計(jì)算傳播學(xué)：緣起、概念及其計(jì)算主義視角

劉慶振　鐘書平　牛新權(quán)

摘要：近年來，計(jì)算傳播學(xué)方興未艾，其利用算法技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)等計(jì)算主義的研究方法為傳播學(xué)的研究和實(shí)踐帶來了全新的視角，它豐富著傳播學(xué)的經(jīng)典理論，重構(gòu)著傳播學(xué)的學(xué)科知識(shí)，有助于培養(yǎng)傳播學(xué)的創(chuàng)新人才。在技術(shù)革命的時(shí)代大背景下，圍繞計(jì)算傳播學(xué)的研究正在形成一個(gè)新的范式。

關(guān)鍵詞：計(jì)算傳播學(xué);大數(shù)據(jù);人工智能;計(jì)算主義

中圖分類號(hào)：G206??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）08-0010-05

計(jì)算傳播學(xué)（Computational Communication）是近年來傳播學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)和數(shù)據(jù)科學(xué)等學(xué)科交叉而逐漸興起的一個(gè)新的分支領(lǐng)域。它的中心課題是如何利用大數(shù)據(jù)、算法、人工智能等全新的技術(shù)工具來更好地解釋傳播行為、促進(jìn)傳播過程、優(yōu)化傳播方式和測量傳播效果。因此，它強(qiáng)調(diào)探討數(shù)據(jù)和技術(shù)在整個(gè)傳播過程中向人們揭示的現(xiàn)象以及對傳播生態(tài)所造成的深遠(yuǎn)影響。計(jì)算傳播學(xué)不僅僅是一種現(xiàn)象和趨勢，更重要的還在于它是探討傳播流程和傳播問題的新理論、新方法乃至新范式。

一、計(jì)算傳播學(xué)的發(fā)生與發(fā)展

傳統(tǒng)的大眾傳播模式是一對多的模式，通過大眾傳播媒介對各種信息進(jìn)行編碼和解碼。但這種編碼和解碼的過程，由于其本身相對簡單而缺乏雙向互動(dòng)的特征，因此更多停留在對傳播內(nèi)容的定性判斷上。而媒介組織所開展的對部分受眾行為的監(jiān)測和效果分析，也同樣因?yàn)閭鞑ミ^程的簡單和傳播研究方法的局限而大打折扣。事實(shí)上，傳統(tǒng)的大眾傳播模式因?yàn)槠浔旧硎墙⒃谝粚Χ嗟膯蜗蜻壿嬛系?，所以無論是其內(nèi)外需求還是在技術(shù)上，都不需要也不支持大規(guī)模的數(shù)據(jù)收集和運(yùn)算。

網(wǎng)絡(luò)傳播使得人和組織正在以前所未有的方式不斷連接起來，并在這種連接的基礎(chǔ)上增加了大量的傳播互動(dòng)模式和方式，一對一、一對多、多對一、多對多、多對少、少對一、少對多等多種傳播模式的排列組合不斷涌現(xiàn)，熟人網(wǎng)絡(luò)與陌生人網(wǎng)絡(luò)相互交織、即時(shí)互動(dòng)，并且在沒有把關(guān)人的情況下，其傳播頻率和速率變得異常高效頻繁，每個(gè)人每個(gè)組織都需要面對大量的編碼、解釋和解碼過程。傳播內(nèi)容的增加，傳播頻率的增強(qiáng)，以及傳播效果的增進(jìn)，都會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，同時(shí)人們又能借助這些數(shù)據(jù)優(yōu)化傳播過程，算法的重要性日益被強(qiáng)化。計(jì)算主義在傳播過程中的快速普及和廣泛應(yīng)用，正在使其從過去發(fā)送者把信息推送給接收者的邏輯和模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮照邇H僅通過智能屏幕獲取他自己所需要的信息的邏輯和模式。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)時(shí)產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)為人們觀察和研究傳播行為、傳播過程提供了寶貴的資源。尤其是在近年來大數(shù)據(jù)技術(shù)和人工智能技術(shù)取得了實(shí)質(zhì)性的突破之后，在數(shù)據(jù)挖掘、機(jī)器學(xué)習(xí)和智能算法的驅(qū)動(dòng)下，計(jì)算主義視角和工具受到了社會(huì)科學(xué)各大分支領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和充分認(rèn)可，傳播學(xué)也開始嘗試通過新的思路對傳播過程進(jìn)行解構(gòu)和重構(gòu)。在這樣的背景下，計(jì)算主義被引入傳統(tǒng)的傳播學(xué)研究中來，形成了一個(gè)新的交叉學(xué)科：計(jì)算傳播學(xué)。

