王秀芹 龍登杰
[摘要]隨著中國社會的轉(zhuǎn)型和改革開放的深入,歷史虛無主義思潮泛起,它打著學(xué)術(shù)創(chuàng)新的幌子,歪曲歷史,虛化歷史,否定并丑化我國的社會主義事業(yè),妄圖通過消解大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、本民族文化和理想信念的認同,弱化大學(xué)生的政治認同。高校作為培養(yǎng)人才的主陣地,要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用,在理論教學(xué)過程中加強對歷史虛無主義思潮的批判,引導(dǎo)教師強化言論責(zé)任意識,消弭歷史虛無主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生政治認同的影響。
[關(guān)鍵詞]歷史虛無主義思潮;大學(xué)生政治認同;影響;對策
[中圖分類號]G641
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]1671-5918(2019)09-0095-03
doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2019.09.043
[本刊網(wǎng)址]http://www.hbxb.net
20世紀(jì)90年代以來,隨著改革開放的深入,歷史虛無主思潮在我國泛起蔓延,對大學(xué)生政治認同帶來一系列消極影響。高校作為大學(xué)生主流價值觀教育的主要陣地,肩負著通過主流價值觀教育增強大學(xué)生政治認同,培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重任,要積極探索新形勢下抵制歷史虛無主義思潮的應(yīng)對措施,進一步增強大學(xué)生政治認同。
一、歷史虛無主義消解公民政治認同
從本質(zhì)上來說,歷史虛無主義思潮以唯心主義歷史觀為基本內(nèi)核,以抽象的人性論為理論基礎(chǔ),打著“理性思考”“范式變更”的學(xué)術(shù)創(chuàng)新幌子,模糊歷史、顛覆歷史、虛無歷史,從而達到其特定政治目的的社會思潮。所謂政治認同,指的是“人民群眾對于政權(quán)的贊同態(tài)度、支持行為及由此產(chǎn)生的對政權(quán)代表的國家的心理歸屬感。具體到新時代,就是堅持和認同以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為最本質(zhì)特征的中國特色社會主義。具體包含社會主義核心價值體系和馬克思主義意識形態(tài)的認同、中國特色社會主義根本制度認同和黨與政府治國理政舉措的認同?!痹谖覈?,特別是改革開放以來,歷史虛無主義弱化公民的政治認同主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
第一,竭力貶損和否定中國革命,進而否定我國社會主義事業(yè)取得的成就。這是歷史虛無主義思潮在新時期的突出特點。否定新事物成長發(fā)展的自然歷史過程,摒棄真理性判斷,只做價值判斷,因此在對待人類社會發(fā)展史的問題上,看不到社會主義事業(yè)在人類歷史中的開創(chuàng)性作用,反而扭住社會主義國家在實踐過程中出現(xiàn)的局部曲折和失誤大做文章。他們拒斥歷史唯物主義的科學(xué)研究方法,一味強調(diào)“價值中立”,用實用主義的思維模式任意裁剪歷史人物,以偏概全,抓住領(lǐng)袖人物的缺點抹黑他們的歷史功績,丑化中國共產(chǎn)黨,抹殺社會主義事業(yè)。
第二,打著學(xué)術(shù)研究的旗號,借著“重寫歷史”的名義否定和歪曲中國近代史。在市場經(jīng)濟的影響下,文化產(chǎn)業(yè)的盈利功能充分發(fā)揮,同時,娛樂至上、消費至上的理念漸漸興起,文化市場開始出現(xiàn)失衡:一些持歷史虛無主義觀點的論者,在中國近現(xiàn)代史的研究上,認為西方的船堅炮利雖然給中國社會帶來重創(chuàng),但是加速了中國社會進步的進程,帝國主義的侵略和殖民掠奪是西方資本原始積累的驅(qū)動,但是帶來了整個東方的社會變革,他們甚至為歷史上的反動人物翻案,消解主流文化價值判斷,破壞社會輿論,制造思想混亂。一些文學(xué)與藝術(shù)作品為了攫取大眾眼球“惡搞"歷史,利用和平年代人們的“獵奇”心理,將歷史人物隱私、稗官野史與當(dāng)前社會不公現(xiàn)象強行聯(lián)系,拋開具體的社會歷史條件“戲說”歷史人物,煽動社會浮躁情緒。
第三,鼓吹西方資本主義制度的優(yōu)越性,極力宣揚自由主義,妄圖把我國納入到西方資本主義體系之中,這是歷史虛無主義思潮隱蔽的政治訴求,也是新時期西方“和平演變”策略的新變種。歷史虛無主義思潮就是要通過反對四項基本原則,反對改革開放以來中國特色社會主義事業(yè)取得的巨大成就來否定社會主義制度,鼓吹西方資本主義制度優(yōu)越性。特別是隨著經(jīng)濟全球化的深入,我國與西方國家在政治、經(jīng)濟、文化上的往來日益密切,新的摩擦沖突涌現(xiàn),西方的和平演變戰(zhàn)略借機侵入,把我國的社會主義事業(yè)妖魔化,散播“中國威脅論”。
