尋常之處有玄機(jī)

高永平

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2019年高考作文題神秘面紗一揭開(kāi)，大家的第一感覺(jué)就是：平易、淺顯，沒(méi)有審題障礙?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛。”其實(shí)，看上去越是簡(jiǎn)單、越是平易的題目，背后越是有“玄機(jī)”的。只有細(xì)心洞察題目中的每一句話所隱含的信息，才可破解這些“玄機(jī)”奧秘的。

玄機(jī)1：平常的材料里含意豐

作文材料共有7句話，可分為兩個(gè)層次：一是古代先民對(duì)勞動(dòng)的理解，熱愛(ài)勞動(dòng)早已成為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng);二是今天不同人對(duì)勞動(dòng)有不同的認(rèn)知、不同的態(tài)度和不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。細(xì)細(xì)研讀這則材料，還會(huì)發(fā)現(xiàn)材料中蘊(yùn)含著極為豐富信息。

第一句話“民生在勤，勤則不匱”出自《左傳·宣公十二年》，意思是：人民的生計(jì)在于勤勞，勤勞就不會(huì)缺少衣食。陶淵明的《勸農(nóng)（其五）》詩(shī)中直接引用過(guò)：“民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚冀！儋石不儲(chǔ)，饑寒交至。顧爾儔列，能不懷愧！”這首詩(shī)的大意是：人生在世須勤奮，勤奮衣食不乏匱。貪圖享樂(lè)自安逸，歲暮生計(jì)難維系。家中若無(wú)儲(chǔ)備糧，饑餓寒冷交相至。看看身邊辛勤者，內(nèi)心怎能不羞愧！《勸農(nóng)（其五）》是講耕作的重要性?！懊裆谇?，勤則不匱”是勸農(nóng)的根本所在，否則便會(huì)斗米不儲(chǔ)，“饑寒交至”。

這句話揭示了一個(gè)樸素的道理：勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是幸福的源泉。

第二句話“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”出自先秦的《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》中的一節(jié)：“肆皇天弗尚，如彼泉流，無(wú)淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蠻方?！边@節(jié)詩(shī)句的大意是：皇天不肯來(lái)保佑，好比泉水空自流，君臣相率一齊休。應(yīng)該起早又睡晚，里外灑掃除塵垢，為民表率要帶頭。整治你的車和馬，弓箭武器認(rèn)真修，防備一旦戰(zhàn)事起，征服國(guó)外眾蠻酋。也就是說(shuō)統(tǒng)治者要勤于政務(wù)，管理好國(guó)家，做人民的表率。

“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”和《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中的“夙興夜寐，靡有朝矣”一樣都強(qiáng)調(diào)了“勤勞”。從中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中多次出現(xiàn)“夙興夜寐”這個(gè)成語(yǔ)可以看出，“勞動(dòng)”是有歷史淵源的，古人就是尊崇勞動(dòng)的。命題人引用這句話意在告訴我們：熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，且一直延續(xù)至今并被發(fā)揚(yáng)光大。

第三句話“可是”一轉(zhuǎn)，直指一些同學(xué)“不理解”“不愿意”勞動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)。第四至第六句話，“有的說(shuō)……有的說(shuō)……也有的說(shuō)……”用并列的形式列舉了三種典型的錯(cuò)誤言論。這三種觀點(diǎn)有一個(gè)共同點(diǎn)：不認(rèn)為勞動(dòng)是一個(gè)人必須具備的能力，勞動(dòng)可以讓外來(lái)力量完成，在他們看來(lái)，自己（人們）還有更重要的事情去做。

這三種頗有代表性的觀點(diǎn)提醒我們：當(dāng)今社會(huì)，有相當(dāng)一部分人對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度是錯(cuò)誤的。

第七句，指出了“我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”存在?！吧磉叀庇心男┤瞬蛔鹬貏趧?dòng)？這個(gè)涵蓋的面就廣了;為什么不尊重勞動(dòng)？根源在思想;結(jié)果會(huì)怎樣？不言自明。

這一現(xiàn)象說(shuō)明：不尊重勞動(dòng)不是個(gè)別現(xiàn)象。這句話告誡人們：糾正人們對(duì)“勞動(dòng)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)很迫切，很重要。

