民國時期陳植造園理論及實踐初探*

王安康 許浩

（南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院，江蘇 南京 210037）

陳植（1899—1989年）是中國近代造園學(xué)的倡導(dǎo)者之一（圖1），他不僅推動了中國近代造園學(xué)理論的形成，同時也促進了近代造園實踐的發(fā)展[1]。1919年陳植留學(xué)于東京帝國大學(xué)（今東京大學(xué)）農(nóng)學(xué)部（圖2），在他的導(dǎo)師本多靜六那里第一次見到《園冶》①目前國內(nèi)所知道的《園冶》版本主要有崇禎七年木刻本、翻拍明刻本膠卷、明版日鈔本、營造學(xué)社本等，陳植當(dāng)時在他導(dǎo)師那里所看到的是明崇禎七年木刻本三冊。一書（圖3），并在書中發(fā)現(xiàn)了“造園”一詞[2]89。1922年陳植畢業(yè)歸國后先后寫了《造園學(xué)概論》《都市與公園論》《園冶注釋》《中國造園史》《陳植造園文集》等著作，并主持設(shè)計了鎮(zhèn)江趙聲公園，提出國立太湖公園的建設(shè)。

目前學(xué)界對于陳植造園方面成果的研究已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)。在造園經(jīng)歷方面，劉庭風(fēng)[3]、黃曉鸞等[1]對陳植的任教經(jīng)歷進行了分析梳理；在造園實踐方面，崔志海[4]、顧萍等[5]研究了趙聲公園的造園手法；在造園理論方面，趙兵[6]對陳植的造園文獻進行了梳理考證。段建強[7]、劉紅薇等[8]以《造園學(xué)概論》為研究對象，分析了書中的遺產(chǎn)保護理念及造園藝術(shù)的表達。石煥然[9]從時間范疇、研究視角與研究對象3個方面對《中國造園史》進行了分析研究。唐曉嵐等[10]通過對《園冶注釋》的研讀，剖析了其中的意境之美?，F(xiàn)有的研究缺乏對其造園理論的整體梳理與總結(jié)，針對造園實踐的研究也相對較少。

圖1 陳植先生

圖2 東京帝國大學(xué)農(nóng)學(xué)部造園培訓(xùn)教室

圖3 《園冶》明刻本三冊

本文主要查閱了《造園學(xué)概論》《陳植造園文集》《都市與公園論》等資料，基于現(xiàn)有的研究成果，從陳植作品的編撰、造園教育的經(jīng)歷、造園的實踐活動等方面入手，運用文獻分析的方法，梳理總結(jié)出民國時期陳植的造園理論及實踐成果，進而探討其特點以及對近代國內(nèi)造園學(xué)發(fā)展的意義。

1 陳植的造園學(xué)術(shù)理論貢獻

1.1 “造園學(xué)”學(xué)科的初創(chuàng)

陳植認為造園的研究要放在一個多學(xué)科綜合的體系之上。從林學(xué)、農(nóng)學(xué)、水產(chǎn)學(xué)和造園學(xué)4個學(xué)科來看，造園學(xué)從目的上來說是對土地的裝飾，其他3門則是對土地的利用[11]3～9。土地的利用與裝飾本身是一個完整的結(jié)構(gòu)體系，因而造園學(xué)與多學(xué)科之間都有著密切的關(guān)聯(lián)性。從“園”的名稱上來看，我國關(guān)于“園”的古稱主要包括“苑”“囿”“園”“圃”“庭”等，每個名稱都有著不同的含義以及功能形式[12]，這些統(tǒng)稱為“園”，而不可以用其中任意一個名稱來代替園。一個學(xué)科的名稱應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，不可脫離實際，任意命名。

陳植認為：“造園專業(yè)的性質(zhì)，和林學(xué)、園藝學(xué)、土木學(xué)、建筑學(xué)等都有密切的關(guān)系[13]?！笨梢哉f造園學(xué)是一個龐大而又繁雜的學(xué)科，其涉及的學(xué)科眾多，包含的類型也十分廣泛。

1.2 都市公園理論的提出

1928年，陳植完成了《都市與公園論》的編寫（圖4），提出了“都市公園理論”，從公園的功能、計劃、設(shè)計、經(jīng)營、財政、設(shè)施6個方面進行了系統(tǒng)而全面的闡述。他認為公園所具有的功能在滿足運動、游憩需求的同時，也要保證城市的衛(wèi)生改善以及安全防災(zāi)。對于公園之計劃，他提出因地制宜地選取公園形式。在公園的設(shè)計之中，以民眾性與自然美為設(shè)計原則的核心，以公園形式的選定為設(shè)計方針的根本。在對公園的經(jīng)營中，借鑒了美國公園委員會的制度，對國內(nèi)的都市公園進行有效的管理[11]87～94。在公園的財政及設(shè)施建設(shè)中，提出從利民的角度出發(fā)，呼吁提高民眾的健康水平及道德意識[14]。

