為和平、團結(jié)、社會變革而舞—2019年“國際舞蹈日”慶典活動

菁 鳶 李美玲

一

2019年“國際舞蹈日”慶典活動，由聯(lián)合國教科文組織支持，由國際戲劇協(xié)會（ITI）和世界舞蹈聯(lián)盟韓國本部聯(lián)合主辦，于2019年4月28—29日在首爾隆重舉行。

為紀念著名的舞蹈革新家喬治·諾維爾（Jean George Noverre），以其生辰日4月29日建立的“國際舞蹈日”，是由聯(lián)合國教科文組織表演藝術(shù)機構(gòu)的主要合作伙伴國際戲劇協(xié)會設(shè)立的。自1982年設(shè)立以來，每年推選一位杰出的舞蹈家為國際舞蹈日撰寫獻辭，以其影響力和號召力，動員世界上的每一個人自由起舞；同時，在世界不同的國家和地區(qū)舉辦“國際舞蹈日慶典”活動，旨在借這一歡慶的日子，讓人們認識舞蹈的價值，以及與人類生存息息相關(guān)的意義。

2019年“國際舞蹈日”，國際劇協(xié)推選的獻辭人為埃及舞蹈藝術(shù)家、舞蹈編導(dǎo)家、舞蹈教育者卡莉瑪·曼蘇爾（Karim Mansour）。曼蘇爾于1999年創(chuàng)辦了自己的舞團，也即埃及成立的第一家獨立的當(dāng)代舞蹈團“MAAT for Contemporary Dance”。她曾創(chuàng)作了20多部完整的舞蹈作品，在各種國際藝術(shù)節(jié)中上演，并有合作的20多部戲劇和電影中的舞蹈創(chuàng)作作品。她還發(fā)起了“MAAT for Contemporary Art”項目，并擔(dān)任該項目下的開羅當(dāng)代舞蹈中心（CCDC）的創(chuàng)始人和藝術(shù)總監(jiān)。多年來，她一方面致力于編舞，另一方面致力于組織工作坊—由她自己和來自世界各地的嘉賓主持，并圍繞著舞蹈和編舞的主題進行探討，以發(fā)展舞蹈藝術(shù)。她在國內(nèi)外從事自由編舞、表演和教學(xué)的工作中，發(fā)展自己獨特的舞蹈語言，為舞蹈的事業(yè)做出了重要的貢獻。

作為來自世界文明古國埃及的舞蹈家，她在發(fā)表的致辭中指出：古老的舞蹈出現(xiàn)在埃及法老的壁畫中，也一直影響到今天的舞蹈創(chuàng)作者。舞蹈被視為可以喚醒舞蹈諸神的工具，這些神祇也代表了平衡和公正，并牽涉音感、調(diào)性、個體、宇宙意識等等概念與含義。舞蹈是一種療愈。舞蹈是人性相遇的地方。由此，她呼吁：大家可以打破邊界、越過身份危機、越過民族主義和所有的條框。愿我們解開那些束縛，在舞蹈這種人類共通的語言中找到動作與力量。她邀請每個人都舞起來，伴著心跳和內(nèi)心的真理，因為正是這些發(fā)自內(nèi)心的動作，引發(fā)出內(nèi)心的革命，才能讓真正的改變隨之產(chǎn)生。

國際戲劇協(xié)會主席穆罕默德·賽義夫·阿夫卡（Mohamed Saif Al-Afkham）在致辭中指出：何為舞蹈強大和不可阻擋的氣勢？有人說，舞蹈是人類的表現(xiàn)，而無需用科學(xué)證明，舞蹈不需要用語言溝通。這就像父母和子女間的模仿，后來舞蹈可以和語言一起成為敘述故事的一部分；就像用細膩的文字表現(xiàn)詩意的瞬間一樣，亦可以和音樂結(jié)合演唱故事。跳舞有多種形式。一個人與兩個人，不同的人和不同的人跳舞的時刻，你可以看到悲哀的人、思考的人、孤獨的人、狂熱的人、連接神和惡魔的人，或者是單純的迎接某種紀念而跳舞的人。舞蹈不是被支配、受限制的小團體的活動，而是在舉行慶典活動的廣場上“嗨舞”—每一個人的“舞會”！