二、歷史虛無主義思潮嚴重危害大學(xué)生的政治認同
大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正處在日趨建立和發(fā)展階段,政治意識正在萌芽,政治覺悟有待提高,政治觀還不牢固,對各種社會思潮的判斷力十分有限,這便是歷史虛無主義千方百計抓住大學(xué)生群體的重要原因。一般而言,歷史虛無主義對大學(xué)生政治認同的危害主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)弱化大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的認同
近些年來,歷史虛無主義打著“重評歷史”“還原歷史”的旗號,混淆視聽,沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的歷史觀。歷史虛無主義者不顧近代中國的國情,丑化黨和國家的領(lǐng)袖,抹黑為革命英勇獻身的英雄人物。他們大肆渲染社會主義建設(shè)時期的失誤和挫折,抹黑毛澤東同志,并借此“追溯”歷史,認為遵義會議產(chǎn)生了以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體實際上是個人崇拜的產(chǎn)物,以此斷言,中國自古至今就是一個集權(quán)制國家,中國沒有真正的民主和人權(quán)。借口還原歷史真相,從生理學(xué)角度,污蔑黃繼光的英勇事跡,斷言火燒邱少云是中國共產(chǎn)黨杜撰出來的故事,借此丑化英雄人物形象。當(dāng)前,在校大學(xué)生社會閱歷很淺,實踐經(jīng)驗缺乏,相對而言對社會的認知比較淺顯對歷史問題的認識僅限于課堂學(xué)習(xí),受歷史虛無主義思潮裹挾,這些言論對他們而言具有很強的煽動性,在碎片化思維的驅(qū)使下,往往人云亦云,懷疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性,盲從非主流的意識形態(tài)。
(二)消解大學(xué)生對本民族歷史文化的認同
歷史文化是民族認同的基石。清代著名思想家龔自珍指H“欲知大道,必先明史”,“滅人之國,必先去其史;隳人之枋敗人之綱紀(jì),必先去其史;絕人之材,堙塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史",道出了明史的重要性,它深刻說明了能否深刻認識歷史關(guān)系著國家治亂興衰。歷史虛無主義正是看到這一點,所以才極力歪曲歷史,貶損中國傳統(tǒng)文化。他們推崇西方文明,認為只有“全盤西化”,中國文化才有出路。習(xí)近平總書記在一次講話中,提出要深刻警惕歷史虛無主義對青年大學(xué)生的錯誤影響“蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺?一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈,全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無主義,思想搞亂了?!?/p>
(三)阻礙大學(xué)生理想信念的認同
理想信念認同是大學(xué)生政治認同中的重要內(nèi)容,它關(guān)系著政治信仰是否堅定的問題。新形勢下,加強大學(xué)生理想信念教育不僅關(guān)系著我國教育目標(biāo)的實現(xiàn),有助于幫助大學(xué)生成長成才,而且關(guān)系著社會主義事業(yè)建設(shè)后繼有人、薪火相傳。歷史虛無主義作為一種與主流意識形態(tài)背道而馳的思潮,通過虛化歷史,曲解馬克思主義學(xué)說,鼓吹西方價值理念等方式阻礙大學(xué)生理想信念認同的實現(xiàn)。
一方面通過虛無歷史消解大學(xué)生對馬克思主義理論的認同“歷史虛無主義不僅否定歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯,而且消解歷史的神圣性和敬畏感,甚至對歷史人物進行天方夜譚式的肆意臧否。”歷史虛無主義思潮虛無和否定中國革命、建設(shè)和發(fā)展過程中所取得歷史成就,無限放大中國社會主義事業(yè)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的失誤和挫折,否定英雄人物的歷史功績,破壞了馬克思主義理論建立的事實基礎(chǔ)。這在一定程度上擾亂了大學(xué)生的思想認知,造成思想混亂,阻礙大學(xué)生對馬克思主義理論的認同。
