在老爺山山崖間行走

王祥奎

每一座城市都會(huì)有一個(gè)主題。一條街道或一處景致，是尊古？是創(chuàng)新？是倚山？是文化？是憑史？……

隸屬古城西寧的縣域——大通回族土族自治縣，是絲綢之路南輔道大邑通都。

作為縣城的“橋頭鎮(zhèn)”，其主題很明確，是倚山，是文化。

橋頭鎮(zhèn)，因倚老爺山、娘娘山……同時(shí)，擁有深厚的宗教及地域文化而成為旅游勝地。

一

老爺山，系馬鞍山一山峰，又稱(chēng)“元朔山”“北武當(dāng)”，傍依北川河，見(jiàn)證了北川河五千年的風(fēng)云變幻、百年滄桑。

老爺山，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷經(jīng)滄海桑田的巨變，不斷的風(fēng)化和水蝕，構(gòu)成了“雄、奇、險(xiǎn)、幽”的獨(dú)特神韻，參天奇石秀、拔地老松蒼。野鳥(niǎo)迎人語(yǔ)，山花夾路香。千余年來(lái)老爺山以“奇峰突兀、蒼松蓊翳、石蹬盤(pán)梯、川流縈帶、風(fēng)景佳麗”而聞名遐邇。

走進(jìn)老爺山，就有一種俯視八極的氣象。只見(jiàn)丹霞翠璧、騰云走霧、蒼松雜樹(shù)，負(fù)勢(shì)而上；山道盤(pán)旋，宛如羊腸，且景色四時(shí)不同而終年常新——春則山嵐繚繞、夏日佳木蔥蘢、金秋紅葉似火，寒冬銀裝素裹。故清代貢生趙遐慶登老爺山時(shí)曾留下了膾炙人口的詩(shī)作——“奇峰疊疊水湯湯，林壑森然比武當(dāng)。身外云煙心上事，偶逢山鳥(niǎo)語(yǔ)斜陽(yáng)?！鼻迩∧觊g謝陛也曾賦詩(shī)《元朔山謁太元宮》：“振衣高叩碧琳宮，石蹬盤(pán)虛曲曲通。仙仗繞庭臨帝座，雄圖控虜借神功。天垂北斗懸梯上，云壓西山掛殿中。萬(wàn)里壯心思出塞，長(zhǎng)驅(qū)青海欲從戎。”

步入氣勢(shì)恢宏、古色古香的仿古山門(mén)，“老爺山”三個(gè)紅色大字撲面而來(lái)。登上陡峭的石階，迎面便是關(guān)公大殿。殿內(nèi)終年游人不絕，香火不斷。因殿宇巍峨，氣勢(shì)奪人，關(guān)公大殿成為登山第一勝景。大殿前塑有關(guān)公像，左有關(guān)羽持刀而立，兩廂墻壁上繪制了關(guān)羽生平偉績(jī)。

出大殿，拾階而上。于右側(cè)洼處建有一座尼姑庵，罕有人至。這便是“觀(guān)音洞”。話(huà)說(shuō)很早以前，曾有一軍隊(duì)前往進(jìn)攻。路遇“巨石”，遣一卒探路，乃見(jiàn)一老嫗負(fù)石趕路。甚異。問(wèn)之，曰“吾老也，但負(fù)小石。村中壯男，則負(fù)巨石。”其語(yǔ)遍傳也。乃偃旗息鼓。后知嫗為觀(guān)音所化。為念其恩，遂修洞也……

登臨山腰，便見(jiàn)一文化長(zhǎng)廊。飛檐搭脊，迂回斗折，古樸雅趣。信步長(zhǎng)廊，步移景換。既可小憩，又可賞四邊美景——極目西望，山川河流，城鎮(zhèn)村落錯(cuò)落有致；縱目北眺，東峽河奔流不息，牦牛山屹立其側(cè)；引首南眸，北川河浩浩東去，明長(zhǎng)城蜿蜒群山懷抱……

半山腰處，感應(yīng)寺與關(guān)公大殿上下垂直呼應(yīng)。氣勢(shì)恢弘的雙鶴臺(tái)大殿，因地勢(shì)較高，游者可一覽“橋頭鎮(zhèn)”概貌。修葺一新的大殿，無(wú)脊安有寶鼎。殿內(nèi)精雕細(xì)鏤。內(nèi)塑釋迦摩尼、彌勒佛、藥師佛、普賢菩薩、文殊菩薩五尊大佛。慈目端正，雍容大度，氣宇軒昂。殿外流光溢彩。

