回歸閱讀本位 重構(gòu)讀寫模式

陳杏輝

有效的作文教學(xué)能夠直接或間接地為培養(yǎng)學(xué)生的寫作素養(yǎng)服務(wù)。什么是寫作素養(yǎng)？廣泛地說，寫作素養(yǎng)包括寫作的理論知識、表達(dá)技巧、寫作思維和應(yīng)試技巧。我們的作文教學(xué)通常圍繞這幾個方面展開，把寫作理論化、體系化、模式化、公式化，對應(yīng)相應(yīng)的寫作理論、表達(dá)技巧、寫作思維和應(yīng)試技巧。但對學(xué)困生來說，這一套做法貌似訓(xùn)練有素，實際上并沒有起到多大的作用。原因非常簡單，這一套東西并不能內(nèi)化為學(xué)困生的真正寫作能力。寫作素養(yǎng)的核心其實是寫作者的人文素養(yǎng)。理論、思維和技巧固然重要，但是如果缺少一定的人文素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，這些都形同虛設(shè)。而學(xué)困生的最大短板就是人文素養(yǎng)?！把詾樾穆暋?，如果學(xué)生心不為所動，那么學(xué)會再多的技巧方法也都是無用的。所以，學(xué)困生的寫作教學(xué)應(yīng)該回歸閱讀本位，構(gòu)建新的讀寫模式，從培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)入手，提升他們的思想情感，注重積累與運(yùn)用的結(jié)合，少寫精寫，強(qiáng)化升格。

一、寫作積累注重構(gòu)建系統(tǒng)化的思想，防止積累的隨意性

學(xué)生們一般都重視作文的積累，但問題是隨意性很大，積累時評素材者有之，筆記摘抄者有之，閱讀比賽者有之。經(jīng)典的閱讀不同于碎片化的休閑閱讀，只有系統(tǒng)地閱讀才能感受其魅力，體味其精華，走馬觀花或淺嘗輒止是沒有效果的。只有積累體系化的思想資源才是有效提升學(xué)生寫作素養(yǎng)的途徑，而建構(gòu)系統(tǒng)化的思想最有效的辦法是經(jīng)典的閱讀訓(xùn)練。

經(jīng)典是思想的源頭活水，思想資源的積累當(dāng)然首先要從經(jīng)典開始，這也是中國傳統(tǒng)思想教育的寶貴經(jīng)驗。而從寫作角度來說，經(jīng)典因為具有超越時空的特征，它的當(dāng)下性和無限可能性，使其可以與現(xiàn)實展開有力的對話，對現(xiàn)實既有批判意義，又可以提供創(chuàng)造性的建議。一般意義上說，經(jīng)典亦有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分、東方與西方之別。中學(xué)生最好是對傳統(tǒng)經(jīng)典的“元典”進(jìn)行細(xì)讀或精讀，而現(xiàn)代經(jīng)典可作為有益的補(bǔ)充進(jìn)行選讀或略讀。但無論怎樣，經(jīng)典總是具有永恒的魅力，能對任何時代發(fā)出聲音，真正的經(jīng)典值得每一個人一生閱讀。因此，對學(xué)生來說，選擇其中的一部精讀就已經(jīng)足夠了。

首先必須是長期閱讀。一本經(jīng)典至少讀一個學(xué)期、一年，甚至高中三年堅持讀一本經(jīng)典，讓它的香味慢慢散發(fā)出來。其次是細(xì)細(xì)地品味。朱熹認(rèn)為讀書要熟讀精深和虛心涵泳，對于精思的方法，朱子提出了“無疑—有疑—解疑”的過程。他說：“讀書始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑。中則節(jié)節(jié)是疑。過了一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！毕到y(tǒng)性的閱讀還有一層含義即是常做筆記，把閱讀的心得體會一點(diǎn)一滴記錄下來，日積月累，終見其效。一開始可能是三兩句話，時間長了可以是一篇完整的文章。