在這個(gè)過程中，數(shù)據(jù)和算法所起到的作用不容忽視。事實(shí)上，在技術(shù)革命和算法崛起的時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)、營銷學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的各大分支學(xué)科都正在努力建設(shè)并完善一套全新的可量化、可計(jì)算的研究方法，以更準(zhǔn)確、更客觀、更全面的視角來發(fā)現(xiàn)并研究解決社會(huì)問題。與此相對應(yīng)，傳播學(xué)也借鑒這些學(xué)科的最新探索方式和成果，試圖通過更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算主義方法對傳播過程所涉及的各大要素和各類問題進(jìn)行更好的解釋和解答?？梢哉f，計(jì)算傳播學(xué)的發(fā)生和發(fā)展，已經(jīng)使得傳播學(xué)的量化研究方法從傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查思維跨進(jìn)到了與當(dāng)前大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)緊密結(jié)合的全新模式。

說到計(jì)算傳播學(xué)，首先要涉及到“計(jì)算”和“可計(jì)算”的問題，何謂“計(jì)算”，何謂“可計(jì)算”呢？事實(shí)上，直到目前在計(jì)算傳播學(xué)乃至計(jì)算社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域，也沒有誰能夠給出一個(gè)非常明確且清晰無誤的定義。盡管無論在現(xiàn)實(shí)生活中還是在學(xué)術(shù)研究中幾乎每天都在“計(jì)算”，但這種無處不在的計(jì)算正是因?yàn)槠浯嬖诘膹V泛性而為所有傳播學(xué)者所忽略，沒有太多人專門研究傳播過程中的計(jì)算問題，也沒有人討論可計(jì)算性究竟是一種理論還是一種方法。直到涉及計(jì)算社會(huì)科學(xué)或者計(jì)算傳播學(xué)的根本定義時(shí)，人們才想起來要解釋一下什么是“計(jì)算”以及什么是“可計(jì)算”。這兩個(gè)概念主要來源于自然科學(xué)領(lǐng)域，廣義數(shù)學(xué)中的計(jì)算理論（Theory of Computation）是一種用來研究計(jì)算過程與功效的數(shù)學(xué)理論，它主要包括算法、算法學(xué)、可計(jì)算理論、復(fù)雜性理論、形式語言理論等分支方向。其中，可計(jì)算性理論（Computability theory）作為計(jì)算理論的一個(gè)分支，研究在不同的計(jì)算模型下哪些算法問題能夠被解決。相對應(yīng)的，計(jì)算理論的另一塊主要內(nèi)容，計(jì)算復(fù)雜性理論考慮一個(gè)問題怎樣才能被有效的解決。

計(jì)算傳播學(xué)的概念一出現(xiàn)，就在傳播業(yè)界和學(xué)界受到了廣泛關(guān)注，并獲得了快速的發(fā)展，其內(nèi)涵和外延也在近幾年被大量的研究者不斷地充實(shí)和擴(kuò)展。與此同時(shí)，計(jì)算主義和數(shù)據(jù)主義的研究思維和研究方法也逐漸取代了傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查等量化方法，從而大大擴(kuò)展了人們對傳播現(xiàn)象、傳播過程和傳播問題的研究范疇和分析能力。

目前，國內(nèi)典型的計(jì)算傳播應(yīng)用模式有智能推薦、計(jì)算廣告、數(shù)據(jù)新聞等。這些典型的應(yīng)用場景之所以能夠快速的在市場上取得成功并受到業(yè)界學(xué)界的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，實(shí)際上與進(jìn)入21世紀(jì)后互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)和人工智能技術(shù)的普及密不可分。這些技術(shù)使得大量的用戶行為能夠以數(shù)字化的方式被跟蹤和記錄，從而為媒體、營銷公司和科研機(jī)構(gòu)對用戶的深入研究提供最基本的數(shù)據(jù)素材。正是因?yàn)檫@些數(shù)據(jù)具備前所未有的廣度、深度和規(guī)模，人們才得以能夠從更加客觀、更加精確和更加細(xì)微的視角，來理解整個(gè)傳播過程所涉及到的包括生產(chǎn)者、傳播者、用戶、媒介、廣告主等在內(nèi)的方方面面，從而為理解這個(gè)過去看上去如此復(fù)雜的傳播系統(tǒng)提供了一種全新的視角。