過(guò)去此處白鶴飛臨。如今，有幸者可見(jiàn)白鶴芳容。

自山腳至山頂，山勢(shì)突兀，前山懸崖絕壁，怪石嶙峋，雖有石階，但低首俯瞰，乃不免驚心動(dòng)魄。山腰奇險(xiǎn)無(wú)比，以鐵鏈橫空，其鐵鏈上綴無(wú)數(shù)同心鎖，憑空陡增一絲溫情。

扶鏈遙望，但見(jiàn)深溝險(xiǎn)壑、層層峰巒，在天地間一一打開(kāi)，進(jìn)入視野，向游者展示著老爺山的厚重和瑰奇，故當(dāng)?shù)鼐陀小吧狭死蠣斏?，仰伴肚兒摸著天”的諺語(yǔ)。

極目處，那些層疊遠(yuǎn)山以不同的姿態(tài)，挺立著，于云霄處，安靜地守候著歲月，千萬(wàn)年來(lái)，身處峰巔，卻寵辱不驚。

每每登臨令人驚心動(dòng)魄的石階，史鐵生“人生就是與困境周旋”的話(huà)語(yǔ)縈繞耳畔，感覺(jué)險(xiǎn)象迭生又處處美景。放眼望去，感覺(jué)大自然是一幀立體畫(huà)，以視覺(jué)方式，再現(xiàn)了貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。

在這里，你可以仰天長(zhǎng)嘯或引吭一曲“花兒”，一吐胸中積郁的塊壘，讓生銹的心重新锃亮，讓自己不再僵滯和困頓。

老爺山，宛若一段綿延的神話(huà)長(zhǎng)廊。將軍巖，蒼勁嶙峋的巖石如一位披甲戴盔挺胸而立、凝視遠(yuǎn)方的將軍，果斷中透射出不可侵犯的威嚴(yán)。栩栩如生的金蟾，面南背北，雙目圓睜，緊盯皓月，四肢蓄勁，恍如凌空一躍，飛臨蟾宮。上山虎，欲做撲狀，似與上山游人做競(jìng)賽游戲。游人目睹“上山虎”，于攀登間陡增力量與勇氣……

步入后山，柳暗花明，則別有一番洞天。只見(jiàn)山頂佳木如蓋，山腰翠崗如屏，山腳碧草如茵。層巒疊嶂中，喬灌間雜，萬(wàn)樹(shù)溢翠，蔥蘢欲滴，令人嘆為觀(guān)止。

在山崖的林間行走，灌滿(mǎn)耳朵的是清脆的鳥(niǎo)鳴，是風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙的吟唱，是猶如小夜曲般細(xì)膩豐富而有質(zhì)感的花香。林子如此寂靜，寂靜得只能聽(tīng)到這些大自然的聲音，與時(shí)光發(fā)出的嘀嗒嘀嗒聲之間的和鳴。

此時(shí)，我覺(jué)得自己與老爺山的一塊碎石、一根草或者一片樹(shù)葉、一滴山泉并無(wú)大異。我用自己的身體無(wú)限貼近山體，傾聽(tīng)著老爺山的呼吸，那就是我的呼吸。我用手抓住一把黑褐色的細(xì)土，細(xì)得可以融進(jìn)我的血液。我的心瞬間就被掏空了，只剩下空曠和寂靜，早與草木、老爺山融為一體，變成這幽深夏季的一部分，血脈相通，無(wú)法割裂。這時(shí)的我，才是最真實(shí)的我、明達(dá)的我、鮮活的我、無(wú)我的我，那個(gè)于濁流中幾近迷失、幾近麻木的肉身重新被滌蕩了一番，變得通透清澈，清風(fēng)看了也歡喜，雨花沾了也欣悅。

晨夕或多云之時(shí)，陽(yáng)光透過(guò)云層，把老爺山渲染成金黃色的，半透明的，夢(mèng)幻般的，如江南如詩(shī)的錦緞。

曾幾何時(shí)，我睹此奇景，于陡然間，法國(guó)作家勒克萊齊奧“我們望見(jiàn)的這片天空，這片擁有陽(yáng)光和繁星的天空，正是我們的祖先曾經(jīng)望見(jiàn)的也是我們的孩子將要望見(jiàn)的。對(duì)于天空而言，我們既是老人，又是孩子”的話(huà)語(yǔ)潛入心頭。

