新視域下遼寧省少數(shù)民族文化傳承與開(kāi)發(fā)的多元研究

【摘要】遼寧是一座蘊(yùn)藏豐富少數(shù)民族文化資源的寶庫(kù)，面對(duì)異彩紛呈的各少數(shù)民族文化，科學(xué)、有序、廣泛而深入地進(jìn)行傳承和開(kāi)發(fā)則是繁榮中華文化、促進(jìn)民族地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全民共同富裕不可或缺的重要舉措。傳承和開(kāi)發(fā)遼寧省的少數(shù)民族文化，要從多元角度入手，依照科學(xué)可行的方法，摸排和調(diào)查少數(shù)民族文化基因，建立和完善文化保護(hù)機(jī)制；適當(dāng)引入市場(chǎng)開(kāi)發(fā)機(jī)制，在不破壞文化生態(tài)的基礎(chǔ)上，向市場(chǎng)機(jī)制轉(zhuǎn)變，并使市場(chǎng)機(jī)制能夠反哺文化；加強(qiáng)民族文化傳承人才的培養(yǎng)，在進(jìn)行大眾化宣傳的同時(shí)推動(dòng)文化與民俗的融合，筑牢傳承和開(kāi)發(fā)根基；發(fā)展民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，挖掘民族文化的附加值。

【關(guān)鍵詞】新視域；少數(shù)民族；文化傳承；市場(chǎng)開(kāi)發(fā)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G812.47 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

遼寧省少數(shù)民族眾多，民族文化豐富多彩，諸如滿族的碑刻、書(shū)畫(huà)、民間文學(xué)、作家文學(xué)、秧歌，蒙古族民歌、恩可特古斯故事和小說(shuō)、說(shuō)唱藝術(shù)、蒙古劇和楹聯(lián)。這些物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志和印記，也是遼寧省寶貴的民族文化資源因子和軟實(shí)力的象征。在物質(zhì)層面，它對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可或缺的重要意義；在精神層面，這些物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，反映了不同歷史時(shí)期各少數(shù)民族的自然生態(tài)狀況和社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事文化等特征。在新的歷史時(shí)期，在文化多樣性理念和全球化整合的二元對(duì)立中，促進(jìn)遼寧省少數(shù)民族文化傳承，推行民族文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，打造民族文化品牌，發(fā)揮民族文化作用，則可以更好地形成遼寧區(qū)域文化特色，促進(jìn)各少數(shù)民族文化的交流、交融，使各少數(shù)民族文化呈現(xiàn)出異彩紛呈的多樣性，促進(jìn)遼寧文化建設(shè)的繁榮發(fā)展。

一、新視域下加強(qiáng)遼寧少數(shù)民族文化傳承與開(kāi)發(fā)的價(jià)值

遼寧省擁有滿族、錫伯族、蒙古族和朝鮮族等51個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口占遼寧省人口16.02%。在歷史長(zhǎng)河中，遼寧的少數(shù)民族創(chuàng)造了燦爛的少數(shù)民族文化，如醫(yī)巫閭山滿族剪紙文化、撫順的秧歌文化、岫巖的皮影和滿族刺繡文化等。加強(qiáng)少數(shù)民族文化傳承和開(kāi)發(fā)，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

首先，推動(dòng)遼寧少數(shù)民族文化發(fā)展，激發(fā)文化活力。

對(duì)遼寧少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承和開(kāi)發(fā)，能夠推動(dòng)遼寧少數(shù)民族文化的大發(fā)展。調(diào)動(dòng)全省各民族的智慧，在實(shí)現(xiàn)民族文化推陳出新的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)民族文化的創(chuàng)新，在新時(shí)代綻放光彩，并且能夠成為新視域下遼寧重要的文化名片與品牌，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義新文化的重要組成部分。少數(shù)民族文化的發(fā)展能夠激發(fā)民族文化活力，實(shí)現(xiàn)文化的活化和價(jià)值利用[1]。文化是民族靈魂，它塑造了少數(shù)民族堅(jiān)強(qiáng)的性格和品德、勤勞簡(jiǎn)樸和熱愛(ài)自然的精神。尊重、保護(hù)、傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，就是繁榮中華民族的共同文化。激發(fā)少數(shù)民族群眾在新時(shí)代繼承先賢傳統(tǒng)，建功立業(yè)，有利于鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新時(shí)期民族關(guān)系，有利于加快全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，為遼寧省的“新常態(tài)、新改革、新發(fā)展”戰(zhàn)略提供精神和物質(zhì)動(dòng)力。

