從“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”的轉(zhuǎn)變謅議

摘 要：核心素養(yǎng)要求課堂教學(xué)應(yīng)從“知識本位”轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”，從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。學(xué)科教學(xué)實(shí)現(xiàn)“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”轉(zhuǎn)變，就要有效滲透學(xué)科的思想性和人文性教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué);學(xué)科教育

中圖分類號：G63文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）26-0098-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.26.090

中小學(xué)開展的基于發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為方向的課堂教學(xué)改革，對于教師是巨大的挑戰(zhàn)。受傳統(tǒng)教育觀念影響，有些中小學(xué)課堂依然是重知識輕素養(yǎng)，使學(xué)科的思想性和人文性缺失。

一、研讀課標(biāo)，轉(zhuǎn)變學(xué)科教育理念，夯實(shí)學(xué)科思想性和人文性教育的基礎(chǔ)

教師要研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、考綱和教材，精確把握課程性質(zhì)、基本理念及課程目標(biāo)，在夯實(shí)基礎(chǔ)知識儲備的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，重視學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展。

教師要在學(xué)科教學(xué)理念上充分認(rèn)識思想性和人文性教學(xué)的重要性，在教學(xué)過程中，提升學(xué)生在生活中運(yùn)用學(xué)科思想性和人文性的意識，著眼學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。同時要正確處理知識傳授和思想性與人文性教育的關(guān)系。學(xué)科思想性和人文性教育是學(xué)科知識的精髓，是知識轉(zhuǎn)化為能力的橋梁。假設(shè)學(xué)科知識是金，那點(diǎn)金之術(shù)就是學(xué)科的思想性和人文性教育。學(xué)科教師一方面要明確掌握思想性和人文性教育比掌握單純的學(xué)科知識對學(xué)生終身的核心素養(yǎng)發(fā)展更有影響力;另一方面，要認(rèn)識到學(xué)科思想性和人文性教育與知識、技能融于一體，思想性和人文性教育以知識為載體，知識、技能以思想性和人文性教育為靈魂，二者相輔相成，缺一不可。因此，教師在學(xué)科教學(xué)中，既要注重知識性傳授，又要重視思想性和人文性教育。

二、鉆研學(xué)科教材，靈活使用挖掘教材，彰顯學(xué)科的思想性和人文性教育

時代和科技發(fā)展對教師能力素養(yǎng)提出了新的更高要求。在知識門類激增，更新周期縮短、獲取知識信息的渠道變得平等開放、多樣快捷的時代，教師不再擁有“知識霸權(quán)”地位，教師和學(xué)生以“學(xué)習(xí)者”的相同身份出現(xiàn)，教師對課程的關(guān)注，從關(guān)注知識點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W科核心素養(yǎng)發(fā)展的養(yǎng)成教育，從關(guān)注“教什么”真正轉(zhuǎn)向?qū)W生“如何學(xué)”的教學(xué)過程中，教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有知識水平，認(rèn)真領(lǐng)會教材編寫意圖，學(xué)會靈活、能動地挖掘運(yùn)用教材的思想性和人文性，根據(jù)學(xué)情實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，成為學(xué)生利用課程資源做好思想性和人文性教育的引導(dǎo)者，引領(lǐng)學(xué)生走出課程和課堂，充分利用各種資源，在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)與探究學(xué)科教材的思想性和人文性。

知識不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，學(xué)科思想性和人文性應(yīng)成為課堂上關(guān)注的內(nèi)容，教師必須全面研究教材，了解教材，深入分析教材，明確所教教材中的知識基本線索是明線，思想性和人文性是蘊(yùn)含在教材中的暗線的基本線索。教師要善于把隱含在學(xué)科基礎(chǔ)知識、分析與解決問題之中的學(xué)科思想性和人文性教育挖掘出來，化“隱”為“顯”，把自己置身于學(xué)生“學(xué)習(xí)共同體”中，將學(xué)生“帶入”共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，有情感表達(dá)、有質(zhì)疑和追問、坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，以“學(xué)習(xí)共同體”的身份出現(xiàn)，才能打動學(xué)生、感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，將知識性、思想性與人文性融合于教育，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展所具備的學(xué)科核心素養(yǎng)，使教學(xué)目標(biāo)落地生根，讓學(xué)科核心素養(yǎng)在“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”轉(zhuǎn)變的沃土上盛開璀璨之開花、收獲教學(xué)改革的碩果。

三、在知識形成中融入學(xué)科的思想性與人文性教育，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)科知識的形成、發(fā)展過程，實(shí)際上也是學(xué)科思想性和人文性教育的形成、發(fā)展過程。知識概念的形成、公式的推導(dǎo)、問題的發(fā)現(xiàn)、方法、思維、規(guī)律揭示等過程都蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)科思想性和人文性教育。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，彰顯教師指導(dǎo)下主動性、獨(dú)立性的實(shí)踐探究學(xué)習(xí)過程，構(gòu)建師生互教互學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”，注重知識，重視引導(dǎo)學(xué)生在參與探究、發(fā)現(xiàn)、推理過程中的思想方法和人文性教育，學(xué)生所掌握的就是鮮活的、可遷移的知識，學(xué)科核心素養(yǎng)得到量的積累，綜合素質(zhì)能力得到質(zhì)的飛躍。

教師的職能是教學(xué)過程中師生互動的參與者、學(xué)習(xí)者。學(xué)科核心素養(yǎng)需要教師從“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科教育”轉(zhuǎn)變，需要學(xué)生從“被動學(xué)習(xí)”向“主動、自主、合作探究學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，教師教育職能與學(xué)生學(xué)習(xí)方式必須同步相向轉(zhuǎn)變?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生的交往、共同發(fā)展的互動過程。教與學(xué)的互動務(wù)必體現(xiàn)教師教育職能與學(xué)生學(xué)習(xí)主體的變革。教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動、自主學(xué)習(xí)，在合作探究學(xué)習(xí)過程中提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。

此外，教師要對自己的工作及專業(yè)潛力的發(fā)展隨時保持反思評估、持續(xù)開放的心態(tài)，勇于在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，對自身的知識與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，不斷適應(yīng)時代發(fā)展對教育提出的新要求。

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[責(zé)任編輯 谷會巧]

作者簡介：李忠靈（1964.8— ），漢族，甘肅靈臺人，中學(xué)一級，研究方向：課堂教育教學(xué)研究。