我們必須承認(rèn)，我們是大自然的孩子，在這空茫又寂靜的大自然里，我們被老爺山敞開(kāi)的懷抱，接納著，包容著，哺育著。融入其中，我們的靈魂才更加安然穩(wěn)妥。在這里，我聆聽(tīng)著自己內(nèi)心深處發(fā)出的最真實(shí)的聲音，我終于明白了自己的生命究竟需要什么……

二

老爺山的魅力不僅在于它雄奇綺麗的風(fēng)景，還在于它蘊(yùn)藏的深厚的宗教及地域文化。

滔滔的北川河從古流到今，自上孫家寨出土聞名華夏的舞蹈盆以來(lái)，大通，這片地域已有2000多年的歷史。這方高天厚土，有著唐蕃古道風(fēng)姿，有著絲綢之路神韻，歲月在這里積淀了豐厚的文明，更有那朔山雄峙，奇峰萬(wàn)仞，金娥煙云，湫池不涸。

“湟水又東，長(zhǎng)寧川注之”大通縣，又稱(chēng)北川，左控甘涼，右衛(wèi)河湟，西通海藏，為歷來(lái)兵家所爭(zhēng)之地。周、秦至漢代，獫狁匈奴在此居??；漢武帝時(shí)派霍去病開(kāi)發(fā)湟中，在這里設(shè)郵亭，定名為長(zhǎng)寧亭。西晉六朝，諸羌出沒(méi)。唐貞觀(guān)初年曾設(shè)米川縣，宋元時(shí)屬唃廝啰，明朝為海夷麥力干占據(jù)。宋時(shí)在浩門(mén)河上筑城，命名曰大通城，后遂名浩門(mén)河為大通河。清雍正三年（公元1725年）復(fù)修城于衛(wèi)地，建衛(wèi)制時(shí)，名曰大通衛(wèi)，從屬西寧府。乾隆九年（1744年），移衛(wèi)于白塔城（今大通城關(guān)鎮(zhèn)）。乾隆二十六年（1761年）改衛(wèi)為縣，仍名大通縣，至今已248年。

在大通境內(nèi)，還有一段蒼茫雄渾、蜿蜒盤(pán)旋的明代古長(zhǎng)城，它經(jīng)歷了幾百年血與火的洗禮，風(fēng)雨的沖蝕，依然巍峨屹立在高山之上，仿佛吟唱著席慕蓉的《長(zhǎng)城謠》，表白著動(dòng)人心弦思鄉(xiāng)的情感——

盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史

盡管奪了焉支又還了焉支

多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊

你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑

蹲踞在荒莽的山巔

冷眼看人間恩怨

為什么唱你時(shí)總不能成聲

寫(xiě)你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你萬(wàn)里的軀體

有你千年的面容

有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)

敕勒川陰山下

今宵月色應(yīng)如水

而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)

流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中

大通縣，因其“引極甘涼、控臨青海，內(nèi)屏西寧，外闔蕃夷”之固，西漢時(shí)便在這里修城筑堡，中原文化、印度文化、阿拉伯文化在這里交匯。漢族、藏族、回族、土族、蒙古族等多元民族文化，使大通縣有了獨(dú)特的人文景觀(guān)。

每天清晨，老爺山腳下矗立的修建于民國(guó)初期的清真大寺中“邦克”聲聲，表達(dá)著祈求永恒的幸福；半山腰上的感應(yīng)寺，火燒臺(tái)上原有的郭莽寺，及后擴(kuò)建于東峽而號(hào)稱(chēng)青海省五大佛教寺院之一的“廣惠寺”，昔時(shí)山頂上的藥王廟、玉皇宮、百子宮、柴家殿、無(wú)量殿、斗母宮、太元宮等一批道家古建筑，體現(xiàn)了道家“隱于空山、羽化成仙”的追求。清人祁松年游老爺山時(shí)寫(xiě)下“草色迷人眼，松陰閉石觀(guān)。林深藏古寺，境靜出塵寰”，入木三分地道出老爺山的超然出世。

最有人情味的還數(shù)老虎洞。在過(guò)去，這里是無(wú)兒女的人們求取子女的神圣靈驗(yàn)之地。洞內(nèi)塑有一只老虎，大如臥牛，臥在洞左，中間為子孫娘娘塑像，左有孔隙一方，為還愿者投置錢(qián)物之所。洞右一門(mén)，僅容一人出入。但凡求子女者，先入內(nèi)焚香許愿，然后進(jìn)洞摸索，若得鞋襪，則為生兒育女之兆。翌年，另制鞋襪還放洞中，以了其愿。若摸遍石洞，不得一物，則為無(wú)子之兆。