二、計(jì)算傳播學(xué)的概念探討

通常的觀點(diǎn)認(rèn)為，計(jì)算傳播學(xué)是計(jì)算社會(huì)科學(xué)（Computational Social Science）的重要分支。這種提法在公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和諸如百度百科這樣的網(wǎng)絡(luò)文本中屢見不鮮。事實(shí)上，計(jì)算社會(huì)科學(xué)的快速興起，的的確確是計(jì)算傳播學(xué)這一概念引發(fā)關(guān)注的重要背景之一?！坝?jì)算社會(huì)科學(xué)的興起使得我們開始更加嚴(yán)肅地思考可計(jì)算性在傳播學(xué)研究當(dāng)中的作用?！盵1]加之傳播學(xué)本身又是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域非常重要的一個(gè)分支，所以從語義邏輯的角度來看，認(rèn)為計(jì)算傳播學(xué)是計(jì)算社會(huì)科學(xué)的重要分支并沒有不妥之處。

但在本體論而言，這種提法在一定程度上忽略了計(jì)算傳播學(xué)作為傳播學(xué)這個(gè)主體學(xué)科重要分支的事實(shí)，而有意無意地將它歸入到計(jì)算社會(huì)科學(xué)這樣一個(gè)幾乎無所不包的概念之中。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐片面地關(guān)注計(jì)算工具和算法邏輯等定語成分，而對傳播要素和傳播過程等主語成分缺少深刻的認(rèn)識(shí)。因此，當(dāng)把它表述為計(jì)算傳播學(xué)是傳播學(xué)的重要分支學(xué)科之后，就能夠準(zhǔn)確地把握它作為傳播學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)、人工智能、心理學(xué)、生物學(xué)等領(lǐng)域的交叉學(xué)科這一本質(zhì)，就能夠時(shí)刻提醒我們在產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究過程中清晰地把計(jì)算主義作為一種觀念和工具引入到傳播學(xué)，以更好地發(fā)揮其價(jià)值。

此外，大多數(shù)研究者為了研究的方便起見，都認(rèn)為計(jì)算傳播學(xué)起源于計(jì)算社會(huì)科學(xué)，原因在于2009年Lazer等一批社會(huì)科學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家和物理學(xué)家在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了題為《網(wǎng)絡(luò)中的生活：計(jì)算社會(huì)科學(xué)時(shí)代的到來》的論文。然而事實(shí)上，這篇文章無論在標(biāo)題還是在正文中，都沒有正式地提出關(guān)于計(jì)算傳播學(xué)的概念。與其說這篇文章是計(jì)算傳播學(xué)概念的策源地，不如說社會(huì)科學(xué)各個(gè)分支學(xué)科的很多研究者受到了計(jì)算社會(huì)科學(xué)這一概念的啟發(fā)，將計(jì)算主義的方法、工具和技術(shù)與本學(xué)科之間進(jìn)行了勾兌，從而提出了類似于計(jì)算人類學(xué)、計(jì)算社會(huì)學(xué)、計(jì)算新聞學(xué)、計(jì)算傳播學(xué)更具體的分支學(xué)科概念，在客觀上促進(jìn)了社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域與數(shù)據(jù)科學(xué)、信息科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域的交融。在這個(gè)過程中，“計(jì)算”“可計(jì)算”“社會(huì)計(jì)算”等概念被大量的使用于社會(huì)科學(xué)研究的各個(gè)角落。