另一方面通過動搖大學(xué)生理想信念瓦解其實踐意志。大學(xué)生不僅要形成共產(chǎn)主義社會的科學(xué)目標(biāo),堅定共產(chǎn)主義必然勝利的信念,而且要能夠自覺投身到中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的偉大實踐中來,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想貢獻自己的力量。這種實踐上的要求需要大學(xué)生磨煉堅強的意志品質(zhì),克服困難,砥礪前進,不斷取得學(xué)習(xí)上、事業(yè)上的成就。這就是新時期大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的實踐意志,這種實踐意志以馬克思主義理論為指導(dǎo),以中國革命、建設(shè)和改革進程中取得歷史成就為事實支撐。而歷史虛無主義思潮隨意剪裁、拼湊我國社會發(fā)展的歷史,丑化革命領(lǐng)袖和英雄人物,散播馬克思主義過時論,造成大學(xué)生思想困惑,削弱大學(xué)生的實踐意志。
三、高校消弭歷史虛無主義思潮對大學(xué)生政治認同影響的對策
首先,充分發(fā)揮課堂教學(xué)這一主陣地作用,堅決抵制歷史虛無主義思潮。當(dāng)務(wù)之急,要以黨史為核心,加強對學(xué)生的中國近代史教育,引導(dǎo)學(xué)生堅持正確的政治觀導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在新時期提出“歷史是最好的教科書,學(xué)習(xí)黨史、國史,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”,也是“鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求”。我們要抓好思想理論課教學(xué),充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,旗幟鮮明地揭露歷史虛無主義思潮的本質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制錯誤思想的影響,遠離不正當(dāng)?shù)难哉摗⑽膶W(xué)作品等,深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認知,增強對本民族文化認同,樹立民族自尊心、自信心和自豪感,提高對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和執(zhí)政能力的認同。幫助學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義的基本觀點、立場、方法分析問題,解決問題,確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。
其次,理論教學(xué)過程中加強對歷史虛無主義思潮的批判,幫助大學(xué)生厘清認識。當(dāng)前,要徹底消除歷史虛無主義思潮對大學(xué)生政治認同的影響,就必須在課堂教學(xué)中旗幟鮮明地批判歷史虛無主義思潮的荒謬性,加強馬克思主義基本理論的教學(xué)研究,幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀、方法論,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用馬克思主義唯物史觀這一強大思想武器武裝自己。同時,在高校中,理論教學(xué)是增強大學(xué)生政治認同的主渠道,要努力在課堂教學(xué)中堅持理論聯(lián)系實際,幫助大學(xué)生樹立馬克思主義的堅定信念。
再次,提高教師言論責(zé)任意識,抵制歷史虛無主義思潮在課堂傳播。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,各種社會思潮在網(wǎng)絡(luò)上活躍起來,在高校校園中,歷史虛無主義思潮正是通過網(wǎng)絡(luò)這一平臺尋找受眾,這也說明了受歷史虛無主義影響的不僅僅有高校的大學(xué)生,而且包括高校教師,甚至有的高校教師已經(jīng)或者正在充當(dāng)著歷史虛無主義思潮的傳播載體。這些持歷史虛無主義思潮的高校教師,打著學(xué)術(shù)研究、思想爭鳴的幌子,以不負責(zé)任的態(tài)度隨意評價歷史人物和歷史事件,而大學(xué)生在整個教學(xué)過程中作為知識的接受者,在長期的教學(xué)關(guān)系中對老師充滿信任,教師的不當(dāng)言論會對大學(xué)生的政治認同產(chǎn)生很大的沖擊。因此,要提高教師的言論責(zé)任意識,阻止歷史虛無主義在課堂傳播。高校教師要牢牢樹立唯物史觀,在行使言論自由的同時,積極踐行和宣揚社會主義核心價值觀,在課堂上弘揚主旋律,傳播正能量,敢于揭露和批判歷史虛無主義思潮的荒謬本質(zhì),從規(guī)范自身言行做起,自覺抵制歷史虛無主義思潮。
參考文獻:
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