其次，維護(hù)民族文化多樣性，增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

少數(shù)民族文化是各民族生產(chǎn)生活方式、民間民俗信仰、世界觀和價(jià)值觀、文化藝術(shù)等的綜合載體。對(duì)遼寧少數(shù)民族文化進(jìn)行挖掘、整理、傳承與開(kāi)發(fā)，有助于區(qū)域內(nèi)各少數(shù)民族保持自身文化特色，維護(hù)民族文化的多樣性和差異性。同時(shí)，也可以團(tuán)結(jié)和整合遼寧少數(shù)民族，增強(qiáng)少數(shù)民族的文化自信心和自豪感，激發(fā)少數(shù)民族群眾愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)新遼寧的熱情?；诠餐拿褡迩楦泻臀幕|(zhì)，有利于得到內(nèi)蒙、吉林、北京、河北等周邊省市乃至全國(guó)相關(guān)少數(shù)民族的積極支持和聯(lián)通，無(wú)疑對(duì)提升遼寧文化軟實(shí)力和“文化興省”戰(zhàn)略的順利實(shí)施也有積極的推動(dòng)作用，對(duì)振興遼寧有著重要意義。

再次，以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)遼寧民族地區(qū)共同富裕。

新視域下的遼寧要促進(jìn)各民族共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，就離不開(kāi)少數(shù)民族的文化資源開(kāi)發(fā)。遼寧少數(shù)民族文化具有較高的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，把少數(shù)民族文化提高到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度進(jìn)行開(kāi)發(fā)，正確處理好文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，以民族文化作基礎(chǔ)、作內(nèi)質(zhì)，以經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)為傳導(dǎo)、為市場(chǎng)，能夠帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加民族地區(qū)人民收入，提升其生活水平，滿足其日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。遼寧少數(shù)民族文化別具特色，具有豐富的民族內(nèi)涵，可以開(kāi)發(fā)民族文化產(chǎn)品，諸如可以商品化的剪紙、刺繡，可以市場(chǎng)化的說(shuō)唱藝術(shù)、民歌、蒙古劇等，還可以依托民族地區(qū)開(kāi)發(fā)旅游資源。遼寧的少數(shù)民族大多都居住在風(fēng)景秀麗、自然資源豐富的邊境地區(qū)和山區(qū)，正契合了“綠水青山就是金山銀山”的理念，十分適合旅游開(kāi)發(fā)。在開(kāi)發(fā)旅游的同時(shí)也可以使文化與旅游融合，比如建立剪紙文化特色小鎮(zhèn)、將秧歌文化融入旅游景區(qū)表演等，積極發(fā)展沈陽(yáng)故宮、福陵、昭陵，鳳城市“滿族民間故事基地”和寬甸滿族自治縣 “國(guó)畫(huà)之鄉(xiāng)”等著名文化景觀旅游。將遼寧少數(shù)民族文化進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)能為共同富裕、共同發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、新視域下遼寧少數(shù)民族文化傳承與開(kāi)發(fā)的原則

（一）堅(jiān)持少數(shù)民族文化多樣性原則，促進(jìn)民族文化的原生態(tài)傳承

對(duì)遼寧少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承和開(kāi)發(fā)，要堅(jiān)持文化多樣性原則，在傳承和開(kāi)發(fā)過(guò)程中保持自身的文化特色，保持原生態(tài)。滿族“索羅桿”、傳統(tǒng)住宅“筒子房、萬(wàn)字炕”，蒙古族的“蘇魯錠”、敖包，錫伯族的“喜利媽媽”等少數(shù)民族文化符號(hào)及標(biāo)識(shí)要進(jìn)行原汁原味的保護(hù)[2]。對(duì)少數(shù)民族的建筑文化要因地制宜地進(jìn)行改造建設(shè)，在保持傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、建筑工藝的同時(shí)，體現(xiàn)與自然的和諧發(fā)展[3]。

（二）適當(dāng)引入市場(chǎng)化傳承和開(kāi)發(fā)，探索少數(shù)民族文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

