《同情者》中主人公自我身份的探索

于鑫宇

摘要：2016年，越南裔美國(guó)作家阮清越憑借其長(zhǎng)篇小說(shuō)處女作《同情者》獲得普利策小說(shuō)獎(jiǎng)。小說(shuō)的主人公是一個(gè)沒(méi)有留下姓名的越戰(zhàn)間諜，一個(gè)雙面人，一個(gè)有兩套思想的人。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)間諜的經(jīng)歷與思想，向讀者展示了不同于美國(guó)人筆下的真正的越戰(zhàn)。盡管小說(shuō)以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，但貫穿全文的，主人公對(duì)自我以及身份的探索，卻貫穿于全文。本文試圖通過(guò)分析主人公從出生的混血兒特征，到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)作為一個(gè)間諜的身份，到戰(zhàn)后流散美國(guó)，作為一個(gè)難民生存，來(lái)探索該部小說(shuō)的自我身份的模糊以及對(duì)其探索的主題。

關(guān)鍵詞：間諜;越戰(zhàn);自我身份

一、引言

《同情者》小說(shuō)采用的是第一人稱敘述，然而敘述者在文中卻無(wú)名無(wú)姓，他是一個(gè)北越間諜，安插在南越情報(bào)機(jī)構(gòu)的上層，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以及南越高級(jí)官員逃往美國(guó)時(shí)，他都一直跟隨左右以便觀察南越動(dòng)向，為北越提供情報(bào)。主人公間諜身份的設(shè)定，就意味著這個(gè)角色注定沒(méi)有一個(gè)明確的身份，注定過(guò)著內(nèi)心，行為，思想都糾葛著的人生。所以作者讓這個(gè)無(wú)名無(wú)姓的英雄，在開(kāi)篇就懷著悲傷又無(wú)奈的心情，娓娓道來(lái)：“我是個(gè)間諜，是個(gè)臥底，是個(gè)“內(nèi)鬼”，是個(gè)雙面人。我還是個(gè)有兩套思想的人，也許并不奇怪?！盵1]作者阮越清生于南越，1975年隨父母從越南逃難至美國(guó)，在難民營(yíng)度過(guò)了一段時(shí)光。阮清越憑借自己的努力取得了英語(yǔ)博士學(xué)位，后任教于南加州大學(xué)。從對(duì)阮清越的采訪記中，我們可以得知，同大多數(shù)南越難民一樣，他們一家也經(jīng)歷了從難民營(yíng)到收容家庭再到移民定居點(diǎn)的過(guò)程。四歲的軟越清到美國(guó)后先后被兩個(gè)白人家庭收容過(guò)，有過(guò)被關(guān)照，也遭遇過(guò)不理解，文化的差異，隔閡的眼神，是抹不去的印刻。[2]這樣的人生經(jīng)歷似乎和《同情者》中的敘述者一樣，都是費(fèi)盡努力學(xué)習(xí)美國(guó)文化，試圖以此界定自己的身份，但卻在這個(gè)過(guò)程中，更加明確了自己究竟歸屬于何處。

二、主人公自我身份的探索

阮清越在接受采訪時(shí)，美國(guó)雜志曾將阮清越的成功稱作是“美國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的一個(gè)真實(shí)案例，然而然地把他一家的奮斗史與美國(guó)夢(mèng)的成功聯(lián)系了起來(lái)，然而阮清越本人卻對(duì)此表示了強(qiáng)烈的反對(duì)。用他自己的話說(shuō)，他很抵制這種說(shuō)法。他的理由很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為他們不是移民，他們是難民。而美國(guó)夢(mèng)是針對(duì)移民而言。所以即便阮清越在美國(guó)過(guò)著美國(guó)人以為的成功生活，但他本人并不認(rèn)為這是一種“美國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，實(shí)則，這只是一個(gè)難民的奮斗與掙扎。就像是電影《現(xiàn)代啟示錄》一樣，美國(guó)向全世界展示了越南戰(zhàn)爭(zhēng)，但事實(shí)上，這只是一個(gè)強(qiáng)大的旁觀者眼中的越南戰(zhàn)爭(zhēng)，并不是真實(shí)經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的越南人眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以阮清越選擇了這樣一個(gè)沒(méi)有明確的身份定位的人，作為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述者，給了世界一個(gè)更加客觀，真實(shí)，感同身受的越南戰(zhàn)爭(zhēng)。

對(duì)自我身份和存在的一個(gè)探索，向來(lái)都是文學(xué)作品中不可忽視的一個(gè)重要研究主題，而《同情者》也不例外。小說(shuō)的敘述者，一個(gè)間諜，一個(gè)雙面人，這樣的一個(gè)設(shè)定，就意味著，文中的敘述者將要開(kāi)啟一場(chǎng)從始至終的自我身份的探索，然而結(jié)局，很可能是無(wú)疾而終。

（一）生理身份的探索

文中從未描述具體詳細(xì)地過(guò)敘述者的父親，然而所有人身上流淌著的血液，一半都源于父親，所以缺少了對(duì)父親明確的認(rèn)識(shí)，也注定了對(duì)自己的疑惑。關(guān)于自己的身份，作者提到了幾個(gè)詞：“雜種”，“混血”，“梅蒂人”，“歐亞人”，當(dāng)敘述者用坦然的語(yǔ)氣訴說(shuō)者這幾個(gè)名詞時(shí)，我們卻能感受到一種心酸，一種源自于無(wú)法擁有明確的，純粹的身份的悲哀?！皻W亞人”（Eurasian）一詞最初由19世紀(jì)的英國(guó)人在印度創(chuàng)造?！爸复粋€(gè)混合亞洲和歐洲血統(tǒng)的人，用于英國(guó)父親和印度母親所生的后裔，這些混合的后代后來(lái)被稱為盎格魯—印度人。除英國(guó)外，部分還混合葡萄牙，荷蘭，印度或更少見(jiàn)的法國(guó)血統(tǒng)。該術(shù)語(yǔ)現(xiàn)已擴(kuò)展到包括來(lái)自歐洲和整個(gè)亞洲的血統(tǒng)。[3]