二、寫作訓(xùn)練注重積累與應(yīng)用結(jié)合，防止讀寫分離

在日常的教學(xué)中，我們有時會不自覺地把積累和訓(xùn)練分成了兩條互不相干的線路。學(xué)生的積累并不能夠很好地在寫作中體現(xiàn)出來，這也是導(dǎo)致作文教學(xué)低效的原因之一。因此，我們在注重思想積累的同時還要保證積累的及時運(yùn)用，這樣才能把各積累內(nèi)化為寫作素養(yǎng)。

首先在選擇作文訓(xùn)練題目的時候不僅要切合學(xué)生的寫作水平，更要切合學(xué)生閱讀積累的實際情況。如果不能把平時的積累用在寫作上，會大大降低學(xué)困生的寫作積極性。反之，就會大大提高他們的寫作積極性，一方面更愿意積累，另一方面寫作也會相對得心應(yīng)手。

其次要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的積累去審題立意和構(gòu)思成文，讓學(xué)生認(rèn)識到一切作文都可以從他們的所學(xué)中找到應(yīng)對之策。如2013年廣東高考作文題“捐贈與接受捐贈”，可用“富而好禮”“愛人”“愛眾”等思想肯定慈善家的行為，因而接受捐助并不可恥，而且它的合理性是根植于傳統(tǒng)文化之中的;亦可據(jù)“貧而樂”“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”提出“堅守清貧”的觀點(diǎn)。又如2010年廣東高考作文題“常識”，可據(jù)“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之‘有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”等提出“為政之常識在于德”的觀點(diǎn)，然后聯(lián)系現(xiàn)實社會中官員的失德行為去論述，就成了一篇既關(guān)注現(xiàn)實又觀點(diǎn)深刻的好文章。

最后要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用積累的思想思考現(xiàn)實問題。孔子關(guān)于“禮”有過兩句論述：“君使臣以禮，臣事君以忠”“事君盡禮，人以為諂也”。強(qiáng)調(diào)上下級之間相對的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，“禮”是關(guān)鍵。上級無禮固然不對，下級不忠亦不對。現(xiàn)代人強(qiáng)調(diào)平等，有時候過了頭，把下級應(yīng)盡的“忠”也省略了。有兩則新聞，一則是講授禮儀的大學(xué)老師教學(xué)生要學(xué)會給領(lǐng)導(dǎo)開電梯，引起學(xué)生反感，而且社會輿論也聲討之。如果我們以孔子的立場來看，這位老師教得很對，下級為上級開電梯是表示對上級的尊重，不是諂媚。另一則是一名剛剛工作的大學(xué)生拒絕為領(lǐng)導(dǎo)買午餐，很多人夸這個學(xué)生做得好，維護(hù)了個人的尊嚴(yán)。從孔子上面兩段話可以得知，這個大學(xué)生是不知“禮”的表現(xiàn)。這兩則新聞?wù)f明了當(dāng)下中國價值失范的問題，人們在追求自由平等的同時忽略了應(yīng)該具備的做人的素質(zhì)和修養(yǎng)。這樣的平等和自由有時候不是讓我們更有尊嚴(yán)，而是更狹隘。

三、寫作指導(dǎo)注重升格優(yōu)化，防止重復(fù)性的低質(zhì)寫作

對于學(xué)困生來說，要少寫精寫，讓每次訓(xùn)練都有效果，而不是重復(fù)性地低效和低質(zhì)訓(xùn)練。多寫未必有用，精寫才有可能見成效。所以在寫作指導(dǎo)上就要做到注重學(xué)生作文的升格優(yōu)化，讓學(xué)生以修改代替寫。好文章是改出來的，改出一篇好文章比寫出十篇平平的文章要有效得多。

