極引入國際資源，提高國際合作交流的層級，提升國際交往便利度和交流合作緊密度，把成都建設(shè)成國家內(nèi)陸開放型經(jīng)濟高地、國際重要往來門戶、西部地區(qū)主要的跨國公司和國際組織集聚地、世界旅游目的地。成都的城市氣質(zhì)迫切需要與國際接軌，以更現(xiàn)代、更開放、更包容的姿態(tài)推進國際化，增強成都的國際競爭力和全球影響力。成都確定2019年為“國際化營商環(huán)境建設(shè)年”，著力建設(shè)國際化營商環(huán)境標桿城市，提升制度環(huán)境軟實力，將促進對外交流合作。成都正著力推進國際化社區(qū)建設(shè)，到2020年底擬打造45個國際化社區(qū)。建設(shè)世界文創(chuàng)名城，可以促進成都的國際化和對外交往水平。

第三，建設(shè)世界文創(chuàng)名城有助于發(fā)揮成都的深厚文化底蘊。

成都是1982年公布的首批國家歷史文化名城，是古蜀文明的發(fā)祥地，中國十大古都之一;成都是我國城址未變、城名未改、延續(xù)至今歷史最悠久的城市之一，具有4500年文明史，2300年建城史;古蜀文化、三國文化、大熊貓文化是成都的特有文化。成都平原是“天府之國”的核心區(qū)，土地肥沃，氣候溫和，雨水充沛，李冰父子治水修建都江堰水利工程之后，這里“水旱從人，不知饑謹”。成都自漢朝開始就是全國主要的大都市之一，工商業(yè)發(fā)達，北宋時誕生了世界上最早的紙幣“交子”。成都自古就是令人向往的文化勝地，杜甫、李白、白居易、蘇東坡、陸游等文人墨客都曾入蜀寫下膾炙人口的詩篇;成都有中國最早的地方志《華陽國志》，有中國文學(xué)史上第一部詞集《花間集》。成都擁有青城山—都江堰世界文化遺產(chǎn)、大熊貓國家公園、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等名勝古跡，是具有國際影響力的旅游勝地。川劇、蜀錦、蜀繡入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。川菜是中國八大菜系之一，川酒、川茶影響深遠。建設(shè)世界文化名城，有助于成都將蜀風(fēng)雅韻的“天府文化”向全世界傳播，充分體現(xiàn)新時代成都的文化自信。

第四，打造世界文創(chuàng)名城有助于成都建設(shè)世界一線城市。

建設(shè)世界一線城市是成都在新時代的歷史使命，在未來的發(fā)展定位上，成都既是國際門戶樞紐城市，也是世界文化名城，更是世界一線城市。行動計劃對世界文創(chuàng)名城的定義是：“在世界范圍內(nèi)擁有強大文化影響力、輻射力和集聚力，在文化保存和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面具有全球領(lǐng)先優(yōu)勢、深厚文化底蘊的城市”。成都建設(shè)世界文化名城，是基于對當今世界文化發(fā)展大勢和城市發(fā)展規(guī)律的前瞻性把握，基于成都深厚文化基礎(chǔ)和比較優(yōu)勢提出的發(fā)展目標。全球化與世界城市研究網(wǎng)絡(luò)（GaWC）編制的《世界城市名冊》提供了世界一、二、三、四線城市最權(quán)威的排名。在2018年的排名中，成都位列世界二線城市Beta+級別，排第71位。該機構(gòu)的世界城市排名依據(jù)涉及多條文化類指標，包括擁有蜚聲國際的文化機構(gòu)，如博物館和大學(xué);有濃厚的文化氣息，如電影節(jié)、音樂或劇院場所、交響樂團、歌劇團、美術(shù)館和街頭表演者;有強大而有影響力的國際性媒體;有強大的體育社群，如體育設(shè)施、本地聯(lián)賽隊伍以及舉辦國際體育盛事的能力和經(jīng)驗。打造世界文創(chuàng)名城是成都建設(shè)世界城市的重要抓手，有助于提升成都的國際影響力，爭取早日擠身世界一線城市。

世界文創(chuàng)名城怎么建？要抓好“三個有機融合”

第一，注重文化傳承和創(chuàng)意發(fā)展有機融合。

成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城要以文化為根、創(chuàng)意為魂、產(chǎn)業(yè)為支撐，堅持“文化+創(chuàng)意”融合發(fā)展。《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利認為，“雖然每種文化都有代表性的信仰、規(guī)范和價值，但只要環(huán)境或鄰近的文化改變，文化就會有所改變。人類歷史發(fā)展的大方向是分久必合，規(guī)模小的各種文化逐漸融入較大的文明中，因此，世界上的文化數(shù)量逐漸減小，而留存文化的規(guī)模及復(fù)雜程度日漸增強。全球早已沒有純正的文化，全球化浪潮風(fēng)起云涌，本地文化也會受到全球化的洗禮”。有幸的是，中華文化成為世界主要的大文明之一，中華文化既要傳承，也要創(chuàng)新。巴蜀文明和天府文化是中華文化的重要一支，同樣要傳承與創(chuàng)新并重。文創(chuàng)的核心是創(chuàng)意，文化是存量，創(chuàng)意是流量，成都的文化是有邊界的，但創(chuàng)意是無限的。要通過新的形式，面向新的人群，運用新的技術(shù)手段，創(chuàng)造出一批體現(xiàn)時代精神、弘揚天府文化的好作品，如大劇、大片、大作、好音樂，等等。

