一考生
“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”,桂花無己、無功、無名,所以擁有了三秋?!笆芄庥谕粢娨惶?,受光于天下照四方”,陽光敞開胸懷,擁有了全世界;人打開門窗,才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!
花木因眼界不同而境界各異?!皦菙?shù)枝梅,凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞,桀驁中透著孤寒,所以它只能絢爛一隅?!安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶,所以它們只能哀嘆春之歸去?!昂雾殰\碧深紅色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢著高尚與豁達,所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取,也不將自我封閉視為高潔,而是將全部精神用于醞釀:每一?;ǘ寄哿饲镏A,每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子,十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人,是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天,也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運行中提升境界?!笆芄庥谙兑娨淮玻芄庥诖耙娛已?,受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”,原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時,它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵:所受者小,所見者淺;所受者大,則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代,擁抱世界。
杜甫說“會當凌絕頂,一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”……汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳,社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見,“秀”成了“規(guī)定動作”:秀顏值,秀財富,秀孩子,秀恩愛!到底是要彰顯對方,還是虛榮地彰顯自己?
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,是落霞成就了孤鶩,還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”,是蘇軾成就了赤壁與黃州,還是命運與歷史成就了大師?我想,成熟的人一定能給出正確的答案:擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。
這是全國卷Ⅱ的一篇考場佳作??忌仁情_門見山亮出了全文中心論點:“眼界無窮世界寬”,然后析詩說理,從自然的草木拓展到人類的境界,并從中領悟到眼界與境界提升的關鍵,最后水到渠成,形成結論,卒章顯志。文中富有哲理的句子不少,如:“桂花是深深體味秋之真諦的哲人,是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天,也彰顯了自己?!薄皾M足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代,擁抱世界?!边@些哲理句,或由描景狀物順勢升華而來,或由寫人敘事順勢升華而來。