廝守，一眼千年

樊錦詩(shī)

新中國(guó)成立70年來，一代又一代有志于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的年輕人，面對(duì)極其艱苦的物質(zhì)生活，面對(duì)蒼茫戈壁的寂寞，披星戴月，前赴后繼，這是文物工作者保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。而我也與我的前輩、同仁們一樣，仍愿與這一眼千年的美“廝守”下去。

敦，大地之意;煌，繁盛也。

那時(shí)我第一眼見到敦煌，黃昏古樸莊嚴(yán)的莫高窟。遠(yuǎn)方鐵馬風(fēng)鈴的錚鳴，我好似聽到了敦煌與歷史千年的耳語(yǔ)，窺見了她跨越千年的美。

1962年我第一次到敦煌實(shí)習(xí)，當(dāng)時(shí)滿腦子都是一聽就讓人肅然起敬的名字：常書鴻先生、段文杰先生等等，敦煌就是神話的延續(xù)，他們就是神話中的人物??！我和幾個(gè)一起實(shí)習(xí)的同學(xué)跑進(jìn)石窟，感嘆到只剩下幾個(gè)詞的重復(fù)使用，所有的語(yǔ)言似乎都顯得平淡無奇，簡(jiǎn)直失色了，滿心滿腦只有： “哎呀，太好了，太美了！”

雖然說對(duì)大西北艱苦的環(huán)境有一定的心理準(zhǔn)備，但水土不服的無奈、上躥下跳的老鼠后來想起仍叫人心有余悸。到處都是土，連水都是苦的，實(shí)習(xí)期沒滿我就生病提前返校了，也沒想著再同去。沒想到，可能就是注定廝守的緣分，一年后我又被分配到敦煌文物研究所（現(xiàn)敦煌研究院的前身）。說沒有猶豫惶惑，那是假話，和北京相比，那里簡(jiǎn)直就不是同一個(gè)世界一一到處是蒼涼的黃沙，無垠的戈壁灘和稀稀疏疏的駱駝草。洞外面很破爛，里面很黑，沒有門，沒有樓梯，就用樹干插上樹枝的“螟蚣梯”爬進(jìn)洞。爬上去后，還得用“蜈蚣梯”這么爬下來，很可怕。我父母自然也是不樂意的，父親甚至還給我寫了封信，讓我轉(zhuǎn)交學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，給我換個(gè)工作地方。但是那個(gè)時(shí)候哪里肯這樣做，新中國(guó)建立十多年，報(bào)效祖國(guó)、服從分配、到最艱苦的地方去等等，都是影響青年人人生走向的主流價(jià)值觀。

一開始，在這般龐大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，恍若相見初戀一般的惶惑不安，一陣子相處后，慢慢地小心翼翼地把敦煌當(dāng)做了“意中人”。

文物界的人，只要對(duì)文物有深深的愛，就會(huì)想盡一切辦法保護(hù)它。能守護(hù)敦煌，我太知足了。燦爛的陽(yáng)光，照耀在色彩絢麗的壁畫和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目。整個(gè)莫高窟，就是一座巨大無比、藏滿珠寶玉翠的寶庫(kù)。這樣動(dòng)人可愛的“意中人”，已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能舍得離開呢？我的愛好和想法，影響了遠(yuǎn)在武漢工作的我的丈夫老彭，他也是我學(xué)校的好同學(xué)，理解我，支持我，也了解敦煌。他毅然放棄了心儀的武漢大學(xué)考古專業(yè)的教學(xué)工作，來到敦煌，來到我的身邊。從此，我們倆相依相伴，相知相親，共同守著敦煌。老彭熱誠(chéng)地投身到敦煌學(xué)研究行列，直到生命的最后。

后來西部大開發(fā)，旅游大發(fā)展。1999年開始，來敦煌欣賞壁畫的人愈發(fā)多了，我一半是高興，另一半又擔(dān)憂。我把洞窟當(dāng)意中人，游客數(shù)量的劇增有可能讓洞窟的容顏不可逆地逝去，壁畫漸漸模糊，顏色也慢慢褪去。

有一天太陽(yáng)升起，陽(yáng)光普照敦煌，風(fēng)沙圍繞中的莫高窟依舊是安靜從容，仰望之間，我莫名覺得心疼：靜靜沉睡一千年，她的美麗、她含著淚的微笑，在漫長(zhǎng)的歲月里無人可識(shí)，而現(xiàn)在，過量美的驚羨者卻又會(huì)讓她脆弱衰老。那些沒有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、畫匠用著堅(jiān)韌的毅力和沉靜的心愿，一代又一代，連續(xù)堅(jiān)持一千年。莫高窟帶給人們的震撼，絕不應(yīng)該只是我們看到的驚艷壁畫和彩塑，更是一種文化的力量！就算有一天她衰老了，這種力量不應(yīng)消失，我一定耍讓她活下來。

煌，繁盛也！

當(dāng)我知道可以通過數(shù)字化技術(shù)將她們永久保留的時(shí)候，我立即向甘肅省、國(guó)家文物局、科技部提出要進(jìn)行數(shù)字化工程。新中國(guó)成立后，國(guó)家特別重視莫高窟的保護(hù)。上世紀(jì)60年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)，周恩來總理就特批了一百多萬(wàn)元用于敦煌莫高窟的保護(hù)。后來國(guó)家更是給了充足的經(jīng)費(fèi)，讓我們首先進(jìn)行數(shù)字化的實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)在敦煌已經(jīng)有一百多個(gè)洞窟實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化——壁畫的數(shù)字化、洞窟3D模型和崖體的三維重建，三十個(gè)洞窟的數(shù)字資源中英文版都已上線，實(shí)現(xiàn)了全球共享。

我想和敦煌“廝守”下去不是夢(mèng)想，這真真切切成為現(xiàn)實(shí)！

敦煌藝術(shù)入門不難，她是一個(gè)多學(xué)科交叉的人文學(xué)科，匯合交融了太多的文化元素，歷史的多元、文化的多元、創(chuàng)作技法的多元，可謂大氣魄、大胸懷。在改革開放之前，研究所關(guān)于敦煌學(xué)的研究也在進(jìn)行，但更多的是壁畫的臨摹。如果說到真正的研究工作，是在改革開放之后，科研的氛圍變好了，文化交流更加頻繁了，正如一位哲人的說法： “我希望我的房子四周沒有墻圍著，窗子沒有東西堵著，愿各國(guó)的文化之風(fēng)自由地吹拂著它。但是我不會(huì)被任何風(fēng)所吹倒。”改革開放帶來了中國(guó)敦煌學(xué)研究的春天。

我很喜歡中唐第一百五十八窗的臥佛，每當(dāng)心里有苦悶與煩惱時(shí)，都忍不住想走進(jìn)這個(gè)洞窟，瞬間忘卻許多煩惱。有時(shí)候，甚至覺得敦煌已經(jīng)成為我的生命了。

我腦海里常想著季羨林先生的詩(shī)， “我真想長(zhǎng)期留在這里，永遠(yuǎn)留在這里。真好像在茫茫的人世間奔波了六十多年，才最后找到了一個(gè)歸宿。”

我還想說，新中國(guó)成立七十年來，一代又一代有志于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的年輕人，面對(duì)極其艱苦的物質(zhì)生活，面對(duì)蒼茫戈壁的寂寞，披星戴月，前赴后繼，這是文物工作者保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。

而我也與我的前輩、同仁們一樣，仍愿與這一眼千年的美“廝守”下去。