國際劇協(xié)戲劇協(xié)會總干事托比亞斯· 比昂科尼（Tobias Biancone）對聯(lián)合國教科文組織的國際舞蹈委員會、世界舞蹈聯(lián)盟韓國本部，以及韓國文化體育觀光部對于此次在首爾舉辦慶典活動的支持表示了衷心感謝。并說，在此時此刻，用語言表達，不如以“國際舞蹈日”的精神，一起跳舞更好。

在“國際舞蹈日慶典”之夜，世界舞蹈聯(lián)盟韓國本部還舉行了頒獎儀式，對為韓國舞蹈事業(yè)做出杰出貢獻的舞蹈家進行表彰，副會長姜京矛（）發(fā)表了2019國際舞蹈日特別獎頒獎報告。韓國現(xiàn)代舞蹈家陸完順（）和民族舞蹈家金梅子（）獲得了此項獎勵的殊榮。

二

國際戲劇協(xié)會總干事托比亞斯·比昂科尼則指出，今天是非常有意義的日子，因為“國際舞蹈日”是世界舞蹈人的聯(lián)盟，因此我們聚到了一起。我們面對著韓國和朝鮮的壁壘與鐵柵欄網(wǎng)慶祝這一活動非常有意義。我們應(yīng)該利用舞蹈實現(xiàn)世界民族的聯(lián)合。而且，年輕的舞者們要時刻牢記舞蹈沒有界限。讓我們一起紀念將要發(fā)生的舞蹈與故事的此時此刻。

世界舞蹈聯(lián)盟韓國本部會長金兢洙在歡迎大家前來參加2019“世界舞蹈日”論壇之時說，2018年在澳大利亞已經(jīng)確定了2021年世界舞蹈聯(lián)盟大會將要在首爾舉行。主題是和平與舞蹈。期待2021年大會召開的時候可以在這條休戰(zhàn)線上，朝鮮與韓國為了和平一同共舞?？梢詫⒔裉斓恼搲胂蟪墒且淮尾逝拧?/p>

埃及舞蹈家卡莉瑪·曼蘇爾播放了她主持的開羅當(dāng)代舞蹈中心3年的舞蹈教育項目的視頻。這一項目從2012年開始至今，作為這個地區(qū)唯一的這類當(dāng)代舞蹈教育項目，如今已有第一屆畢業(yè)生，第二屆的學(xué)生也將要畢業(yè)。她之所以為一般人做這個項目，因為她認為，舞蹈是一個非常重要的媒介，可以打破語言的障礙，緩解在現(xiàn)代社會中頭腦（思想）和身體分離的生活方式，也是一種很好的表現(xiàn)手段。她一直想研究讓人不會恐懼的方法，研究讓她自己不恐懼的方法。

國際戲劇協(xié)會執(zhí)行委員會成員塔季揚娜·阿茲曼（Tatjana Azman）來自斯洛文尼亞，她說，雖然她來自一個很小的國家，但是公演藝術(shù)非?；钴S。她是一名編劇，在國家歌劇和芭蕾國立劇團工作了24年，一直在和跳舞的人一起工作。她認為跳舞的人是非常特別的藝術(shù)家，他們的想法與眾不同。在沒有語言的情況下，舞蹈也可以溝通全世界，這種宇宙性的語言會給很多人帶來幸福。國家與國家之間舞蹈語匯有所不同，是因為受到了環(huán)境的影響。舞蹈毫無疑問是為了超越一切連接人類。不同的我們都對這個世界有各自的困惑，舞蹈會帶來變化，給平凡的人提供支持。從我們今天聽到的時刻開始，這一刻就成為非常重要的一天。通過“國際舞蹈日”所選定的主題，每年我們都會聚在一起，這就是力量。

