意林

真功夫

王自亮

我的家鄉(xiāng)是有名的廚師之鄉(xiāng)——河南長(zhǎng)垣。我們這邊舉辦廚藝大賽，一般不用珍貴的食材，也不用復(fù)雜的調(diào)料，只用簡(jiǎn)單的肉、青菜，而且要求參賽者做最簡(jiǎn)單的家常菜。有些人對(duì)此質(zhì)疑。家鄉(xiāng)的廚師們都明白這個(gè)理兒：越是簡(jiǎn)單，越見(jiàn)真功夫。

無(wú)關(guān)

倪匡

一夕，眾人聚會(huì)，忽然談及一件事，有的人說(shuō)關(guān)我事，有的人說(shuō)不關(guān)我事，叫我過(guò)去問(wèn)，究竟關(guān)不關(guān)我事。當(dāng)時(shí)福至心靈，大聲說(shuō)：“關(guān)我事不關(guān)我事，都不關(guān)我事?！甭?wù)咭ㄒ欢ㄉ?，才理解這句話的意思，都覺(jué)得有一定的道理。

能夠真正地踐行這句話，也不是容易的事。首先，即使不能看透世情，也要看穿六七分才行。什么人做了什么事，不關(guān)我事;什么人在背后說(shuō)了什么話，也不關(guān)我事;什么人在公開(kāi)攻擊誰(shuí)，也當(dāng)沒(méi)有這回事。為人若此，自然對(duì)一切可以處之泰然。

夜觀星空，每覺(jué)宇宙浩瀚，覺(jué)地球之小，覺(jué)人生之無(wú)常。雞毛蒜皮的小事，若是在心中一直認(rèn)定關(guān)自己的事，真是何苦來(lái)哉。

且效古人之不關(guān)心，樂(lè)得逍遙。

說(shuō)服一群人容易

奇士

說(shuō)服一群人容易，說(shuō)服一個(gè)人困難。你在會(huì)場(chǎng)上演講，臺(tái)下眾人聆聽(tīng)，掌聲雷鳴。所有人都在幫你說(shuō)服某個(gè)異見(jiàn)者，那人片刻就會(huì)同意你的觀點(diǎn)。若當(dāng)面說(shuō)服，那人的自主意識(shí)會(huì)恢復(fù)，他能調(diào)動(dòng)起所有智慧與你對(duì)抗。而你這時(shí)，則是孤零零的無(wú)人幫助的一個(gè)人了。思想火花的產(chǎn)生，正因?yàn)椤魏我粋€(gè)人，其實(shí)都是獨(dú)立的個(gè)體。

迷宮和迷路

黃小平

走迷宮，容易迷路。不是因?yàn)槊詫m里沒(méi)路可走，而是迷宮里可供走的路太多，是在太多的選擇中而不知如何選擇、在太多的路途中不知走哪條路而迷失的。

人生的迷失，往往不是物質(zhì)世界的貧乏，而是富有。

三遠(yuǎn)

陳傳席

郭熙謂山水畫(huà)有“三遠(yuǎn)”，詩(shī)亦然。

李白：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！薄恕案哌h(yuǎn)”也。

杜甫：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村?！薄恕吧钸h(yuǎn)”也。

陶淵明：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”——此“平遠(yuǎn)”也。

高遠(yuǎn)之意突兀，深遠(yuǎn)之意重深，平遠(yuǎn)之意沖融。

高遠(yuǎn)氣勢(shì)高闊，深遠(yuǎn)渾涵汪茫，平遠(yuǎn)平淡天真。

少年多喜高遠(yuǎn)，中年多喜深遠(yuǎn)，老年多喜平遠(yuǎn)。心志異也。

愚癡的血性

銘宸

《笑林廣記》里有則笑話：一秀才讀史，至秦檜害岳飛處，憤怒地拍桌大罵。妻勸他，家里十張桌子被你拍碎了九張，留下這張用來(lái)吃飯也好啊。秀才叱罵她，你是不是與秦檜通奸？并把妻子痛打一頓。愚癡的血性，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)無(wú)辜者及弱者的施暴。

不敢為師

張宏

作家吳泰昌的散文集《夢(mèng)的記憶》出版后，送錢(qián)鍾書(shū)、楊絳夫婦一本。楊絳收到書(shū)后在電話中除了感謝，又鄭重表示，在該書(shū)后記中吳泰昌稱(chēng)呼他們?yōu)槔蠋?，“我和鍾書(shū)擔(dān)當(dāng)不起，以后稱(chēng)我們先生吧”。幾天后，錢(qián)鍾書(shū)給吳泰昌寄一信，在信末再說(shuō)此事：“‘師稱(chēng)謹(jǐn)璧?！段饔斡洝诽粕谟袢A國(guó)被九頭獅子咬去，廣目天王對(duì)孫悟空說(shuō)，只因你欲為人師，所以惹出獅子來(lái)也！我愚夫婦記牢那個(gè)教訓(xùn)。”

越是成熟的稻穗，越是懂得彎腰。真正有能力、有水平的人，不會(huì)也不需要張揚(yáng)，從來(lái)都是謙遜的。倒是那些只有半瓶水的人自以為了不起，動(dòng)輒做別人的老師，出言就是教訓(xùn)別人。

好為人師者，有時(shí)只是為了享受那種虛榮感、優(yōu)越感和存在感，結(jié)果往往是取辱;意在顯示聰明，實(shí)際上卻是愚蠢，所以孟子才說(shuō)它是“人之忌”。此中智慧，值得深思。這也是錢(qián)鍾書(shū)、楊絳“不敢為師”的原因吧。

陌生人

蔣建中

那天上午，我一人出去溜達(dá)。走了半個(gè)多小時(shí)，后面突然有一個(gè)男人在問(wèn)：“師傅，一個(gè)人出來(lái)走走呀？”我回頭一瞧，是個(gè)40多歲，穿著極為樸素的中年人。我不認(rèn)識(shí)他，腦子里立馬警惕起來(lái)。少和陌生人說(shuō)話是大家普遍的一種心態(tài)。我生硬地說(shuō)：“隨便逛逛?！闭f(shuō)完我就想離他遠(yuǎn)點(diǎn)兒。這時(shí)，陌生人放低了嗓門(mén)，說(shuō)：“您衣服穿反了?！蔽掖蟪砸惑@，一看衣服，果然穿反了。我就這么反著穿衣服，在人頭攢動(dòng)的大街上走了半個(gè)多小時(shí)，我連忙道謝。

人與人之間不是陌生了才戒備，而是戒備了才陌生。