高鵬 楊廣金
摘要:梆子腔劇種是包含時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)的綜合藝術(shù)形式,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)形式之一,是傳統(tǒng)文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、表演等的集大成。河北梆子與豫劇均為河北省與河南省的省劇,在全國(guó)有一定的影響力。作為省域文化的標(biāo)簽行業(yè),傳承發(fā)展問(wèn)題更具研究意義??v觀我國(guó)戲曲發(fā)展史不難查察出,各地方劇種的發(fā)展路徑不同發(fā)展的結(jié)果迥然不同。
關(guān)鍵詞:河北梆子;豫劇;劇種發(fā)展
在中國(guó)戲曲的四大聲腔系統(tǒng)中,梆子腔系統(tǒng)劇種占居大半河山,該系統(tǒng)中又以秦腔、晉劇、豫劇、河北梆子四大劇種影響最大,幾乎成為梆子聲腔系統(tǒng)的代表。同源于梆子腔的河北梆子與豫劇在劇種的發(fā)展中鮮有不同。兩劇種在發(fā)展和傳承過(guò)程中,從唱腔研究、代表劇目、流派傳承、唱腔音樂(lè)改革等方面存在著較明顯的差異。本文指出河北梆子與豫劇發(fā)展變革過(guò)程中的社會(huì)境況、藝術(shù)精髓、代表作品、藝術(shù)產(chǎn)品開發(fā)等方面的歷史、現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn),結(jié)合兩地的發(fā)展實(shí)際情況剖析出地方劇種在發(fā)展過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題及具體解決方法,探尋未來(lái)戲曲傳承、發(fā)展提供較詳實(shí)的理論依據(jù)和范例。
一、河北梆子與豫劇發(fā)展路徑概述
河北梆子是河北最古老的劇種之一,它脫胎于梆子腔,又與京、津、冀一帶的地方文化、民俗風(fēng)情、審美情趣、語(yǔ)言特征等相結(jié)合經(jīng)過(guò)改良形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的劇種。從上世紀(jì)二三十年代鼎盛發(fā)展足跡遍布全國(guó),全省各地區(qū)都有專業(yè)劇團(tuán),至九十年代后省外劇團(tuán)基本不復(fù)存在,省內(nèi)劇團(tuán)也大幅減少,乃至現(xiàn)在基本(不包括北京、天津)只剩河北中部地區(qū),在冊(cè)劇團(tuán)數(shù)量不足30個(gè),劇種排名由原來(lái)的第二位滑落到前十以外,劇種的發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。
豫劇起源于中原(河南),是中國(guó)五大戲曲劇種之一、中國(guó)第一大地方劇種。同起源于山陜梆子,原名河南梆子,后流傳至河南與當(dāng)?shù)卣f(shuō)唱音樂(lè)相結(jié)合形成豫劇,距今有300年的歷史。豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動(dòng)活潑、有血有肉、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱,憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。因其音樂(lè)伴奏用棗木梆子打拍,故早期得名河南梆子。建國(guó)后因河南簡(jiǎn)稱“豫”,故稱豫劇。
當(dāng)代豫劇跟隨河南衛(wèi)視,河南豫劇院,臺(tái)灣豫劇團(tuán)等演出團(tuán)體走過(guò)了世界諸多國(guó)家,如到澳大利亞、意大利、法國(guó)、加拿大、委內(nèi)瑞拉、新西蘭、德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、泰國(guó)、巴基斯坦等國(guó)家演出,被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”,“中國(guó)歌劇”等。據(jù)文化部統(tǒng)計(jì),除河南省外,湖北、安徽、江蘇、山東、河北、北京、山西、陜西、四川、甘肅、青海以及新疆、臺(tái)灣等省市區(qū)都有專業(yè)豫劇團(tuán)分布。全國(guó)共有專業(yè)豫劇團(tuán)300多個(gè),民營(yíng)豫劇團(tuán)1300多個(gè),從業(yè)人數(shù)達(dá)到10萬(wàn)多人。
新中國(guó)成立后,由常香玉、崔蘭田等豫劇名旦開創(chuàng)了個(gè)人流派,又經(jīng)唱腔音樂(lè)改良,形成獨(dú)特唱腔,《花木蘭》、《朝陽(yáng)溝》、《穆桂英掛帥》等著名劇目在全國(guó)名聲大振,為豫劇的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使豫劇從此進(jìn)入了黃金時(shí)代。兩相對(duì)比揭示了豫劇與河北梆子的興衰狀況,從二者發(fā)展的藝術(shù)流派、音樂(lè)特色、演唱風(fēng)格、戲曲劇種品牌的價(jià)值等方面進(jìn)行具體的比較,總結(jié)其優(yōu)略,每個(gè)時(shí)期各具特色,有規(guī)律可尋。
二、河北梆子與豫劇發(fā)展對(duì)比研究(見表1)
三、具體改革舉措
一出戲《朝陽(yáng)溝》使豫劇煥然一新、一出新編神話劇《寶蓮燈》讓河北梆子名聲大振,劇目的精致化、劇目代表人物的形象化、音樂(lè)唱腔的作用、傳統(tǒng)唱腔確立劇種的風(fēng)格特色、從改革唱腔促進(jìn)劇種的發(fā)展、從樂(lè)隊(duì)伴奏方式的豐富等方面都構(gòu)成了劇種發(fā)展的要素。據(jù)統(tǒng)計(jì)近三十年來(lái)我國(guó)平均每?jī)赡昃陀腥齻€(gè)地方劇種消失,針對(duì)這一劇種發(fā)展?fàn)顩r,各要素之間也在發(fā)展的過(guò)程中由于地域、人文、風(fēng)格等多方的客觀環(huán)境影響導(dǎo)致劇種發(fā)展的差異,本文從宏觀角度探討劇種發(fā)展路徑。
1.新時(shí)期背景下,利用當(dāng)下大環(huán)境。戲曲的發(fā)展也將迎來(lái)下一個(gè)春天。加強(qiáng)打造劇種的品牌,樹立劇種唱腔風(fēng)格,重視流派的建立。
2.加強(qiáng)劇種的普及,培養(yǎng)青年一代觀眾群。結(jié)合學(xué)校的文化傳播平臺(tái),戲曲進(jìn)校園,建立學(xué)生觀眾群,從青少年一代抓起,讓更多孩子熱愛戲曲,提高戲曲的傳播度。
3.青年演員的培養(yǎng)。選撥優(yōu)秀的。
4.經(jīng)濟(jì)視域下的劇種發(fā)展。
本課題正是在十九大背景下,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),傳承優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化,為本土傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承盡以綿力。河北梆子與豫劇為梆子聲腔的兩大代表劇種,其發(fā)展路徑各具特色且特征凸顯,極具示范性。結(jié)合兩地的發(fā)展實(shí)際情況剖析出地方劇種在發(fā)展過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題及具體解決方法,以經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念來(lái)評(píng)估劇種品牌并探討對(duì)戲曲發(fā)展的影響似乎學(xué)術(shù)界還未有先例,并為探尋未來(lái)戲曲傳承、發(fā)展提供較詳實(shí)的理論依據(jù)和范例。
本文系2018年度河北省社會(huì)發(fā)展研究課題《河北梆子與豫劇劇種發(fā)展對(duì)比研究》結(jié)項(xiàng)成果,課題編號(hào):201803130104。