韓國“最棒舞蹈學(xué)?！钡难輪T們在“三八線”非軍事區(qū)表演舞蹈《和平之舞》

中國臺北藝術(shù)大學(xué)焦點舞蹈團在“三八線”非軍事區(qū)表演舞蹈《消融》

中國上海戲劇學(xué)院舞蹈研究院院長、《當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究》主編、中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師劉青弋教授發(fā)言的題目是《當(dāng)代中國舞蹈與國計民生發(fā)展戰(zhàn)略》。她指出，21世紀以來，中國舞蹈事業(yè)發(fā)展獲得的前所未有的歷史機遇來自國家的國計民生發(fā)展戰(zhàn)略—讓精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展，“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”“建設(shè)社會主義文化強國”，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。2004年起中國2 000多家文藝院團由國家全額資助轉(zhuǎn)成企業(yè)建制，增強了市場競爭力；同時國家和各級地方政府以政府采購等方式加大扶持力度，大大促進了舞蹈創(chuàng)作和演藝市場的繁榮。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面，制定了“國家+省+市+縣”共4級保護體系，形成中國“非遺”舞蹈保護的金字塔。中國的舞蹈高等教育也由20世紀90年代后期只有1所院校開設(shè)本科教育，發(fā)展到現(xiàn)今據(jù)不完全統(tǒng)計有270所左右，并且完善了碩士和博士研究生教育，培養(yǎng)了諸多優(yōu)秀的舞蹈人才。在學(xué)校普及舞蹈方面，教育部制定的總體目標是：到2020年，初步形成大、中、小、幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進、學(xué)校美育和社會家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。2004年開始，國家頒發(fā)并不斷修改《全國文明城市測評體系（試行）》細則，對社區(qū)文化活動開展提出了具體要求。群眾自發(fā)的舞蹈活動如火如荼地開展。廣場舞成為當(dāng)下中國的一大社會景觀，增強了百姓生活的豐富性和幸福感?？傊?，進入國計民生戰(zhàn)略的中國舞蹈成就多多。但是，舞蹈干預(yù)生活的能力還有待提高，舞蹈才能在國計民生發(fā)展戰(zhàn)略中更好地實現(xiàn)功能，具有更大的影響力。

“為和平、團結(jié)、社會變革而舞”國際論壇在“三八線”非軍事區(qū)舉行

國際劇協(xié)總監(jiān)托比亞斯和各地代表與演員們在“三八線”非軍事區(qū)共舞

中中國臺北藝術(shù)大學(xué)舞蹈學(xué)院前院長、世界舞蹈聯(lián)盟亞太地區(qū)前會長、北京舞蹈學(xué)院特聘教授王云幼在發(fā)言中說，2013年“國際舞蹈日”的致辭人推選的是中國臺灣的舞蹈家林懷民。她曾是林懷民創(chuàng)建的“云門舞集”的一名舞者。林懷民精湛的藝術(shù)、所表演的作品都是為自由而舞，為社會變革而舞。像當(dāng)今世界許多舞蹈家一樣，林懷民的舞蹈不僅在劇場的舞臺演出，亦為普通人群演出。臺北藝術(shù)大學(xué)亦鼓勵在街區(qū)、社區(qū)和幼兒園的舞蹈項目。她說，當(dāng)接到世界舞蹈聯(lián)盟名譽主席喬前紅（）的邀請時，不知道會來到這里— 一個歷史悠久的、世界聞名的地方。在韓國，許多人都在為他們熱愛的家庭和家園的自由與和平而奮斗。自由就像空氣，所有的人都需要并渴望它。然而，獲得自由并非沒有犧牲。縱觀歷史，可以看到我們?nèi)绾螉^斗、如何戰(zhàn)斗；只有戰(zhàn)勝這些困難后，我們才能夠獲得自由，并最終有時間享受和平。“國際舞蹈日”的致辭反映了舞者通過動作和舞蹈自由表演的重要性。通過我們的實驗和創(chuàng)作，我們?yōu)樗撕妥约赫业讲⒆C明了這種自由，并與世界分享。

