電擊實(shí)驗(yàn)：經(jīng)不起推敲的人性

潘楷文

斯坦利·米爾格拉姆本人和他的電機(jī)機(jī)器。

本月21日，香港發(fā)生部分激進(jìn)示威者圍堵香港中聯(lián)辦大樓，涂污國(guó)徽事件。21日晚10時(shí)許，香港特別行政區(qū)政府、國(guó)務(wù)院港澳辦、香港中聯(lián)辦等機(jī)構(gòu)陸續(xù)發(fā)聲，對(duì)這一公然挑戰(zhàn)中央政府權(quán)威的行為予以強(qiáng)烈譴責(zé)。

從現(xiàn)場(chǎng)的視頻資料中不難發(fā)現(xiàn)，參與示威及之后非法暴力活動(dòng)的人員絕大多數(shù)為香港的年輕人，而據(jù)香港《大公報(bào)》報(bào)道，近日立法會(huì)、警察總部、律政中心相繼被示威者包圍，激進(jìn)示威者在現(xiàn)場(chǎng)常常聽命于一名體型魁梧的外籍人士指揮。大公報(bào)記者深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這個(gè)名叫布賴恩·帕特里克·科恩的洋人，與西方反華勢(shì)力勾連，在港從事政治活動(dòng)。資料顯示，布萊恩的公開身份是國(guó)際學(xué)校的退休教師，1989年他在土耳其教學(xué)，他的庫(kù)爾德學(xué)生與當(dāng)?shù)剀娬l(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，局勢(shì)動(dòng)蕩下，同年七月他離開土耳其，獲聘到內(nèi)地大學(xué)任教。1990年他在內(nèi)地搞罷課后赴美讀書，之后在多國(guó)以教導(dǎo)“人權(quán)”課程，散播他“推崇”的顏色革命思想，又帶學(xué)生團(tuán)赴印度的“藏獨(dú)”村學(xué)習(xí)。十一年前布萊恩來港定居，于國(guó)際學(xué)校教授請(qǐng)?jiān)?、留守等示威技巧，向?qū)W生“洗腦”反華?，F(xiàn)已退休的布萊恩由幕后走到臺(tái)前，在激進(jìn)反對(duì)派隊(duì)伍充當(dāng)軍師，沖擊法治。

那么問題來了，這些年輕人，尤其是受過高等教育并且從小生活在法制觀念極為濃厚的香港年輕人，為什么會(huì)聽命于一位跟自己毫無關(guān)系的“洋指揮”，自愿參與破壞香港法治和社會(huì)穩(wěn)定的暴力違法犯罪活動(dòng)并甘愿充當(dāng)炮灰呢？從社會(huì)心理學(xué)的角度看，這與人性中“服從權(quán)威”的心理機(jī)制有關(guān)。說到這個(gè)研究領(lǐng)域，一定要提到美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家斯坦利·米爾格拉姆，他曾先后在耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)和紐約市立大學(xué)工作，在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，是主張通過實(shí)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人類社會(huì)心理模式，推動(dòng)了社會(huì)心理學(xué)的量化研究。米爾格拉姆為世人所知，正因?yàn)槠渲摹半姄魧?shí)驗(yàn)”。

“電擊實(shí)驗(yàn)”的由來：審判阿道夫·艾希曼

1961年的初春的耶路撒冷，一場(chǎng)轟動(dòng)全世界的審判正在進(jìn)行，受審者是“納粹劊子手”阿道夫·艾希曼（Adolf Elchmann），也是二戰(zhàn)中臭名昭著的“最終解決方案”的主要負(fù)責(zé)人。這場(chǎng)審判在當(dāng)年可謂萬(wàn)眾矚目，非常轟動(dòng)，很多集中營(yíng)的幸存者出庭作證，各國(guó)媒體紛紛報(bào)道。然而當(dāng)庭審畫面出現(xiàn)之時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這位“納粹劊子手”看上去不僅不像想象中那樣兇神惡煞，面相反而比較“親和”。面對(duì)控訴，艾希曼認(rèn)為自己無罪，并皆以“一切都是服從命令”為由進(jìn)行辯護(hù)。雖然艾希曼自己不承認(rèn)罪行，但他最后還是被判處絞刑。

對(duì)艾希曼的審判，不但引起了全社會(huì)的高度關(guān)注，更引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)術(shù)界的討論。作為猶太裔的社會(huì)心理學(xué)研究者，當(dāng)時(shí)28歲的米爾格拉姆密切關(guān)注著這場(chǎng)審判，特別是艾希曼為自己所做的無罪辯護(hù)，引發(fā)了他的思考：為什么服從權(quán)威就能干出如此傷天害理之事？這是德國(guó)人或者只是某幾個(gè)民族特有的行為，還是人類社會(huì)普遍存在的一種社會(huì)性行為呢？正是在這個(gè)問題的指引下，米爾格拉姆決定用實(shí)驗(yàn)的方法來研究普通正常人在權(quán)威的指示下，到底能做出怎樣的惡行來。