所以，甚至可以更大膽地推論，計(jì)算傳播學(xué)概念的產(chǎn)生與這篇文章并無必然聯(lián)系，因?yàn)橛?jì)算主義和數(shù)據(jù)主義在各個(gè)領(lǐng)域和不同學(xué)科中的廣泛應(yīng)用已經(jīng)是一個(gè)不爭的客觀事實(shí)了，只不過理論研究工作把這種實(shí)踐應(yīng)用上升到學(xué)術(shù)層面存在一定的滯后性，但各個(gè)學(xué)科提出與此相關(guān)聯(lián)的概念只是或早或晚的事情。例如，計(jì)算廣告學(xué)的概念提出就比Lazer等人提出計(jì)算社會(huì)科學(xué)的概念還要早，它是雅虎研究院資深研究員Andrei Broder在2008年第十九屆ACM-SIAM學(xué)術(shù)討會(huì)議上首先提出來的，并給出了計(jì)算廣告學(xué)的經(jīng)典定義。[2]由于廣告學(xué)與傳播學(xué)之間存在著千絲萬縷的密切聯(lián)系，為什么不把計(jì)算傳播學(xué)的起源追溯到2008年？抑或?yàn)槭裁床恍Q計(jì)算社會(huì)科學(xué)的概念是受到了計(jì)算廣告學(xué)概念的啟發(fā)而提出來的？再比如，社會(huì)計(jì)算的概念早在1994年就第一次出現(xiàn)了，那是不是把計(jì)算社會(huì)科學(xué)的誕生應(yīng)該追溯到1994年？或許也沒這個(gè)必要。

因此，關(guān)于計(jì)算傳播學(xué)的起源及概念提出，更傾向于認(rèn)為隨著計(jì)算主義和數(shù)據(jù)主義在傳播學(xué)領(lǐng)域被越來越廣泛的應(yīng)用，傳播學(xué)亟需提出一個(gè)新的概念來引導(dǎo)當(dāng)前乃至下一階段的理論研究和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，在這樣的語境下，作為分支學(xué)科的計(jì)算傳播學(xué)在傳播學(xué)這一母體中應(yīng)運(yùn)而生。之所以是計(jì)算傳播學(xué)而不是數(shù)據(jù)傳播學(xué)或算法傳播學(xué)或其他什么概念被采用，其實(shí)是一個(gè)集體選擇的結(jié)果。

在這個(gè)集體選擇過程中，較早期的研究無疑起到了一定的概念啟蒙作用。例如，祝建華等人（2014）從現(xiàn)有的傳播學(xué)研究的角度對“計(jì)算社會(huì)科學(xué)”以及傳播研究的關(guān)系進(jìn)行綜述，沈浩等（2014）也提出復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)計(jì)算是傳播學(xué)研究的新思路、新路徑。王成軍（2014）首先在其論文《計(jì)算傳播學(xué)——作為計(jì)算科學(xué)的傳播學(xué)》中使用了“計(jì)算傳播學(xué)”一詞。當(dāng)然，也必須看到，一個(gè)新的學(xué)術(shù)概念是否具有較強(qiáng)的張力獲得廣泛的認(rèn)可，并不僅僅取決于少數(shù)的幾位研究者，更重要的是取決于活躍在學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界的大量意見領(lǐng)袖。經(jīng)過近些年的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和學(xué)術(shù)討論，以及包括清華大學(xué)、南京大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京信息科技大學(xué)等高校和喻國明、祝建華等研究者的積極探索，國內(nèi)的學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界對計(jì)算傳播學(xué)的概念已經(jīng)形成了一定的共識(shí)，以“計(jì)算傳播學(xué)”為主題的實(shí)驗(yàn)室、研究所和學(xué)術(shù)論壇也陸續(xù)地建立、開展起來了。

當(dāng)然，不過分強(qiáng)調(diào)計(jì)算傳播學(xué)是計(jì)算社會(huì)科學(xué)新的分支，并不代表我們忽略甚至不承認(rèn)社會(huì)科學(xué)、計(jì)算社會(huì)科學(xué)之于傳播學(xué)、計(jì)算傳播學(xué)的意義和價(jià)值，它仍然在思維和方法上啟發(fā)著我們謹(jǐn)慎大膽地開展更具有創(chuàng)新意義的傳播學(xué)乃至計(jì)算傳播學(xué)的研究工作。社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)雖然存在著很大的差異，甚至在絕大多數(shù)情況下無法形成放之四海而皆準(zhǔn)的定理，但它仍被認(rèn)為是一種科學(xué)的原因主要在于社會(huì)科學(xué)在對社會(huì)問題展開研究的過程中，像自然科學(xué)那樣努力保持著一種客觀中立的研究態(tài)度和事實(shí)描述，并盡最大的可能確保它所得出的研究結(jié)論是經(jīng)得起推敲和檢驗(yàn)的，也就是說可以證實(shí)或者證偽的。恰恰正是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度和研究方法，使得社會(huì)科學(xué)在研究過程中高度重視定量研究，通過可以量化、可以計(jì)算的方式來研究人類的社會(huì)行為乃至傳播行為。