首先要抓住訓(xùn)練的重點(diǎn)，做到少寫而精寫。少寫是建立在寫作重點(diǎn)更加明確和精準(zhǔn)的前提之上的。對于學(xué)困生來說，寫作訓(xùn)練絕無面面俱到的必要，根據(jù)實際情況切實解決好幾個問題已經(jīng)是難能可貴了。對他們來說，一篇文章能做到觀點(diǎn)明確、思路清晰、說理到位就是成功了，況且很多時候他們連最基本的都做不到。有時候我們把作文寫作分割成一個個的寫作要點(diǎn)進(jìn)行體系化地訓(xùn)練，不僅起不到作用，而且會變成低效和低質(zhì)的重復(fù)性訓(xùn)練，寫得多反而不如寫得少而精有效。

其次要注重升格訓(xùn)練。少寫但是每一篇都爭取寫好，寫不好，就反復(fù)修改，所以升格訓(xùn)練特別重要。梁啟超說過，中學(xué)作文每學(xué)期三五篇就足夠了，但是一定要引導(dǎo)學(xué)生把初次習(xí)作升格為優(yōu)秀作文。

升格分成兩種。一是集體升格。每次升格前要根據(jù)寫作重點(diǎn)和作文中出現(xiàn)的普遍性問題進(jìn)行針對性的講評，給出升格的具體方法，讓學(xué)生找到關(guān)鍵問題所在，一舉攻破。二是個別升格。每個學(xué)生存在的問題不盡相同，所以除了通過集體升格解決共性的問題之外，還要對學(xué)生存在的個體差異性的問題進(jìn)行升格。用重寫或片段作文的形式，使學(xué)生完整地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，使每一個學(xué)生在老師的指導(dǎo)下都能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文。

四、寫作難度注重循序漸進(jìn)，防止高考標(biāo)準(zhǔn)綁架

現(xiàn)在的作文教學(xué)還常陷的一個誤區(qū)就是時時刻刻以高考標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，特別是對學(xué)困生來說，這成了扼殺他們的寫作興趣的罪魁禍?zhǔn)?。所以，在寫作難度上應(yīng)該講究循序漸進(jìn)。

首先要降低標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定一個合理的總體目標(biāo)分?jǐn)?shù)。對他們來說，目標(biāo)不是寫一篇好作文，而是寫一篇符合要求的考場作文，目標(biāo)分?jǐn)?shù)定在40-45分。如果能達(dá)到這個要求，我們就應(yīng)該喜出望外了。

其次要設(shè)定階段性目標(biāo)。基礎(chǔ)年級和高三要求不應(yīng)該相同，高三的不同階段要求也不應(yīng)該相同。我認(rèn)為高一階段應(yīng)該以自由寫作為主，開展足夠的經(jīng)典讀寫課程，作文課完全可以在規(guī)定要求的基礎(chǔ)之上讓學(xué)生自選題目寫作，寫出自己想說的話，其作用是訓(xùn)練和培養(yǎng)語感，不應(yīng)該限制文體。在高一抄范文也是必要的。高二再開始統(tǒng)一進(jìn)行某一種文體的集中訓(xùn)練，比如時評。高三再慢慢過渡到高考標(biāo)準(zhǔn)。

最后是不要用高考標(biāo)準(zhǔn)綁架，但要以高考為方向。作文教學(xué)最終是指導(dǎo)學(xué)生寫出一篇符合高考標(biāo)準(zhǔn)的考場作文，這是無法回避的現(xiàn)實問題。所以，平時的訓(xùn)練雖然不能用高考標(biāo)準(zhǔn)來嚇唬學(xué)生，但是也要把握住高考作文備考的動態(tài)和形勢，不能偏離高考作文的軌道。

學(xué)困生是一個龐大的群體，他們寫作素養(yǎng)比較薄弱。作文教學(xué)除了按照一般的原則之外，還要考慮他們的特殊性，著重培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，提升思想水平，然后再用寫作理論和技巧加以引導(dǎo)，重構(gòu)讀寫模式，方能促進(jìn)學(xué)困生寫作素養(yǎng)的整體提升。

★作者通聯(lián)：廣東廣州市增城區(qū)荔城中學(xué)。