實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備：巧妙的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)的真實(shí)目的是想了解普通人在所謂科學(xué)實(shí)驗(yàn)的權(quán)威指令下，到底能夠下多大的狠手去電擊那個(gè)跟他無冤無仇的陌生人。為此，米爾格拉姆通過隱藏實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮凸蛡虬缪菡叩姆绞絹磉M(jìn)行實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備分為三部分：第一部分是受試者招募。為了招到合適的受試者，米爾格拉姆專門設(shè)計(jì)了廣告詞和電話邀請(qǐng)語(yǔ)，宣稱該實(shí)驗(yàn)是為了研究如何通過懲罰來提升學(xué)習(xí)效率，并承諾參加實(shí)驗(yàn)的受試者可以領(lǐng)取4.5美元的酬勞。由于酬勞較為豐厚，廣告打出之后，吸引了大批志愿者前來應(yīng)聘。接著，為了讓受試者的職業(yè)和年齡更加平衡，米爾格拉姆最終確定：受試者中工人占40%、白領(lǐng)占40%、專業(yè)人士占20%;年齡為20至30歲的占20%、30至40歲的占40%、40至50歲的占40%，并且必須是精神和心理正常之人。

第二部分是安排實(shí)驗(yàn)中的關(guān)鍵要素：假扮者。米爾格拉姆專門邀請(qǐng)了兩位假扮者參與該實(shí)驗(yàn)，一位是看起來溫和親切的47歲會(huì)計(jì)（A），另一位是看上去冷酷無情的31歲高中生物老師（B）。這兩位在實(shí)驗(yàn)中就是所謂的“托兒”，前者混入受試者中，與他們一同抽簽，以此來決定誰(shuí)來提問，誰(shuí)來接受懲罰。當(dāng)然，抽簽是動(dòng)過手腳的，真實(shí)受試者一定會(huì)抽到提問的角色，接受懲罰的一定是A。而31歲的高中生物老師來負(fù)責(zé)安排指揮實(shí)驗(yàn)，也就是所謂的“權(quán)威”的代表。

第三部分是設(shè)計(jì)安排實(shí)驗(yàn)設(shè)備。為了完成該試驗(yàn)，米爾格拉姆極富創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了一套電擊操縱設(shè)備。這套一共有30檔位，分別代表不同等級(jí)的電壓，比如最低檔就明確標(biāo)注著15伏電壓，最高檔標(biāo)注著450伏電壓，并且對(duì)不同電壓的開關(guān)還做了相應(yīng)的標(biāo)記，從“輕微”、到“強(qiáng)烈”、再到“危險(xiǎn)”等。

實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地是一個(gè)像模像樣的實(shí)驗(yàn)室，共分為三個(gè)房間，其中，真實(shí)受試者在電擊設(shè)備所在的房間進(jìn)行操控，“受懲罰者”A則在另一個(gè)獨(dú)立的測(cè)試房間，房間里放置一把椅子，他的雙手將被綁住并固定在椅子上，手綁上電極，當(dāng)然電極是假的。這個(gè)房間與設(shè)備房間隔離，真實(shí)受試者與A之間可以通過麥克風(fēng)和擴(kuò)音器進(jìn)行交流，可以清楚聽到A所發(fā)出的聲音，例如問題的回答，呻吟，慘叫或敲墻，乃至可以通過玻璃窗看到被電擊者A的痛苦反應(yīng)，抽搐、慘叫、求饒等等。

而那位態(tài)度冷漠嚴(yán)肅的31歲高中生物老師扮演大學(xué)教師B，在給真實(shí)受試者和假扮受試者A布置完實(shí)驗(yàn)任務(wù)后就會(huì)離開，并告知真實(shí)受試者，有任何問題可以通過麥克風(fēng)問，他會(huì)通過擴(kuò)音器回答，之后他就前往另一個(gè)房間。

一切準(zhǔn)備就緒，就等實(shí)驗(yàn)開始了。

實(shí)驗(yàn)進(jìn)行時(shí)：細(xì)致精巧的安排

按照米爾格拉姆的安排，第一次實(shí)驗(yàn)一共選取了40名志愿者做受試者，并讓他們一一來到實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行測(cè)試。按照事先的計(jì)劃，假扮受試者與真實(shí)受試者一同抽簽，A則進(jìn)入測(cè)試房間，并被綁在椅子上，手腕貼上假電極。冷酷嚴(yán)厲的B教授來給真實(shí)受試者布置任務(wù)，要求他通過麥克風(fēng)，按照事先準(zhǔn)備好的提問內(nèi)容，一個(gè)一個(gè)地讀出問題。每個(gè)問題可能有四個(gè)答案，旁邊屋里的A通過手邊的按鍵器選擇出對(duì)的答案。A如果選擇的答案跟受試者手中問答表上的答案一致，就算答對(duì)，受試者就可以接著問下一個(gè)問題，否則就是答錯(cuò)，受試者就需要用電擊教訓(xùn)A;如果A再次答錯(cuò)一題，就需要提高一級(jí)電擊的電壓，直到最高電壓450伏。