韓國首爾光華門大街上表演的廣場舞

國際戲劇協(xié)會舞蹈委員會主席阿爾貝托·加里卡·卡斯塔諾在發(fā)言中給大家講了一個關(guān)于社會福利和幸福的故事。一位女主人公在聯(lián)合國教科文組織運營著舞蹈學(xué)校，她的人生中有20年影響了美國及多個國家，但她卻失明了。當(dāng)她接受了手術(shù)恢復(fù)了視力后，醫(yī)生告訴她以后不能再跳舞。于是她下定決心要為視覺有障礙的人工作。為此她分析了3萬多個案例，研究視覺殘疾人、色盲、接受康復(fù)治療的人以及在監(jiān)獄服刑的人。對她來說技巧已經(jīng)不再重要了。30年過后的今天已經(jīng)有了以她的名字命名的舞蹈中心，并開設(shè)了舞蹈大學(xué)的課程，包括了很多舞種。每年這所學(xué)校的機構(gòu)都會提出很多關(guān)于社會性質(zhì)的問題。該機構(gòu)還解決西班牙殘疾人組織面臨的各種問題，也與監(jiān)獄、多元綜合征中心一起工作。舞蹈教室鋪了地膠，出生時就有先天性視覺障礙的孩子們可以在那里學(xué)習(xí)舞蹈。他希望在座的年輕人也要記住舞蹈的重要性。絕對不要忘記，藝術(shù)家需要對他人給予幫助。他認為藝術(shù)的語言讓我們相聚在此，舞蹈的世界語匯也會讓韓國統(tǒng)一。

由韓國“最棒舞蹈學(xué)?！蹦挲g從而立之年到耳順之年間的舞者們表演了崔寶潔編導(dǎo)的《和平之舞》，十幾位來自各行各業(yè)的舞者們用自然的身體和語言，或仰首向上企盼、或蹲曲俯身凝思，或身體交錯纏繞與旋轉(zhuǎn)……以全身心的投入，表達了對世界和平的深切愿望。

中國臺北藝術(shù)大學(xué)的焦點舞團，在藝術(shù)總監(jiān)和2019年畢業(yè)班指導(dǎo)教師曾瑞媛與專業(yè)教師林文中的指導(dǎo)下，表演了由畢業(yè)班學(xué)生林俊毅創(chuàng)作的《消融》，編導(dǎo)表現(xiàn)的主旨在關(guān)注自我的同時，消逝融解自我于天地環(huán)境之中。將情緒蓄積于內(nèi)，在拾起與放下間，以最精細方式傳達于外，尋找中華文化于時代下的融合或再創(chuàng)造的獨特的美學(xué)觀點。作品以中國傳統(tǒng)舞蹈的身體的內(nèi)斂和寧靜，讓人在時刻處于戰(zhàn)爭邊緣的環(huán)境中，更深切地感受到和平的可貴。

三

展現(xiàn)舞蹈的魅力，揭示舞蹈的價值和意義，推動舞蹈的創(chuàng)造性發(fā)展，讓全世界的人們一起跳舞，促進人與人之間的理解和社會的和諧，是“國際舞蹈日”設(shè)立的初衷和追求，因此，2019“國際舞蹈日”的主辦方安排的舞蹈活動亦充分顯現(xiàn)了這樣的主旨。

