嘗試創(chuàng)造性閱讀 進行創(chuàng)新型教育

張高佳

《語文課程標準》中指出：閱讀是搜集處理信息，認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，由此可見閱讀的重要性?！皹藴省边€強調：閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析講解代替學生的閱讀實踐，要珍惜學生獨特的感受、體驗和理解。專家斷言：21世紀的教育是關愛學生生命發(fā)展、弘揚學生靈性的教育。課堂教學應當為學生創(chuàng)設放飛靈性的機會。作為一名小學語文教師，在教學中，我嘗試了創(chuàng)造性閱讀，收到了較好的效果。

一、激趣，讓創(chuàng)造性閱讀成為需要

“讀”是思的憑借、“悟”的前提、“說”的儲備、“寫”的基礎?！皹藴省泵鞔_提出：“養(yǎng)成良好的閱讀習慣”。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。心理學家也認為：一個人只有在真正認識到做一件事的價值和意義的時候，才能更加迅速地萌動主動參與的意識。因此，我給學生講名人勤奮讀書、善于發(fā)現(xiàn)的故事，讓學生說說最想讀哪篇課文，告訴他們這些文章一定能讓他們有意想不到的收獲;請學生搜集讀書名言，開展名言朗誦會，品味書的無限魅力;告訴他們：“一千個讀者心中有一個哈姆萊特”的道理;在班級開展“讀書交流會”和“讀書筆記”等多種形式的活動。

接受美學家堯斯用“期待視野”指一種接受者在對文學作品體驗之前就已經(jīng)存在心理期待結構。因此，作為一名教師，在閱讀教學中要關注學生閱讀的期待，讓他們明白閱讀不可通過外在的統(tǒng)一訓練或灌輸進行，而是一項偉大的發(fā)現(xiàn)活動。學生有了教師的積極期待，一定樂于閱讀。

沒有思辯的小語課堂教學沒有生機，語文學科教學模糊性的特點使思辯成為可能。教師在閱讀教學中要努力創(chuàng)設這樣的情境，創(chuàng)設思辯的情境要與學生的探究結合起來，沒經(jīng)過探究的課堂思辯只能是異想天開，思辯情境的創(chuàng)設應當在促進學生創(chuàng)新與哲理思索的過程中進行。當然，思辯情境要求師生之間相互尊重，實現(xiàn)個體平等的對話與交流。

二、吟悟，為創(chuàng)造性閱讀提供支點

在閱讀教學中，教師要把吟誦與感悟結合起來。只有高度重視學生的體驗和感悟，要求學生在一定語言環(huán)境和情境中自主感受，學生的學習活動才有目的、有趣味。吟誦后的感悟不可能解決所有問題，但作為學生的一種情感意識共同投入的學習行為，其意義在于促進學生主體的創(chuàng)新發(fā)展。如在教授柳宗元《江雪》時，教者反復讓學生朗讀這首詩，接著提問：“讀了以后你有什么感覺嗎？”學生紛紛發(fā)言：“景色太美了，山這么多，沒有一個人，好寧靜啊！”;“這么冷的天，老爺爺太浪漫了，一個人到這樣的地方來釣魚?！薄m然這些學生的回答與教學參考書上的答案相距甚遠，但教師還是認同了。閱讀感悟的多樣化，正是體驗了生命的自由，尊重了學生生命的獨特存在。

三、積累，為創(chuàng)造性閱讀奠定基礎

創(chuàng)新活動必須以一定的知識為基礎。知識靠積累，在閱讀教學中，教師要讓學生在課堂上真正學會、學懂，讓學生根據(jù)自己的知識建構獲得知識。離開積累，創(chuàng)造就失去了基礎，創(chuàng)新思維的火花將難以迸發(fā)。學習《黃山奇松》后，我讓學生試說：欣賞了黃山奇松，你會這樣感嘆。學生語言豐富，思路開闊，有的活用成語：“黃山奇松，名不虛傳”;“黃山奇松，百聞不如一見”;有的巧用修辭：“黃山奇松，你是一名了不起的化妝師，讓黃山更神奇！”。學生能活用成語，巧用修辭，善用美文，與平日學生的積累密不可分。試想，如果沒有平日的閱讀積累，學生能如此創(chuàng)造性地閱讀嗎？

四、運用，為創(chuàng)造性閱讀營造空間

教師應充分讓學生“言論自由”?！耙匀说陌l(fā)展為本”的教學健康理念表明：“學生是人本，自由、多元和個體的”。這就告訴我們，要全方位解放學生，不但要解放學生的大腦，而且要解放學生的眼睛、嘴巴。因為課堂教學是教師與學生、學生與學生之間一種多向的信息交流的動態(tài)發(fā)展過程。教師只有讓學生說，學生才愿說、敢說，并逐步在教師的引導下，把自己閱讀的成果從“零碎型”過渡到“整合型”再發(fā)展到“價值型”。這樣的“言論自由”為學生的創(chuàng)造性閱讀營造了更多交流空間。

在創(chuàng)造性閱讀中，教給學生多樣的方法也很必要。教者可以引導學生想象，填補課文的“空白”。如《莫高窟》一文中第3自然段寫出壁畫上的飛天的多種姿態(tài)后用了一個省略號，教師讓學生想象還有哪些姿態(tài)，填補這些“空白”也需要一定的積累。利用“不確定性”尋求多種答案。如《三袋麥子》中的三個小動物到底誰是最好的，這就是創(chuàng)造性閱讀的好素材。我們還可以讓學生續(xù)編文字，拓展內容。如學完《濫竽充數(shù)》可以讓學生想想南郭先生回家以后怎么做、結果怎樣等，既有助于對課文的深入理解，又能發(fā)展學生的創(chuàng)造力。隨著時代和社會的變化，同一讀物在一代又一代的讀者中會產(chǎn)生新的意義，這種閱讀更具有創(chuàng)造性。

五、評價，讓創(chuàng)造性閱讀更具理性

“標準”中指出：“重視對學生的多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價?！币龅秸_的評價，教師首先要樹立正確的教育觀、評價觀，轉變固定的思維模式。在教學中，我建立有意識的發(fā)展性評價觀，即實施多元化評價與發(fā)展性評價相結合。多元化評價主要將教師評價、自我評價、學生互評相結合，讓每個學生都參與評價，評價別人也評價自己，調動學的生參與意識，實現(xiàn)評價過程的多維互動性。發(fā)展性評價是課堂教學評價的核心理念，是指保護學生的自尊心、探究欲，促成其不斷進步發(fā)展的評價。這樣的評價更能促進學生的創(chuàng)造性閱讀，使創(chuàng)造性閱讀更具理性。

總之，創(chuàng)新型教育是充滿愛的教育。愛，不僅是教師應具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，而且是兒童身心發(fā)展、生命成長的原動力，是生命中一種創(chuàng)造性的整合力量。這種愛，在教育上也應是一種“活”的教育，應提倡“童言無忌”，提倡兒童“思維無禁區(qū)”，讓兒童暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。