陳植所提出的公園理論，融合了中國的傳統(tǒng)理念與西方現(xiàn)代園林設(shè)計理論，闡述的角度新穎全面，對于近代公園的建設(shè)有著重要的指導(dǎo)意義。

1.3 國立公園計劃的提出

陳植強調(diào)：“國立公園事業(yè)有二：一為風(fēng)景之保存，一為風(fēng)景之啟發(fā)?！盵2]29國立公園的風(fēng)景應(yīng)具有極高的觀賞性與獨特性，代表著一國的風(fēng)景價值。這樣的風(fēng)景資源，應(yīng)當(dāng)由國家經(jīng)營規(guī)劃，充分發(fā)揮其作用，這就是“國立公園”名稱的由來[15]。

國立公園計劃是一個龐大且復(fù)雜的工程，需要考慮到自然風(fēng)景的完整性，保存國土的原始狀態(tài)，也要關(guān)注到民眾的教化與學(xué)術(shù)培養(yǎng)[2]31。陳植從經(jīng)濟的角度提出了對國立公園的建設(shè)意義，他倡導(dǎo)借鑒歐美、日本以國立公園事業(yè)帶動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的做法[11]118。以國外國立公園事業(yè)為例，美國規(guī)劃了世界上最早的國家公園—黃石公園；日本融入西方思想理念，大力發(fā)展國立公園；瑞士推行風(fēng)景立國的政策，吸引國內(nèi)外游客，促進了經(jīng)濟的增長。中國當(dāng)利用自身的優(yōu)勢，形成對國立公園事業(yè)的全國性倡導(dǎo)，從自然資源的保護、民眾的享受以及經(jīng)濟的增長3個角度，提出國立公園的建設(shè)計劃[11]119。

2 陳植造園理論與實踐的關(guān)聯(lián)

民國時期，陳植編寫了數(shù)篇文章專著，相關(guān)的造園理論多且復(fù)雜，不易進行梳理總結(jié)，因而本文即從其實踐活動入手，進而從龐大的理論系統(tǒng)中提煉總結(jié)出與之相對應(yīng)的造園理論成果。在造園實踐方面，陳植的主要成就為教育實踐、鎮(zhèn)江趙聲公園設(shè)計、國立太湖公園規(guī)劃，以此為線索，對相應(yīng)的造園理論進行提煉總結(jié)—“造園”詞義的闡述、都市公園理論、國立公園計劃。雖然也有其他的一系列理論，但未付諸于實踐，成功應(yīng)用于實踐中的造園理論是本文所探討的重點。

造園理論與實踐是相輔相成的，理論為實踐提供了豐富的技術(shù)指導(dǎo)。陳植對“造園”的含義進行了詳細的論述，其中造園相關(guān)的詞義理論為相關(guān)專業(yè)在院校的設(shè)立提供了依據(jù)，相關(guān)的性質(zhì)與學(xué)科理論為課程的選擇安排指明了方向。鎮(zhèn)江趙聲公園作為其首次造園實踐，便以都市公園理論為基礎(chǔ)，在設(shè)計中融入了其個人思想理念。都市公園可以看作是城市范圍內(nèi)的綠色片區(qū)，而陳植在國家范圍內(nèi)，也尋求了一種特殊的綠色片區(qū)—國立公園，他以國立公園計劃理論為技術(shù)支撐與方向引導(dǎo)，建設(shè)了我國第一個國立公園—國立太湖公園，充分將理論融入于造園實踐之中。

可以看出陳植的造園實踐均有相應(yīng)的理論作為基礎(chǔ)與支撐，因而本文所梳理的陳植的造園理論與實踐是彼此呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣的，并沒有獨立的存在，以此為主線展開文章的結(jié)構(gòu)，以造園理論作為鋪墊，引出相應(yīng)的造園實踐。

3 近代造園學(xué)科教育的體系構(gòu)建

1932年，陳植著手完成了國內(nèi)第一部造園學(xué)專著《造園學(xué)概論》[16]（圖5），對于造園學(xué)科的教育體系構(gòu)建，形成了獨有的科學(xué)設(shè)想。