對(duì)此情景，清末詩(shī)人基生蘭曾寫(xiě)有一首最具生活味兒的“摸鞋求子”的風(fēng)俗之作《元朔山老虎洞竹枝詞》：“崎嶇石徑競(jìng)危崖，綠繞洞前密樹(shù)排，嬌稚裙釵也冒險(xiǎn)，暗中摸索小紅鞋。摸得小鞋拱壁洞，芙蓉面上帶春風(fēng)。殷勤試向郎君問(wèn)，何日重來(lái)此山中？”

每年農(nóng)歷六月六前后，大通朔北、城關(guān)、橋頭等地區(qū)以及互助縣的部分民眾紛紛來(lái)到老爺山舉行盛大的朝山儀式。其間，錦羅傘蓋、嗩吶吹奏、山炮轟鳴，場(chǎng)面宏大……

多姿多彩的峽谷奇觀(guān)構(gòu)成了老爺山的秀色和大美，而清麗旖旎的民歌“花兒”又為盛夏的老爺山注入了浪漫和靈氣。

“石崖頭上的山丹花，刺梅花把人的手扎。人前頭見(jiàn)了別搭話(huà)，大眼睛一閃給回答。老爺山上的刺梅花，扎是個(gè)扎來(lái)就摘兩把。只要你尕阿姐說(shuō)句話(huà)，死哩嘛活哩（是）我不怕。兔兒鉆到刺底下，老鷹來(lái)了它不怕。要想把這路斷下，除非我把氣斷下……”“高墻的園子里白牡丹，葉葉兒苫過(guò)了塄坎。早起晚夕的我你（哈）牽，你我（哈）沒(méi)牽過(guò)半天”……

每當(dāng)農(nóng)歷六月六，老爺山“花兒”會(huì)吸引著河湟谷地乃至雪域高原“花兒”愛(ài)好者的青睞?！盎▋骸睍?huì)上人山人海，男女老少摩肩接踵，人人盛裝，個(gè)個(gè)皆露喜色。

在蒼松翠柏、山嵐觀(guān)景深處，“花兒”像來(lái)自雪線(xiàn)的一股清泉，汩汩流淌于廣袤的天地間，浸潤(rùn)著老百姓滄桑的心坎，描繪出一幅憾人心魄的生活畫(huà)卷。

老爺山“花兒”會(huì)以演唱河湟“花兒”為主，演唱者有漢族、藏族、回族、土族等民族歌手，他們都用漢語(yǔ)演唱，這也是老爺山“花兒”會(huì)不同于其他歌會(huì)的顯著特點(diǎn)，曾被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在這里，游客可以盡情領(lǐng)略“花兒”的風(fēng)骨——

用最最原始的聲音/與現(xiàn)代文明對(duì)抗/它處在包圍圈中/卻無(wú)視留聲機(jī)的轟鳴/青海花兒/似淡淡夕陽(yáng)里的泛水草/向著過(guò)往的雁群/固執(zhí)地甩一甩頭/一種野性的歌聲/翻來(lái)覆去地演繹/最最原始的美麗/正如一塊石頭/被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了/古老的高原。

“刀刀拿來(lái)頭割下，不唱（嗬）由不得個(gè)家。‘花兒是我救命丹，不唱心像油鍋煎。哪怕沒(méi)有一分錢(qián)，不唱花兒心不甘?！?/p>

事實(shí)上，六月六“花兒”會(huì)已成為老爺山每一個(gè)愛(ài)好“花兒”者生命的歷程，成為老爺山盛夏的脈動(dòng)?！盎▋骸弊兂闪撕愉覂号寺榫w與宗教情緒的宣泄，也變成了河湟兒女追求愛(ài)情的寫(xiě)真。

六月六，山也是歌，水也是歌，青山綠水飛著歌；風(fēng)也是歌，云也是歌，云淡風(fēng)輕飄著歌；愛(ài)也是歌，情也是歌，花好月圓纏著歌；嗩吶是歌，鑼鼓是歌，老爺山深處堆著歌……

“云靜蒼茫煙樹(shù)遠(yuǎn)，山橫屏障翠崖連”。如今的老爺山正用全新的姿態(tài)迎接著八方來(lái)客……

（作者單位：西寧市城中區(qū)教育局）