韓國國家芭蕾舞團上演的《睡美人》

在舞蹈日的慶典的前日，數(shù)百名韓國百姓聚集在首爾光華門大街的廣場上，興高采烈地跳著各種時尚的流行舞蹈，讓人看到當(dāng)下百姓對舞蹈的熱愛。廣場舞已經(jīng)作為百姓生活中重要的組成部分，對于人們的心靈滋養(yǎng)、身心健康發(fā)揮了重要的作用。從舞蹈的曲目和種類來看，既有韓國舞曲《阿里郎》《火紅的晚霞》《光華門戀歌》《獨島是我們的土地》《青鳥》《藍鳥》等，又有英文舞曲Love You More、Be Boll EZ、Mamma Maria、Fresh、Gotta Move、100% Pure Love、Rocket to the Sun、Take Me Home、K Is for Kicks、ABBA Cadabra，在市民的廣場舞蹈中可見韓國舞蹈文化發(fā)展的多樣性。

由韓國國家芭蕾舞團在舞蹈日活動期間演出的巴西籍編導(dǎo)瑪西亞·海德（Márcia Haydée）的《睡美人》新版本，通過演員們精湛的技藝，顯現(xiàn)了韓國芭蕾舞藝術(shù)發(fā)展的高水平：一方面顯現(xiàn)了韓國芭蕾舞團為了滿足當(dāng)代人的審美需求，追求古典芭蕾在當(dāng)代的出新和與時俱進；另一方面通過現(xiàn)場觀眾的熱烈反響，顯現(xiàn)了觀眾對芭蕾舞的熱愛及對韓國芭蕾舞團的喜愛。作為韓國第一個芭蕾舞團，韓國芭蕾舞團從1962年成立至今，在半個多世紀的發(fā)展中，成為擁有約60名頂尖演員、在國際上享有極高聲譽的芭蕾舞團。韓國國家芭蕾舞團上演的芭蕾舞全劇有：尤里·格里戈洛維奇（Yury Grigorovich）版本的《天鵝湖》《胡桃夾子》《斯巴達克斯》《貝亞德雷斯》、帕特里斯·巴特（Patrice Bart）版本的《吉賽爾》、約翰·克蘭科（John Cranko）版本的《馴悍記》、烏維·舒爾茲（Uwe Scholz）版本的《第七交響曲》、格倫·泰特利（Glen Tetley）版本的《春之祭》、喬治·巴蘭欽（Geoge Balanchine）版本的《小夜曲》、克里斯蒂安·斯普克（Christian Spuck）版本的《安娜·卡列尼娜》和雷納托·扎內(nèi)拉（Renato Zanella）版本的《瑪塔·哈里》等系列作品。除此之外，韓國國家芭蕾舞團亦致力于創(chuàng)作原創(chuàng)作品，包括受到韓國傳統(tǒng)古典舞蹈或民間舞蹈啟發(fā)的創(chuàng)作或用西方舞蹈的形式敘述韓國故事的創(chuàng)作，開拓了韓國芭蕾舞本土創(chuàng)作的新道路。

中國臺北藝術(shù)大學(xué)舞蹈學(xué)院的焦點舞團表演《Great Freedom》

“國際舞蹈日”期間上演的當(dāng)代舞蹈，選擇的是年輕舞者的優(yōu)秀作品。韓國青年舞蹈編導(dǎo)李東河（）創(chuàng)作表演的獨舞《再現(xiàn)格爾尼卡》是對戰(zhàn)爭的抗議和思考，控訴戰(zhàn)爭給人類帶來的血的教訓(xùn)和悲劇，呼吁不要打碎花店的玻璃窗，不要妨礙人們溫馨的散步，讓他們的散步繼續(xù)到明天，表達了年輕一代編導(dǎo)運用舞蹈為世界和平做出的努力。由青年舞蹈編導(dǎo)李婉成（）創(chuàng)作，并與金允兒（）合作表演的女子雙人舞《二元性》，則是對雙重結(jié)構(gòu)的身體語言的探索，揭示對話中的矛盾情緒：平衡和不平衡，對立與協(xié)調(diào)，選擇與決定，運用抽象的手法，以不確定的意義，表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的種種對立統(tǒng)一關(guān)系。來自韓國國立國樂院舞蹈團的演員鄭賢途（）、李河庚（）創(chuàng)作表演的新作《雙人春鶯囀》，是將韓國傳統(tǒng)宮廷舞蹈《春鶯囀》從女子獨舞改編為男女雙人舞，雖然仍然尊重原有形式，兩人在各自獨立的空間舞蹈相同，但是，加入了一位男子舞蹈，便改變了舞蹈原有的意義，顯然融入了年輕一代對于這一傳統(tǒng)舞蹈新的詮釋。來自中國臺北藝術(shù)大學(xué)焦點舞團的青年學(xué)生表演了由Tung I-Fen編導(dǎo)的《Great Freedom》，在拉威爾的《波萊羅》的音樂伴奏下，在舞蹈中表現(xiàn)了當(dāng)代青年無拘無束的身體自由、青春的揮灑、集體的奮進、個性的張揚，以及創(chuàng)造力的迸發(fā)。這些創(chuàng)作作品，表現(xiàn)了青年舞蹈家對舞蹈的熱愛及其對舞蹈意義和價值的理解，亦表現(xiàn)了他們以舞蹈肩負起時代的擔(dān)當(dāng)。