與此同時(shí)，受試者還被B教授告知，需要把電擊指標(biāo)和回答問題正確率統(tǒng)計(jì)在一起，這樣專家就可以具體分析研究體罰對(duì)提高學(xué)習(xí)效率的作用，其實(shí)這也是子虛烏有的。并且，受試者手里所謂的問題和答案，也都是隨機(jī)編的，例如問“誰(shuí)是美麗的？”，答案選“小姑娘”，就算對(duì);選“小伙子”，就算錯(cuò)。那個(gè)假扮的B教授還會(huì)告訴受試者，電擊只會(huì)讓人感覺有些疼，但是不會(huì)造成永久性的組織損傷，沒有什么危險(xiǎn)。

就這樣，受試者按照問題表上的問題逐一進(jìn)行提問，按照事先約定的“劇本”，A會(huì)在前幾個(gè)問題回答正確，并在接下來的問題開始不斷出錯(cuò)。按照B的指令，受試者這時(shí)候就按動(dòng)開關(guān)去電擊A，并且不斷提高電擊的電壓。隨著A不斷地答錯(cuò)問題，受試者按要求就得不斷提高電壓檔次，去電擊A，而隨著電壓的不斷提高，假扮受試者A的表演越來越“精彩”，從開始的無所謂，到輕微的抽搐，再到痛苦的呻吟，直到最后高聲求饒，說自己有心臟病，已經(jīng)扛不住要昏過去了等等。當(dāng)電壓逐步高到一定程度時(shí)，受試者明顯聽到旁邊屋里的A越來越痛苦，有些受試者就提出，要停止電擊，而假扮B教授則會(huì)通過擴(kuò)音器敦促他，“沒關(guān)系請(qǐng)繼續(xù)”、“實(shí)驗(yàn)需要繼續(xù)進(jìn)行”、“他沒事你接著做下去”等等。

實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)示圖

按照米爾格拉姆事先確定的實(shí)驗(yàn)原則，如果受試者連續(xù)三次明確要求停止實(shí)驗(yàn)，那么實(shí)驗(yàn)就會(huì)被終止，實(shí)驗(yàn)結(jié)果被標(biāo)記為：受試者反抗了權(quán)威的指令。反過來，如果受試者在反復(fù)敦促下，繼續(xù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，直到受試者連續(xù)三次用最高檔的450伏電擊A，實(shí)驗(yàn)也會(huì)終止，實(shí)驗(yàn)結(jié)果被標(biāo)記為：受試者服從了權(quán)威的指令。

震驚的實(shí)驗(yàn)結(jié)果：經(jīng)不起考驗(yàn)的人性

實(shí)驗(yàn)開始前，米爾格拉姆曾經(jīng)在身邊的心理學(xué)系同事和學(xué)生中進(jìn)行小范圍的調(diào)查，讓大家預(yù)估一下，有多大比例的人會(huì)在實(shí)驗(yàn)中服從權(quán)威的指揮，用450伏電壓去“殺死”一位陌生人。大部分人認(rèn)為不會(huì)超過10%，有的人認(rèn)為可能只有1%。然而，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻開了個(gè)大大的玩笑，在40位受試者中，有26人連續(xù)三次用450伏最高電壓電擊了假扮受試者。這一過程中，雖然“戲精”A一路發(fā)出各種慘叫聲、求饒聲，甚至表現(xiàn)出抽搐，到最后的悄無聲息、全身癱軟，但還是有65%的受試者堅(jiān)持一路電下去，直到被假扮B教授告知實(shí)驗(yàn)結(jié)束，才罷手。

這個(gè)結(jié)果當(dāng)時(shí)讓米爾格拉姆和他的同事們非常震驚，大家都不敢相信自己的眼睛。米爾格拉姆和他的同事希望做出更加全面的實(shí)驗(yàn)，他們前后進(jìn)行了一共19次同樣規(guī)模的實(shí)驗(yàn)。每次實(shí)驗(yàn)設(shè)置都有所微調(diào)，比如調(diào)整受試者和A之間的距離，讓多個(gè)受試者一同參與提問或者同時(shí)安排兩個(gè)假扮的B教授進(jìn)行指揮等等條件。通過變換這些實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景和條件，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)會(huì)有所不同，但是總的實(shí)驗(yàn)結(jié)論卻是一致的：多數(shù)人會(huì)在權(quán)威的指使下，對(duì)陌生人進(jìn)行傷害。

