笑玩古硯悟人生

陸巖巖

前些年，老爸從教師崗位上退下來(lái)，有了更多的時(shí)間從事自己喜愛(ài)的硯臺(tái)收藏活動(dòng)。他藏硯賞硯，一玩就是十多個(gè)春秋。

老爸年輕是一名中學(xué)教師，收入一直十分微薄，致使老爸很難有足夠的經(jīng)濟(jì)條件買那些值錢的好東西。但他癡迷收藏，矢志不渝，退休后，每月都從退休金中擠出一點(diǎn)錢來(lái)買老硯臺(tái)。為了搜購(gòu)到東西好且價(jià)格合適的老硯臺(tái)，他跑遍周邊的舊貨市場(chǎng)、鄉(xiāng)村集市，不辭辛苦，樂(lè)在其中，集存的老硯臺(tái)近幾十方，其中有帶銘文的明代文人端硯，有乾隆年間雕刻的古漢瓦硯，有白端石淌水式硯，有磨式硯……在漫長(zhǎng)而艱難的收藏過(guò)程中，老爸收獲了藏硯賞硯帶來(lái)的愉悅，也加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文房文化博大精深內(nèi)涵的理解。

老爸喜歡藏硯，喜歡拿藏硯向藏友說(shuō)說(shuō)道道。在中國(guó)傳統(tǒng)的“文房四寶”——筆、墨、紙、硯中，硯雖然排在最末，但其文化含量和收藏價(jià)值卻居領(lǐng)銜地位。所謂“四寶”硯為首，這主要是由于硯質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、能傳百代的緣故?！拔涫繍?ài)劍，文人愛(ài)硯”。硯臺(tái)歷來(lái)受文人雅士喜愛(ài)，因而也就有了“石虛中”“即墨侯”“鐵面尚書(shū)”等別號(hào)。如今的硯臺(tái)收藏家與歷代文人雅士一樣，一旦得到稀世名硯，便視為異寶，愛(ài)不釋手，甚至到了“日撫珍品度永晝，夜枕佳硯夢(mèng)魂隨”的境地。這樣的收藏氛圍無(wú)疑是老爸喜歡藏硯的又一原因。

老爸喜歡藏硯，更喜歡研究古硯，尤其喜歡研究古硯的來(lái)龍去脈。“一方古硯，兩位名臣”是他最愛(ài)說(shuō)道的話題。他曾見(jiàn)藏友家藏有古硯數(shù)方，多為精品，其中有一方古硯記載了劉墉和紀(jì)曉嵐兩位名人的一段文人相交的友誼。這方硯為長(zhǎng)方形淌水硯，硯長(zhǎng)15厘米，寬10.5厘米，厚3厘米。硯石呈紫藍(lán)色，硯池周身有翠綠暈眼數(shù)十枚，有的翠點(diǎn)周圍還環(huán)以暗紅環(huán)圈。硯池中尤有暗綠條紋如飄帶似瀑水，真有變幻云霞之妙境。硯池周邊浮雕古樸的卷云紋飾。硯背有劉墉書(shū)跡硯銘一則，其文曰：“硯附上，石舊而正潤(rùn)，作手極雅，非琉璃廠中俗工所能，公必鑒賞，面言不盡。曉嵐四兄，弟墉拜題?！背幒袨檎麎K紫檀雕刻，盒面有陰刻隸書(shū)銘文一則，其文曰：“硯至王岫君，如詩(shī)至鐘伯敬，雖非古法，要自別趣橫生。石庵尚書(shū)酷愛(ài)之亦歐陽(yáng)公之偶思螺蛤也。乾隆乙卯十月，重制硯匣因記。曉嵐?！逼鋾?shū)體古質(zhì)，似紀(jì)曉嵐弟子伊秉綬隸法。老爸認(rèn)為它是老坑端硯妙品，極具收藏價(jià)值。

與硯相伴，這讓老爸感觸良多。北宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》云：“‘四寶硯為首。筆墨兼紙皆可隨時(shí)收索，可與終身俱者，惟硯而已?！北彼翁聘趯?duì)硯的長(zhǎng)久觀察和深入思索后，發(fā)現(xiàn)了人生的真諦：“硯與筆墨出處相近，獨(dú)壽夭不相近也。筆之壽以日計(jì)，墨之壽以月記，硯之壽以世計(jì)。其為體也，筆最銳，墨次之，硯鈍者也。豈非鈍者壽而銳者夭乎？其為用也，筆最動(dòng)，墨次之，硯?kù)o者也。豈非靜者壽而動(dòng)者夭乎？吾于是得養(yǎng)生焉?！背庪m然遠(yuǎn)離了現(xiàn)代人的生活，但硯邊的詩(shī)意還頻頻招引老爸回眸，老爸在藏硯賞硯中找到晚趣。

（編輯? ? 王? ? 幸）

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