所以，計(jì)算傳播學(xué)中的“計(jì)算”包含了兩層重要的含義：第一層是從計(jì)算機(jī)科學(xué)或更廣義的信息科學(xué)等視角來理解傳播過程中的數(shù)據(jù)和可計(jì)算性;第二層是傳播理論或更具體的傳播現(xiàn)象所涉及到的對某些個(gè)性化和差異化算法的應(yīng)用。從這個(gè)角度看，計(jì)算傳播學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)是傳播行為和傳播過程的可計(jì)算性基礎(chǔ)，以人工智能、數(shù)據(jù)挖掘、機(jī)器學(xué)習(xí)、推薦算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)為主要工具，通過大規(guī)模地跟蹤、收集、挖掘、分析在整個(gè)傳播過程中所產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)，來發(fā)現(xiàn)傳播現(xiàn)象和傳播行為背后更深刻的底層代碼和基礎(chǔ)模式，并分析這些傳播模式的發(fā)生原因、運(yùn)行機(jī)制、邏輯原理和最終效果。

在這里，它并不忽略或者排斥傳播學(xué)研究的傳統(tǒng)方法，比如經(jīng)驗(yàn)主義、功能主義、抽樣調(diào)查、定性研究等等，但它更強(qiáng)調(diào)采用計(jì)算主義的方法，把它更廣泛地應(yīng)用到傳播學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，并與傳統(tǒng)方法相互結(jié)合，從而更好地利用不斷增強(qiáng)的數(shù)據(jù)收集和分析能力，為傳播學(xué)研究和實(shí)踐進(jìn)行服務(wù)。在這個(gè)基本思路的基礎(chǔ)上，我們需要重點(diǎn)梳理傳播學(xué)可計(jì)算性的各個(gè)要素和各個(gè)環(huán)節(jié)，討論實(shí)現(xiàn)傳播學(xué)可計(jì)算化的道路和方法，并積極探索力求尋找一個(gè)合理的關(guān)于計(jì)算傳播學(xué)的概念或定義。

三、計(jì)算傳播學(xué)的學(xué)科價(jià)值

在整個(gè)傳播媒介不斷進(jìn)化的歷史過程中，每一次新技術(shù)和新媒介的更迭進(jìn)化，都會(huì)帶來人們對交流、溝通、傳播這些事情的重新思考。而在傳播學(xué)從社會(huì)學(xué)分離出來成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科之后，傳播學(xué)界對新技術(shù)和新媒介的研究也變得更加廣泛和深入。從廣播電視到互聯(lián)網(wǎng)，從智能手機(jī)到萬物皆媒，大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的快速發(fā)展對舊有的傳播學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，從而倒逼著今天的傳播學(xué)界對算法工具和計(jì)算主義展開新的理論思考，這時(shí)候計(jì)算傳播學(xué)逐漸成為一個(gè)全新的研究范疇，并補(bǔ)充、增強(qiáng)、完善乃至重塑著現(xiàn)有的傳播學(xué)研究框架。然而，關(guān)于新媒體、新技術(shù)、新傳播、新智能、新業(yè)態(tài)的大量研究，盡管層出不窮，但卻往往乏善可陳，因?yàn)檫@樣的研究仍然受到了舊思維、舊理論、舊權(quán)威、舊框架和舊方法的限制而無法做到有所突破或推陳出新。長此以往，知識(shí)將無法更新，研究將陷入僵局，人才將一潭死水。

事實(shí)上，過去以經(jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)為主流的研究方法，雖然在很大程度上可以結(jié)合定性研究和定量研究使其得出的結(jié)論看上去更有說服力，然而它在理論的拓展和實(shí)踐的應(yīng)用方面，都再也難以突破傳播學(xué)過去數(shù)十年來發(fā)展而形成的基本框架。于是我們看到越來越多的研究轉(zhuǎn)向了更加微觀的領(lǐng)域，但中觀上的研究方法和宏觀上的傳播范式進(jìn)化卻非常緩慢。這就導(dǎo)致細(xì)分領(lǐng)域和具體問題的研究因?yàn)槔碚摰穆窂揭蕾嚭头椒ǖ膽T性邏輯，而淪為一種難以證實(shí)或證偽的自洽。無論是對用戶媒體使用行為還是內(nèi)容傳播效果的測量及在此基礎(chǔ)上建立的模型，很多時(shí)候都是因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)方法和數(shù)據(jù)缺陷而成為了一種掩耳盜鈴以假亂真自欺欺人的游戲。