在這些實(shí)驗(yàn)中，米爾格拉姆和他的同事還觀察到若干值得深入研究的有趣現(xiàn)象。比如，他們觀察到隨著A痛苦反應(yīng)的加劇，受試者則開始越來越緊張，越來越不自在。這或許說明在受試者內(nèi)心中，傷害他人的良心譴責(zé)，與服從權(quán)威完成任務(wù)的理念之間，產(chǎn)生了激烈交鋒;又比如，他們觀察到隨著受試者和A之間的接觸的程度有所增加，要求停止實(shí)驗(yàn)并反抗權(quán)威的比例也會(huì)明顯增加。當(dāng)真實(shí)受試者完全看不見A，只聽到A的慘叫聲音時(shí)，要求停止實(shí)驗(yàn)的反抗者只占35%;如果受試者和A坐在一起時(shí)，也就是受試者可以近距離看到A所表演的痛苦反應(yīng)時(shí)，要求停止實(shí)驗(yàn)的反抗者會(huì)上升至70%。還有就是，通過一些方式降低假扮大學(xué)教授的權(quán)威性，例如安排兩個(gè)指揮著B和受試者在一起，實(shí)驗(yàn)過程中關(guān)于該不該停止實(shí)驗(yàn)時(shí)，兩位指揮者的意見卻不統(tǒng)一的時(shí)候，受試者會(huì)強(qiáng)烈要求停止實(shí)驗(yàn)的比例也會(huì)增高。

樹立“好”權(quán)威，掃除“壞”權(quán)威

米爾格拉姆的“電擊實(shí)驗(yàn)”可謂是心理學(xué)史上的經(jīng)典之作，正是因?yàn)樵搶?shí)驗(yàn)反映出人性中的深層次需要，即我們每個(gè)人都希望通過服從的行為，能夠被一個(gè)群體所接受，尤其是通過服從這個(gè)群體的權(quán)威而被權(quán)威所接受，從而被該群體所接受。并且，人類群體只有在彼此感同身受史，才能喚醒我們的道德良知。在群體的歸屬感中，人類才能定義自己的身份，找到自己的價(jià)值。當(dāng)我們感受到嫉妒、悲傷、憤怒、害怕、羞愧以及孤獨(dú)時(shí)，這正是我們被群體質(zhì)疑與拋棄之時(shí)所產(chǎn)生的負(fù)面情緒;而當(dāng)我們感到愛、歡樂、自豪以及高興時(shí)，這也是我們被一個(gè)群體所接納時(shí)所產(chǎn)生的正面情緒。

這種心理機(jī)制，或許就是我們?nèi)祟悢?shù)萬(wàn)年進(jìn)化歷程的結(jié)果，人類正是通過這種心理機(jī)制，來保障我們?cè)趷毫拥脑忌瞽h(huán)境中能夠彼此“抱團(tuán)取暖”，以此提高生存繁衍的概率。為此，“服從權(quán)威”就成為我們?nèi)祟愡m應(yīng)環(huán)境，參與社會(huì)協(xié)作的“最佳策略”，并且因?yàn)楹ε卤蝗后w所拋棄，做出傷天害理的事情也所不惜。

“電擊實(shí)驗(yàn)”很好解釋了本文開頭所提到的布萊恩的案例，正如日前全國(guó)政協(xié)副主席、香港前特首董建華先生對(duì)記者表示，他對(duì)7月立法會(huì)遭受沖擊感到心痛，承認(rèn)是自己任內(nèi)開始推行的通識(shí)教育失敗，令年輕一代變得“有問題”。如果從“服從權(quán)威”的心理機(jī)制來理解，不難發(fā)現(xiàn)“權(quán)威”的重要性，特別是對(duì)于心智尚未成熟的年輕人，就更加顯得極其重要。

“服從權(quán)威”是人與生俱來的特性，人類天性本無“好”“壞”，而權(quán)威本身卻分“好”與“壞”。歷史上，正是像希特勒這樣的“壞”權(quán)威，將整個(gè)德國(guó)和日耳曼民族帶向了萬(wàn)劫不復(fù);正如像布萊恩這樣具體的“壞”權(quán)威，將香港的年輕人帶偏，將曾經(jīng)繁榮穩(wěn)定的香港引向動(dòng)亂。換個(gè)角度來看，如果能讓這些香港的年輕人從小就能充分接觸到“好”權(quán)威，充分接觸到中華歷史與文明中的那些“英雄豪杰”與“名人志士”，正確理解中國(guó)歷史與香港的“前世今生”，讓香港的年輕人從小就能夠在心中樹立起正確的“參照系”，那今天香港的悲劇還會(huì)發(fā)生嗎？