法律將這種人歸為私生子之類，唯有他的母親稱他為愛(ài)之子。所以可想，這種生理上的特征，這種外人看來(lái)的不純粹，給他帶來(lái)的傷痛是強(qiáng)烈的。而唯有將軍，敏和邦，從不因此而嘲笑他的不純正的血統(tǒng)，但是這三個(gè)人本身的身份，卻帶給了敘述者更大的糾結(jié)矛盾的痛苦。

（二）精神身份的探索

可能正是由于這種生理血統(tǒng)上的不純正，敘述者才更加強(qiáng)烈的渴望認(rèn)同感，也更加迷茫于自己真正的歸屬感。所以，他一方面過(guò)著傳統(tǒng)越南人的生活，喝著酒聽(tīng)著曲，看似和周圍人玩得融洽，又放蕩不羈。另一方面，他又拼盡努力學(xué)習(xí)美國(guó)文化，以優(yōu)異的成績(jī)掌握了美國(guó)知識(shí)，因此得到了“美國(guó)通”的外號(hào)。但是在這個(gè)過(guò)程中，他仍然沒(méi)有得到明確的身份界定。在越南人眼里，他的樣子肯定不屬于一個(gè)地道的亞洲人。然而白皮膚高鼻梁的歐洲人，也同樣不愿承認(rèn)這樣的他。

這種身份的模糊帶來(lái)的痛苦，被作者在政治立場(chǎng)上清晰的放大了。在表面上，他認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)的完成將軍布置給他的任務(wù)，在將軍眼里，他是不可或缺的左膀右臂，以至于他隨口提到的一個(gè)“間諜”候選人，將軍就下令將這個(gè)無(wú)辜的人殺害;可是背地里，他卻要深思熟慮，如何恰到好處的將情報(bào)傳遞出去，保護(hù)自己的北越戰(zhàn)友，又不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。表面上，他要對(duì)抓來(lái)的北越共產(chǎn)分子實(shí)施酷刑，忍受著對(duì)方的鄙夷和唾棄，內(nèi)心里，卻要獨(dú)自承受著刺痛心扉的傷害同胞的痛苦。所以他會(huì)常常想起那個(gè)將自己成為愛(ài)之子的母親，也許只有她，不會(huì)看自己的膚色，看自己的外貌，看自己的內(nèi)心，沒(méi)有條件，沒(méi)有任務(wù)，沒(méi)有要求，單純著，純粹著，關(guān)心自己，愛(ài)自己。

這種精神上最強(qiáng)烈的折磨，來(lái)自于他的最至親的兩個(gè)好朋友，好兄弟，敏和邦。當(dāng)他們?nèi)艘黄鸷染茣r(shí)，敘述者會(huì)想象，如果未來(lái)的有一天，邦知道了自己的信仰會(huì)如何。這樣坐在一起談天說(shuō)地，把酒言歡的好兄弟，如何面對(duì)未來(lái)的謊言暴露的那一天。當(dāng)他和邦逃亡美國(guó)的時(shí)期，邦對(duì)他每一次的全身心的信任，一起執(zhí)行的任務(wù)，都讓罪惡感在他心里狠狠剜下一塊肉。然而擁有著相同信仰的敏，本該是最理解他的糾結(jié)，他的內(nèi)心的掙扎，內(nèi)心的痛苦的人，卻成了最后對(duì)他嚴(yán)刑逼問(wèn)的那個(gè)人，這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)折，恐怕是壓倒這個(gè)間諜的最后一根稻草。

三、總結(jié)

阮清越充分利用敘述者這個(gè)人物的兩面身份，讓他的敘述能夠從一個(gè)制高點(diǎn)上，如同架起一門高射炮，左右開(kāi)弓，一面射向即將進(jìn)入難民隊(duì)伍的南越人在美國(guó)的生活，一面轟向美國(guó)人，同時(shí)留下一面朝向越南的革命。[4]兩面三刀是這個(gè)人物要完成的任務(wù)。而這種預(yù)設(shè)的人物則在很大程度上，讓這個(gè)敘述者變成了一個(gè)分裂者。一邊飽受著生理特征帶來(lái)的無(wú)法隱藏的身份設(shè)定的不純粹，所以無(wú)論在哪里，都要忍受著別人的冷眼，找不到歸屬感。另一方面，他還要竭力隱藏自己心理上的雙重身份，作為一個(gè)間諜的身份，如何巧妙的隱藏自己，如何順利的完成任務(wù)，如何忍受心里上對(duì)朋友的背叛，又如何始終堅(jiān)定自己的信仰。這些痛苦，時(shí)刻摧殘著這個(gè)雙面人，也讓讀者重新思考身份這個(gè)主題。

參考文獻(xiàn)：

[1]阮清越.陳恒仕譯.同情者.上海譯文出版社，2018：1

[2]金衡山，孫璐.《同情者》描述的被同情者.書城，2017 （5）：117

[3]https：//en.wikipedia.org/wiki/Eurasian_（mixed_ancestry）

[4]黃芳.“雙面人”視角下的越戰(zhàn)——評(píng)普利策小說(shuō)獲獎(jiǎng)作品《同情者》.蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（5）：37-39