以議程設(shè)置這一基礎(chǔ)理論為例，有相當(dāng)長的一段時(shí)間，國內(nèi)外的大量學(xué)者把主要的關(guān)注點(diǎn)都放在了經(jīng)典的議程設(shè)置理論和應(yīng)用上。這是早期研究傳播效果最主要的理論和方法之一。正是因?yàn)檫@一理論告訴我們，用戶可能會(huì)關(guān)注一些問題而忽略另一些問題，這種現(xiàn)象本身就足以對社會(huì)的公眾輿論產(chǎn)生巨大的影響，所以才會(huì)發(fā)現(xiàn)，用戶通常會(huì)有興趣了解市場上的所有媒體關(guān)注的主要話題，并會(huì)受到媒體對這些話題進(jìn)行排序的影響，甚至?xí)苯硬杉{媒體確定的先后次序來安排自己對這些問題的關(guān)注興趣。在過去，如果要確定哪些話題是媒體關(guān)注的話題、媒體是怎樣進(jìn)行排序的、用戶真的會(huì)按照媒體的排序來關(guān)注這些話題，為了對這些進(jìn)行清晰闡釋，傳統(tǒng)的做法是采取抽樣調(diào)查與深度訪談相結(jié)合來進(jìn)行市場調(diào)研，從而為議程設(shè)置提供之所以這么做的證據(jù)。但從目前信息技術(shù)和傳播方式的巨大變革來看，智能硬件和社交網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使得很難按照傳統(tǒng)的議程設(shè)置的方式來掌控傳播過程，統(tǒng)計(jì)調(diào)查的方式也無法解釋乃至解決龐大的數(shù)據(jù)量和此起彼伏的新聞事件等現(xiàn)象及其背后所隱藏的社會(huì)問題。在這樣的技術(shù)背景下，傳播學(xué)的可計(jì)算性研究在總體特征上發(fā)生了革命性的變化。

在這樣的氛圍中，對學(xué)科的重新審視尤為必要，謀求創(chuàng)新和突破也成為產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和理論拓展的共同需求。計(jì)算傳播學(xué)的興起在一定意義上，也恰恰是在嘗試通過跨學(xué)科研究的思維和方法，建立起數(shù)據(jù)科學(xué)、生物科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能科學(xué)等領(lǐng)域與傳播學(xué)之間進(jìn)行充分交流與合作的機(jī)制和規(guī)范，并探索、推進(jìn)、形成傳播學(xué)研究的新范式。它正在以全新視角、先進(jìn)的技術(shù)、交叉的方法對傳播過程和傳播研究進(jìn)行著前所未有的重新解構(gòu)和建構(gòu)，其廣度、深度和規(guī)模都得到了極大的拓展。但在這個(gè)過程中，計(jì)算傳播學(xué)必然會(huì)繼承既往的傳播學(xué)研究傳統(tǒng)的全部精髓和經(jīng)驗(yàn)，并對已有的研究方法進(jìn)行全新的補(bǔ)充、完善和揚(yáng)棄，借此完成對傳播過程中可計(jì)算要素的梳理和研究工作。

當(dāng)然，這種梳理和研究工作并不是一朝一夕就可以完成的，它需要一些時(shí)間。盡管21世紀(jì)的第一個(gè)十年是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的黃金十年，但在這黃金十年中，產(chǎn)業(yè)界和學(xué)術(shù)界都沒有拿出一個(gè)非常具有顛覆性的傳播解決方案。直到時(shí)間進(jìn)入到第二個(gè)十年，大數(shù)據(jù)技術(shù)和人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)并被產(chǎn)業(yè)實(shí)踐廣泛接受之后，才有越來越多的人忽然間意識(shí)到，數(shù)據(jù)才是最關(guān)鍵的生產(chǎn)要素，而算法則是把這一生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的引擎。因此，計(jì)算傳播學(xué)的產(chǎn)生也不過是近十年的事情，直到目前，它也沒有形成一整套完整的研究理論、研究框架和研究方法。