1）造園專業(yè)的科學(xué)設(shè)立

陳植認為：在沒有獨立成院或獨立設(shè)校之先，暫時設(shè)立在林學(xué)院或林業(yè)技術(shù)學(xué)校之中亦無不可[2]118。20世紀20年代初，造園學(xué)在國內(nèi)初創(chuàng)，將造園專業(yè)設(shè)于林學(xué)院里是較為合理的一種選擇。當(dāng)然，隨著造園專業(yè)的發(fā)展，今后需將其獨立成院，或是獨立成系，只有這樣才能真正體現(xiàn)出造園的特色。

2）造園學(xué)系的課程設(shè)置

圖4 1930年上海商務(wù)印書館出版的復(fù)印本陳植《都市與公園論》

圖5 1935年上海商務(wù)印書館出版的初版陳植《造園學(xué)概論》

20世紀30年代，任教于國立中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院的陳植，借鑒了日本千葉大學(xué)、東京農(nóng)業(yè)大學(xué)造園專業(yè)的相關(guān)課程安排，提出了對造園專業(yè)課程設(shè)置的改進。造園學(xué)系的課程主要包含了主干課程、基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程及選修課程[16]。主干課程是造園教育體系的課程核心，基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程培養(yǎng)學(xué)生的理論與實踐能力，選修課程拓展學(xué)生的思維能力。

3）教學(xué)質(zhì)量水平的提升

民國時期，造園師資短缺，進而導(dǎo)致所安排的課程任務(wù)無法按時完成。對此陳植提出了有效的解決方法[16]：聘請外籍教授擔(dān)任重要課程的教學(xué)工作；安排年輕教師留學(xué)深造，歸國后擔(dān)任國內(nèi)造園的教學(xué)任務(wù)；邀請國內(nèi)學(xué)者進行專業(yè)教材的編寫，他即編著了《造園學(xué)概論》，為造園教育提供高質(zhì)量的專業(yè)教材。

陳植的造園教育理念影響著現(xiàn)代風(fēng)景園林教育。如今的風(fēng)景園林專業(yè)課程的安排大致可分為公共課程、基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程與實踐課程[17]，其中公共課程分為了必修課與選修課；基礎(chǔ)課程包含了主干課程與跨學(xué)科選修課程；專業(yè)課程根據(jù)研究的方向進行選擇；實踐課程包含了課程實踐、專業(yè)實習(xí)及素質(zhì)拓展?？梢钥闯觯F(xiàn)在的風(fēng)景園林教學(xué)依然以陳植所提出的“四個課程”為基礎(chǔ)，并根據(jù)院校自身的特色進行學(xué)科優(yōu)化，將眾多的課程進行合理安排，以達到不斷拓展，突出專業(yè)特色，培養(yǎng)全面型人才的目的。

4 造園理論的實踐運用

4.1 鎮(zhèn)江趙聲公園設(shè)計

陳植設(shè)計的鎮(zhèn)江趙聲公園于1931年建成開放，它的建設(shè)開創(chuàng)了鎮(zhèn)江公共園林建設(shè)的先河[18]。

他首先對公園進行了明確的功能定位，公園建設(shè)的宗旨為紀念英雄烈士，在滿足游人對于先烈瞻仰的同時，也具備改善城市環(huán)境、提高市民道德健康水平等功能。其次，他提出：“一切建筑物，當(dāng)注意于公園環(huán)境之調(diào)和?！盵2]4追求自然的形式是他所提倡的主體造園方針。

陳植將公園劃分為草皮區(qū)、紀念區(qū)、森林區(qū)、園藝區(qū)4個部分。草皮區(qū)為大面積的草皮鋪植；紀念區(qū)以紀念碑、雕像等建筑物為主，在構(gòu)造上通過提升雕像的高度來達到突出景點的效果[2]2；森林區(qū)是公園中面積最大的一個部分，植被的設(shè)計根據(jù)不同區(qū)域的特點，選取不同的植被種類與種植形式；園藝區(qū)采用以花壇、花架為主的造景方式，中西結(jié)合的設(shè)計形式，相互點綴，形成風(fēng)景。同時，整個公園通過植被的色彩與層次來展現(xiàn)出四季的變化景致。

最后，他提出：“鄙意謂如能不加限制，完全公開，則在我國不啻為首創(chuàng)矣?！盵2]13他希望在趙聲公園投入使用后可對公眾完全開放。趙聲公園的規(guī)劃是其造園理論首次與實踐的結(jié)合，具有較好的完整性與獨立性，是研究陳植造園理論與近代公園發(fā)展的重要歷史遺產(chǎn)。

4.2 國立太湖公園規(guī)劃

1929年，陳植受農(nóng)礦部的邀請，對太湖進行開發(fā)建設(shè)。在規(guī)劃前，他從湖中與湖周兩大區(qū)域?qū)μ苓叺娘L(fēng)景進行了評述，進而確定了對太湖的開發(fā)建設(shè)應(yīng)當(dāng)提升至“國立公園”的規(guī)劃層面[2]32。