與此同時，在韓國古老的宗廟，由韓國國立國樂院和韓國呈才研究會等機構(gòu)聯(lián)合舉行的春季祭祀演出（佾舞是其中重要的組成部分），則表現(xiàn)了韓國藝術(shù)家們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承的重視和認真的態(tài)度，以及將古老的儀式應(yīng)用于當(dāng)代民族文化教育和傳播所采取的方式。

““國際舞蹈日”期間，國際戲劇協(xié)會名譽會長、韓國面具博物館的創(chuàng)始人和館長金正鈺先生亦在面具博物館舉行了一場別開生面的、在靜態(tài)的文物環(huán)境中與傳統(tǒng)活態(tài)器樂和歌唱藝術(shù)相結(jié)合的展演。先后由金炳吾（）、金善璟（）、尹善琡（）、張孝先（）、崔寶羅（）、李承伯（）、尹文淑（）等音樂家表演了作為“雅正之樂”的“正樂太極樂”（包括《太平圣代》《堯之月》《舜之乾坤》等）、坐唱“西道民歌”的《楚漢歌》（關(guān)于韓信、張良、項羽等故事），以及說唱和鼓手互動表演聲樂曲“盤索里”的《水宮歌》等?！罢龢贰笔莵碜怨糯鷮m廷和上流社會的樂曲與歌舞?！拔鞯烂窀琛笔怯兄S多微妙的裝飾音、特殊的長音與不放聲的鼻音的獨具特色的民謠?！氨P索里”是獨唱、敘事和鼓樂結(jié)合的藝術(shù)形式，并借助扇子作為身體表情的工具，將主人公的內(nèi)心活動和故事中的多個人物的對話用聲音與語言表現(xiàn)出來。這類展演活動將國樂作為一種特別展，打開了“韓國人的面孔和聲音”的版圖，開創(chuàng)了博物館展出的新形式。而面具博物館展出的20世紀《100人的面孔》，記錄了20世紀出現(xiàn)在政界、商界、學(xué)界、科學(xué)界、文化藝術(shù)界等領(lǐng)域，對于世界產(chǎn)生影響的人，通過他們的面孔，讓我們閱讀這些面孔背后的歷史，也讓人們看到了韓國的文化界對于傳統(tǒng)文化不同的保護方式，及其在當(dāng)代社會中產(chǎn)生的作用。

2019年“國際舞蹈日”慶典之夜閉幕式代表們的合影

【注釋】

① 《文化前景2030—有人的文化》是韓國新文化政策準備團、文化體育觀光部頒發(fā)的關(guān)于韓國文化發(fā)展的重要政策業(yè)務(wù)計劃文件。該計劃以自律性、多樣性、創(chuàng)意性等三項為基本原理。該文件分為三大部分：“為什么是‘有人的文化’？”“‘有人的文化’需要做什么？”“‘有人的文化’如何實現(xiàn)？”