也就是說，今天的計(jì)算傳播學(xué)仍然處在初始階段的孕育期，它是傳播學(xué)領(lǐng)域正在涌現(xiàn)的一個(gè)全新分支，距離形成一種新的科學(xué)研究范式，還有很長的路要走。正如香港城市大學(xué)媒體與傳播系祝建華教授等所說的那樣，要形成新的傳播學(xué)研究范式或者學(xué)術(shù)創(chuàng)新，“需要四個(gè)條件：新現(xiàn)象的涌現(xiàn)、新數(shù)據(jù)的易得、新方法的普及、新人才的形成。”[3]

按照這四個(gè)條件來看，新現(xiàn)象的涌現(xiàn)已經(jīng)成為一個(gè)不爭的客觀事實(shí)，無論是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，還是在更多其他的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，對新技術(shù)的應(yīng)用和對大數(shù)據(jù)的重視已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。新數(shù)據(jù)的易得性，也已經(jīng)基本具備，無論是傳統(tǒng)領(lǐng)域還是新興領(lǐng)域，都能夠以較低的成本和較便捷的方式積累或者獲取大量的數(shù)據(jù)素材。然而新方法的普及和新人才的形成，卻沒有想象中那么樂觀。尤其是對于已經(jīng)形成一定研究規(guī)范和基本方法的傳播學(xué)體系，新的研究方法的引進(jìn)和普及需要打破對傳統(tǒng)研究方法的路徑依賴，說得更直接一些，是需要當(dāng)前的傳播學(xué)研究者打破行為慣性、走出舒適區(qū)去接受更多新鮮的事物?；蛘撸枰诂F(xiàn)有的學(xué)科體系內(nèi)完善充實(shí)那些能夠運(yùn)用新的研究思路和研究方法的青年研究人才隊(duì)伍。但無論是前者還是后者，都需要相對較長的一個(gè)時(shí)間周期。

四、面向未來的計(jì)算傳播學(xué)

隨著信息技術(shù)和生物技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算理論早已經(jīng)從原來的數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐漸應(yīng)用到更廣泛的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，這其中最主要的原因還在于計(jì)算理論以數(shù)理統(tǒng)計(jì)和量化分析為基本立足點(diǎn)，從而使得其實(shí)踐行為和研究結(jié)果都具有了高度的精確性、客觀性和中立性，這與社會(huì)科學(xué)一直孜孜以求的科學(xué)性和有效性目標(biāo)高度一致。傳播學(xué)也同樣在追求能夠在最合適的時(shí)間地點(diǎn)、以最合適的媒介手段向最合適的目標(biāo)人群傳播最合適的內(nèi)容信息，而如何更科學(xué)、更精準(zhǔn)、更有效地實(shí)現(xiàn)這一理想，計(jì)算理論所涉及的算法、復(fù)雜性和可計(jì)算性等研究思路和具體方法，無疑提供了一條全新的路徑。

計(jì)算傳播學(xué)方興未艾，它正在以全新視角、先進(jìn)的技術(shù)、交叉的方法對傳播過程和傳播研究進(jìn)行著前所未有的重新解構(gòu)和建構(gòu)，其廣度、深度和規(guī)模都得到了極大的拓展。但在這個(gè)過程中，計(jì)算傳播學(xué)必然會(huì)繼承既往的傳播學(xué)研究傳統(tǒng)的全部精髓和經(jīng)驗(yàn)，并對已有的研究方法進(jìn)行全新的補(bǔ)充、完善和揚(yáng)棄，借此完成對傳播過程中可計(jì)算要素的梳理和研究工作。

還需要關(guān)注的一點(diǎn)是，當(dāng)前正在發(fā)生的這場巨變是信息技術(shù)與生物技術(shù)相互交織相互協(xié)同的雙重革命。信息技術(shù)革命使得我們正在把整個(gè)物理世界數(shù)字化和數(shù)據(jù)化，而生物技術(shù)革命使得我們正在把人體運(yùn)行機(jī)制數(shù)字化和數(shù)據(jù)化，當(dāng)新興的數(shù)據(jù)科學(xué)和生物科學(xué)在不同領(lǐng)域相互交叉以后，就會(huì)產(chǎn)生不同的前沿分支學(xué)科，計(jì)算傳播學(xué)就是雙重革命背景下產(chǎn)生的這樣一個(gè)傳播學(xué)的分支領(lǐng)域，借助于大數(shù)據(jù)、智能算法、生物信息技術(shù)、深度學(xué)習(xí)等，我們可以跳脫出傳統(tǒng)的視角，換一種計(jì)算主義的視角來看待整個(gè)傳播過程以及用戶對傳播媒介、傳播方式、傳播內(nèi)容等要素的生理反應(yīng)和心理反應(yīng)。