在規(guī)劃階段，他首先對交通系統(tǒng)進行了設(shè)計。太湖公園的交通規(guī)劃為陸上交通、水上交通以及電氣交通3方面。陸上的園路設(shè)置曲折延綿，提升觀景感受；水上交通則以太湖為中心，環(huán)湖設(shè)置棧道，安排游船碼頭，提供泛舟游覽等活動；電氣交通則分為電報、電話兩種形式，為公園的訊息傳達提供便利。

其次，他對太湖公園的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進行了詳細的考慮。設(shè)施的建設(shè)滿足游人的需求，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)美觀、實用的原則，有利于公園的長久發(fā)展。

最后是太湖公園的風(fēng)致林規(guī)劃，從風(fēng)景林與行道樹兩方面著手，合理開發(fā)太湖原有的自然資源，有利于保護物種多樣性以及生態(tài)環(huán)境的改良。

這份大規(guī)模的規(guī)劃設(shè)計在當(dāng)時并沒有得到實施，至1986年，太湖風(fēng)景區(qū)才得以建設(shè)。太湖國立公園的規(guī)劃開創(chuàng)了我國國立公園建設(shè)的先河，陳植對大規(guī)模風(fēng)景區(qū)的建設(shè)思想無疑是近代造園史上一次重大的創(chuàng)新，太湖公園的規(guī)劃思路在探索中國風(fēng)景名勝區(qū)的發(fā)展上具有重大的理論指導(dǎo)意義。

4.3 造園實踐的變化

鎮(zhèn)江趙聲公園與國立太湖公園是陳植造園實踐項目中兩個代表性的公園。陳植從“城市”的層面提出都市公園理論，相關(guān)的設(shè)計思路定位于城市范疇。鎮(zhèn)江趙聲公園的設(shè)計建立在都市公園理論的基礎(chǔ)上，注重于細節(jié)與形式的設(shè)計，展現(xiàn)出的是城市的市容景觀。他從“國家”的層面提出國立公園計劃，將目標定位于國家范疇，并以此為基礎(chǔ)規(guī)劃了國立太湖公園，設(shè)計思路與手法偏向于整體規(guī)劃，展現(xiàn)的是國家的景致風(fēng)貌。

從陳植造園實踐的變化中可以看出他的造園理論定位由小到大，從微觀角度到達宏觀角度。而兩個公園的建設(shè)，也是從城市公園層面上升為國立公園層面，這種變化也體現(xiàn)了他對造園理解的完善，有了更多的拓展與創(chuàng)新。

5 結(jié)語

本文從理論與實踐兩個角度出發(fā)，對陳植在近代國內(nèi)造園學(xué)領(lǐng)域所做的貢獻進行了總結(jié)梳理。其在理論與實踐上對近代造園學(xué)所做的貢獻，一方面促成了造園的美，使造園成為一門藝術(shù)；另一方面促成了造園的科學(xué)性，使造園成為了一門學(xué)科。

如今，造園學(xué)已演變?yōu)轱L(fēng)景園林學(xué)，學(xué)科的名稱已隨著時代的發(fā)展而改變，但陳植的造園理論對當(dāng)今園林的建設(shè)仍有著重大的指導(dǎo)意義。在學(xué)科教育方面，其教育理論所提出的“四個課程”方案，對如今風(fēng)景園林專業(yè)課程體系的構(gòu)建起到了重要的指導(dǎo)作用；在城市公園建設(shè)方面，“中西結(jié)合”的設(shè)計思路為如今的公園設(shè)計提供了豐富的理念指導(dǎo)；在風(fēng)景區(qū)規(guī)劃方面，其對國立公園性質(zhì)的闡述更好地為現(xiàn)代景區(qū)的定位提供了依據(jù)，帶動經(jīng)濟發(fā)展的思路也為如今旅游區(qū)的建設(shè)提供了豐富的理論參考。

現(xiàn)代風(fēng)景園林的教學(xué)與實踐仍在完善與進步，陳植的造園理論及實踐在中西造園文化的吸收、教育框架構(gòu)建及發(fā)展方向的引導(dǎo)等方面，對當(dāng)今學(xué)科的發(fā)展有著重要的借鑒意義。

注： 圖 1 來 自 http://cmb．shcm．gov．cn/html/2017-03/15/content_4_1．htm；圖2 來自東京大學(xué)官網(wǎng) https://www．a(chǎn)．u-tokyo．a(chǎn)c．jphistoryhistory3．html； 圖 3 來 自 http://m．china．com．cn/appdoc/doc_1_497129_754891．html；其余圖片為作者自攝。