“森林教室”里的生態(tài)教育

寒山

詩人但丁曾經(jīng)說過：“要是白松的種子掉在石頭縫里，它只會長成很矮的小樹，但要是它長在南方肥沃的土地里，它就能長成一棵大樹?！本拖癯鞘欣锏暮⒆樱K日被萬丈高樓所環(huán)繞，猶如石縫中的小樹，雖可以破土而出，但不易挺拔。因此，兒童的成長需要一個自由、富于變化的環(huán)境。

“生態(tài)教育”是立足于生命視野，對教育的一種重新認識和理解。它以生命為教育的基點，認為教育就是要遵循生命的特性，不斷地為生命的成長創(chuàng)造條件，促進生命的完善，提升生命的價值。在這樣的背景下，一種將森林作為教室，讓兒童青少年回歸大自然的生態(tài)教育逐漸引起全世界教育工作者的關(guān)注。

日本，特別活動與修學(xué)旅行

日本每所學(xué)校都有自己的特別活動，并在課程設(shè)置中占了很大比例，它的內(nèi)容和形式多種多樣，包括儀式性活動、文化活動、促進身心健康的安全體育活動、接近自然和文化來增強公眾道德的旅行活動、集體住宿活動、義務(wù)活動等等。

例如，學(xué)校設(shè)有專門的生活教室，為學(xué)生提供了大量鍛煉自立、自主和責(zé)任感的機會和場所。學(xué)生可以在此練習(xí)切菜、點燃煤氣灶、做飯等；從小學(xué)一年級開始，每年都進行遠足活動，培養(yǎng)孩子們“長途跋涉”的經(jīng)驗和耐力。

日本的教育特別強調(diào)自然體驗學(xué)習(xí)，從小就讓孩子接近自然、了解自然，在自然體驗中輕松自由地快樂成長。“修學(xué)旅行”就是特別活動中非常有特色，也很受學(xué)生喜愛的主要內(nèi)容之一，它從1960開始實施，實施比率高中為94.1%、初中為97.0%、小學(xué)為93.6%，旅行天數(shù)隨年級增長而增加，大致2～6天。

例如千葉縣八千代市某所初中的修學(xué)旅行定在長野縣的一個山區(qū)，出發(fā)集合地點不是在學(xué)校，而是在目的地的車站，就是為了鍛煉學(xué)生們自己查時刻表、查路線的能力；住宿也不是集中住在某個旅館，而是去農(nóng)家民宿。接下來第一天幫借住的農(nóng)家干農(nóng)活，第二天在山谷行走、與農(nóng)家交流聯(lián)歡并參加分組活動，第三天順河流行走，沿途到寺院練習(xí)坐禪、參觀博物館等。

通過自然學(xué)習(xí)和集體生活，孩子們不僅增長了見識，還學(xué)到許多書本上學(xué)不到的知識，諸如與同學(xué)的合作、人際交往、生存能力等等，另外自然學(xué)習(xí)中的體驗和快樂往往是孩子們學(xué)校生活中最難忘的事。

德國，一年四季在戶外

森林幼兒園在20世紀50年代發(fā)源于丹麥，風(fēng)行于德國。目前，德國全境已有超過1500所森林幼兒園。森林幼兒園通常沒有教室，教師們讓幼兒們通過與大自然實物的直接接觸，使其觀察力變得敏銳。

德國卡羅鎮(zhèn)的森林幼兒園現(xiàn)有21個孩子，無論刮風(fēng)下雨，每天早晨他們都來到“教室”學(xué)習(xí)。園長索斯滕·萊內(nèi)克說：“即使零下28攝氏度，我們也在室外呆著。孩子們從來沒得過感冒?！痹谏贁?shù)格外嚴寒的日子里，孩子和老師會鉆進露營帳篷或木頭建的小教室，暫時躲避一下。但萊內(nèi)克表示，絕大多數(shù)時間都是戶外活動。

孩子們最近的學(xué)習(xí)主題是野外生火。盡管要接觸火這樣的“高危物品”，孩子們還是像學(xué)習(xí)其他課題一樣，被置于無管束的狀態(tài)。當(dāng)篝火因受潮而要熄滅時，4歲的芬恩馬上撿起新鮮樹枝投進火里。其他小朋友也拿一些小樹枝，撥弄火苗讓它重燃。

爬樹是孩子們最喜歡的活動，這里不會有通常幼兒園或者兒童活動場所設(shè)計好的爬樹裝置，老師和家長也不會給予任何幫助。在沒有保護的情況下，孩子們更懂得如何保護自己。這里也只發(fā)生過一次孩子掉下來的事情，那是因為孩子的爸爸在下面保護著，孩子認為自己掉下來爸爸會接住自己。

實踐證明，將孩子放到可控的、有一定危險的環(huán)境中，孩子會建立起自己的“危險管理能力”，知道如何去評估風(fēng)險，知道自己能否應(yīng)付這種風(fēng)險帶來的不良后果。而孩子遇到了困難首先會想辦法自己解決，如果自己無法解決，會去找同伴尋求幫助，這又鍛煉了孩子的社會交往能力。

隨著人類對環(huán)境危機的廣泛體認，生態(tài)教育逐漸走出生態(tài)學(xué)專業(yè)圈囿，置身公眾舞臺。人們越來越清醒地意識到，生態(tài)問題的背后所隱藏的是人的價值取向問題，生態(tài)教育不僅僅能使人們獲得對生態(tài)系統(tǒng)知識的認知，而且更具有突破“知識本位”，引導(dǎo)和幫助兒童青少年樹立正確生態(tài)價值觀和塑造美好的生態(tài)情感的功能。因為只有熱愛大自然，才能自覺愛護環(huán)境，維護生態(tài)平衡，才能促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

編輯 陸思寒