在計(jì)算傳播學(xué)的范疇內(nèi)，盡管信息技術(shù)和生物技術(shù)在研究傳播過程的時(shí)候所側(cè)重的焦點(diǎn)和領(lǐng)域完全不同，但它們共同的目標(biāo)都是試圖更好地、更完美地理解和解釋傳播行為。在此基礎(chǔ)之上，計(jì)算傳播學(xué)正在逐步的形成與傳統(tǒng)傳播學(xué)研究不同的一套全新的理論和方法論體系。這套體系將結(jié)合傳播學(xué)的實(shí)際問題和學(xué)術(shù)精髓，同時(shí)借鑒、采納并結(jié)合數(shù)據(jù)科學(xué)、智能科學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域的計(jì)算理論形成新的研究思路和研究方法，用來解決傳播過程中存在的復(fù)雜性問題。事實(shí)上，傳播學(xué)的研究從來都是緊緊圍繞信息和生命這兩個(gè)核心要素而展開的，只有理解了信息傳播的過程，我們才能夠更有效地采集和傳播信息，只有理解了生命尤其是人類的生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)，才能夠面向每個(gè)具有高度差異化的個(gè)體進(jìn)行更精準(zhǔn)的傳播。計(jì)算傳播學(xué)的巨大意義就在于，它啟發(fā)我們用計(jì)算主義的視角來重新思考生命與信息的交互過程，它把信息的傳播和人類的生命都看作了一種形式，這種形式可以通過程序或算法表現(xiàn)出來，而算法的運(yùn)行就表現(xiàn)出了因此人類對信息的編碼和解碼過程就變成了我們所說的計(jì)算傳播的過程，計(jì)算傳播學(xué)的研究則是通過計(jì)算主義的研究方法揭示傳播的本質(zhì)的。

信息技術(shù)和生物技術(shù)的不斷突破，都有助于從不同的方面探討傳播的本質(zhì)問題，而兩個(gè)領(lǐng)域的研究跨界和方法交叉形成的計(jì)算傳播學(xué)，也已經(jīng)充分地說明，數(shù)據(jù)、算法和計(jì)算等概念已經(jīng)成為我們更好地理解傳播本質(zhì)的基礎(chǔ)概念。一旦從計(jì)算主義的視角來審視個(gè)體和世界，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是人的大腦、人的行為還是人與整個(gè)物理世界、虛擬世界的交往過程，都變成了一個(gè)龐大復(fù)雜的計(jì)算系統(tǒng)，人與人、人與信息之間的傳播過程也不例外。更進(jìn)一步地講，傳播過程這本大書是用數(shù)據(jù)語言和算法工具來書寫的，它是一個(gè)巨大且復(fù)雜的計(jì)算系統(tǒng)。而在一個(gè)智能硬件、程序代碼、媒體信息、用戶數(shù)據(jù)等無處不在的社會(huì)狀態(tài)下，越來越多的權(quán)力開始向計(jì)算能力和算法工具的擁有者轉(zhuǎn)移。信息技術(shù)與生物技術(shù)的雙重革命在很大程度上促進(jìn)了這種轉(zhuǎn)移，改變了傳播過程中的權(quán)力關(guān)系和人類行為，這種變革對于社會(huì)科學(xué)乃至具體到傳播學(xué)的學(xué)科發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用，為計(jì)算傳播學(xué)的興起和成長提供了現(xiàn)實(shí)的土壤和充分的條件。這也決定了計(jì)算傳播學(xué)作為一門現(xiàn)代信息技術(shù)與生物技術(shù)雙重革命和相互裹挾而形成的交叉學(xué)科的屬性，以及它聚焦于傳播行為和計(jì)算系統(tǒng)交叉融合所產(chǎn)生的各類問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]王成軍.計(jì)算傳播學(xué)：作為計(jì)算社會(huì)科學(xué)的傳播學(xué)[J].中國網(wǎng)絡(luò)傳播研究輯刊，2014（0）.

[2]劉慶振.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的計(jì)算廣告學(xué)：產(chǎn)生過程、概念界定與關(guān)鍵問題[J].新聞知識(shí)，2016（6）.

[3]祝建華，張麗華，黃顯.計(jì)算傳播學(xué)與傳播研究范式轉(zhuǎn)移[J].青年記者，2018（22）.