玄機(jī)2：明確的要求里陷阱多

從寫作任務(wù)和要求來(lái)看都很明確，審題立意上雖然沒(méi)有難度，但不可忽視作文“要求”中所設(shè)下的“陷阱”。

1.“立”的同時(shí)不可忽視“破”。材料與寫作要求之間的過(guò)渡語(yǔ)“這引起了人們的深思”，其中隱含的信息是：關(guān)于勞動(dòng)的話題在科技突飛猛進(jìn)、人們生活日益富裕的今天，已經(jīng)成為大家談?wù)摰臒狳c(diǎn)。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，自然有不同的聲音，寫作時(shí)，既可以“立”，也可以“破”，既可以邊“立”邊“破”，也可以先“立”后“破”，或先“破”后“立”?！傲ⅰ保酋r明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，“破”，是駁錯(cuò)誤言論，辨別是非。“破”可以駁對(duì)方的論點(diǎn)、論據(jù)，還可駁對(duì)方的論證。“破”是為了更好地“立”。

2.演講不可忽視“看菜吃飯”。“面向本校（統(tǒng)稱‘復(fù)興中學(xué)）同學(xué)寫一篇演講稿”，要求的指向非常明確，文體是“演講稿”，演講稿不同于一般的議論文，切不可忽視的是：演講的對(duì)象是本校同學(xué)，既然是同學(xué)，演講稿就是不可居高臨下、盛氣凌人、空話連篇地講大道理，而應(yīng)該心平氣和、真誠(chéng)而又親切地談“認(rèn)識(shí)與思考”，“提出希望與建議”。

3.校名背后的深意不可忽視。需要注意的是，這里的“本校”名為“復(fù)興中學(xué)”。校名“復(fù)興”是有深意的：復(fù)興者，既有衰落后再興盛起來(lái)，再創(chuàng)輝煌之意，也有春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇之意。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，在我們筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的過(guò)程中，“復(fù)興”意味深長(zhǎng)，在和同學(xué)們暢談“勞動(dòng)”的時(shí)候，應(yīng)該將“勞動(dòng)”與實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)。

4.談勞動(dòng)不可忽視了發(fā)出倡議。寫作主題為“倡議大家‘熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，這就意味著在寫作的時(shí)候，要向同學(xué)發(fā)出“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”的倡議，把“勞動(dòng)”和社會(huì)的發(fā)展、個(gè)人的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，和偉大的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，深入闡釋“勞動(dòng)”對(duì)民族復(fù)興、社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)的作用。

玄機(jī)3：常見(jiàn)的文體里有真功

在中學(xué)階段，我們學(xué)習(xí)了聞一多的《最后一次演講》、蔡元培的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》、馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》等經(jīng)典的演講辭，我們可以從中得到很多的寫作啟示。

演講稿，是一種應(yīng)用文體，有自身的寫作要求和規(guī)律。但要寫出有個(gè)性的、鼓舞人心的演講稿卻非一日之功。

演講稿寫作要注意寫作的對(duì)象，要注意開(kāi)頭的“呼告語(yǔ)”和結(jié)尾的“致謝語(yǔ)”。寫作中要把自己置于情境之中，聯(lián)系實(shí)際，引經(jīng)據(jù)典，講道理、擺事實(shí)，力求做到動(dòng)之以情，曉之以理。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)、富有鼓動(dòng)性特點(diǎn)，但又區(qū)別于一般的議論文，更注重針對(duì)性、宣傳性、鼓動(dòng)性、感染力和口語(yǔ)化。在句式的選擇上，多用短句，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔，以增強(qiáng)演講的節(jié)奏感。修辭上，多用排比句，以增強(qiáng)演講的感染力，用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。多用反問(wèn)句，以增強(qiáng)語(yǔ)氣，有利于情感和觀點(diǎn)的表達(dá)。

演講需要技巧，演講稿寫作同樣要講究技巧，如：

1.開(kāi)頭先聲奪人，富有吸引力。演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。既可開(kāi)門見(jiàn)山，亮出主旨，又可敘述事實(shí)，交代背景;既可提出問(wèn)題，發(fā)人深思，又可引用警句，引出下文。

2.主體層層展開(kāi)，步步推向高潮。講稿的高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。

3.結(jié)尾干脆利落，簡(jiǎn)潔有力。演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式很多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫蛇添足，節(jié)外生枝。

4.臨場(chǎng)發(fā)揮，即景說(shuō)事。今年的高考恰逢中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。演講稿開(kāi)篇除了扣題外，還可以借端午節(jié)眾人齊心劃槳，開(kāi)展龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，家人一起包粽子，共享勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)說(shuō)起，這樣，既可以拉近演講者與聽(tīng)眾的距離，又應(yīng)景說(shuō)傳統(tǒng)，說(shuō)勞動(dòng)，一舉多得。

[作者通聯(lián)：湖北黃岡市羅田縣教研室]