第二，注重文化與產(chǎn)業(yè)有機融合。

成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城，堅持把社會效益放在首位，也要實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。文化就在每個人的身邊，但只有和產(chǎn)業(yè)有機融合，才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才更有生命力。轉(zhuǎn)化的途徑就是創(chuàng)意，要通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品、文化創(chuàng)意服務(wù)、文化創(chuàng)意項目等提升文化內(nèi)容的附加值，提供豐富多樣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)以滿足日益增長的文化消費。行動計劃指出，要堅持文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)文創(chuàng)化，推動文創(chuàng)與產(chǎn)業(yè)深度融合，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中融入文創(chuàng)元素。文化創(chuàng)意要與成都的現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)有機融合，中華文明的根本是農(nóng)業(yè)文明，尤以水稻文明為甚，文創(chuàng)融合農(nóng)業(yè)是返璞歸真。文化創(chuàng)意要與工業(yè)有機融合，工業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、銷售渠道創(chuàng)新、原材料供給創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)競爭等等，都離不開文化創(chuàng)意。有學(xué)者認為，差異化是產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的三個來源之一?？煽诳蓸泛桶偈驴蓸返母偁幐囿w現(xiàn)在文化層面，阿迪達斯和耐克的鞋子也是如此。文化創(chuàng)意要與商旅體有機融合，旅游包括自然山水游和歷史文化游，文旅融合已成旅游業(yè)發(fā)展常態(tài)。文化與商業(yè)的融合日益加深，文化商業(yè)如年貨、中秋月餅等，以及商業(yè)文化如酒文化、茶文化、誠信、社交文化等，都成為主要的商業(yè)活動，引入特色文化已成為商業(yè)競爭的法寶。文化和體育俗稱“文體不分家”，體育賽事如國際馬拉松、城市球隊往往是一個城市的名片。

第三，注重文化與科教有機融合。

文化與科教息息相關(guān)，文教、科教自成一體。要推進文創(chuàng)與科技融合，文化的本質(zhì)不變，但文化展現(xiàn)的技術(shù)手段和外在形式在不斷變化。要加快互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實等高技術(shù)成果在文化領(lǐng)域的運用，如3D電影、數(shù)字唱片、動漫制作，等等。要推進科技領(lǐng)域的文化建設(shè)，科技企業(yè)和科技人員往往具有一定的文化特質(zhì)。斯坦福大學(xué)亞太研究中心主任亨利·羅文將硅谷優(yōu)勢總結(jié)為創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神，而硅谷的地區(qū)文化對其地區(qū)優(yōu)勢形成具有推動作用，如良好的游戲規(guī)則有利于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神的運作;富集流動的高質(zhì)量勞動力，使尖端技術(shù)在企業(yè)間共享，有助于集體學(xué)習(xí)，知識在整個地區(qū)傳播;以結(jié)果為導(dǎo)向的精英體制使才華與能力主宰一切，而不是看出身和關(guān)系;形成了鼓勵冒險、容忍失敗的社會氛圍;大學(xué)、研究機構(gòu)與產(chǎn)業(yè)界保持良性互動;企業(yè)、政府與非贏利機構(gòu)保持合作互動。

成都建設(shè)世界文創(chuàng)名城要推進文創(chuàng)與教育高度融合。文化和教育相輔相成，國家或地區(qū)的文化中心必然是教育中心，教育興則文化興，在教育中傳承文化，并創(chuàng)造新的科學(xué)知識。沒有一流教育的文化名城是不牢靠的，成都要著力辦好基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和高等教育。GaWC的世界城市排名中有一項指標是“蜚聲國際的文化機構(gòu)，如博物館和大學(xué)”，在“雙一流”大學(xué)建設(shè)熱潮中，成都要著力打造蜚聲中外的大學(xué)之城，不但要支持辦好已有的大學(xué)和科研院所，如四川大學(xué)、電子科大、西南交大、西南財大、中科院成都分院等，還要支持新興大學(xué)和科研院所成長壯大，引進國內(nèi)外著名大學(xué)到成都建立科研院所和研究生院。

從國家歷史文化名城邁向世界文創(chuàng)名城，成都志存高遠，使命光榮責(zé)任重大。相信通過努力，會讓成都的文化更璀璨、產(chǎn)業(yè)更輝煌、人民更幸福。