對(duì)遼寧少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承和開(kāi)發(fā)，要適當(dāng)引入市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)機(jī)制，進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，這樣有助于引入資金，從而促進(jìn)傳承和開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性。當(dāng)下，伴隨少數(shù)民族聚居區(qū)由傳統(tǒng)社會(huì)型向現(xiàn)代社會(huì)型的轉(zhuǎn)型變遷，不少遼寧少數(shù)民族文化范式并沒(méi)有被納入到非遺保護(hù)的體系之中，也沒(méi)有進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，很可能導(dǎo)致這些文化范式逐漸淡出人們的視野，甚至消亡。而那些納入非遺保護(hù)的少數(shù)民族文化，自身也存在保護(hù)資金不足、管理和傳承不善的問(wèn)題，存在保護(hù)和傳承不到位、人才短缺、品牌特色不突出等問(wèn)題[4]。而進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)不僅能獲得急需的資金，增強(qiáng)自身的造血功能，還可以依托市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制提升傳承和開(kāi)發(fā)的積極性，擴(kuò)大少數(shù)民族文化宣傳，提升影響力，增加少數(shù)民族文化受眾面，從而吸引到更多的人了解、熟悉和傳承少數(shù)民族文化，最終實(shí)現(xiàn)文化興省的目標(biāo)。

（三）少數(shù)民族文化融入地方民俗活動(dòng)，筑牢民族文化傳承根基

對(duì)遼寧少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承和開(kāi)發(fā)，不能僅僅停留在文化宣傳層面，也不能單純地研討向市場(chǎng)的轉(zhuǎn)化，而是要將少數(shù)民族文化牢牢融入到當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)中。任何少數(shù)民族文化都是建立在一定的民俗基礎(chǔ)上的，文化和民俗相伴相生。如果地方民俗活動(dòng)消失，那少數(shù)民族文化將如同無(wú)根之木、無(wú)源之水，不能長(zhǎng)久發(fā)展。因此，在新視域下要通過(guò)地方民俗活動(dòng)筑牢遼寧少數(shù)民族文化傳承根基，地方民俗活動(dòng)主要包括婚嫁、拜壽、廣場(chǎng)舞，慶典、節(jié)慶日活動(dòng)等，尤其是少數(shù)民族特色節(jié)日，省里要通過(guò)立法的形式加以確認(rèn)，并安排節(jié)假日，鼓勵(lì)節(jié)慶日民俗活動(dòng)，以推動(dòng)少數(shù)民族文化傳承和開(kāi)發(fā)可持續(xù)運(yùn)行。

（四）以教育傳承為主，推動(dòng)少數(shù)民族文化人才培養(yǎng)

對(duì)遼寧少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承和開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)少數(shù)民族文化人才的培養(yǎng)。只有青少年人才承繼和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，才能真正地推動(dòng)少數(shù)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展[5]。尤其傳承人的死亡和傳承方式的斷絕，使一些非物質(zhì)民族文化遺產(chǎn)逐漸衰弱甚至失傳。文化的傳承和延續(xù)面臨重大危機(jī)，更凸顯教育的重要。教育是少數(shù)民族文化青年人才培養(yǎng)最重要的方式，要在少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校加強(qiáng)民族文化教育。在中小學(xué)開(kāi)展學(xué)生能接受的少數(shù)民族文化思想教育，引導(dǎo)參加少數(shù)民族文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生民族文化自豪感和自信心，矢志不渝地推動(dòng)少數(shù)民族文化創(chuàng)新[6]。同時(shí)，遼寧要大力培養(yǎng)精通外語(yǔ)的復(fù)合型少數(shù)民族文化人才。總書(shū)記提出的“一帶一路”倡議為遼寧少數(shù)民族文化傳承、開(kāi)發(fā)和“走出去”提供了新的渠道，是重要的發(fā)展機(jī)遇。精通外語(yǔ)的復(fù)合型少數(shù)民族文化人才是文化“走出去”的關(guān)鍵。遼寧要有計(jì)劃地引進(jìn)和培養(yǎng)這方面的人才。

（五）加強(qiáng)少數(shù)民族文化大眾化宣傳，善用宣傳手段

遼寧少數(shù)民族文化的傳承和開(kāi)發(fā)不能僅僅局限在少數(shù)傳承人，而是要推向大眾化，將民族文化融入民族地區(qū)的大眾、融入風(fēng)土人情和民俗活動(dòng)。因此，要進(jìn)行少數(shù)民族文化大眾化宣傳，要充分利用各級(jí)各類(lèi)教育、社會(huì)宣講、新聞媒體、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，依托博物館、文化館、特色基地等場(chǎng)所進(jìn)行民族文化宣傳，讓民族地區(qū)的群眾對(duì)自身文化形成足夠的認(rèn)知，樹(shù)立自豪感和自信心，為文化傳承做好準(zhǔn)備。當(dāng)前，新媒體在宣傳中占據(jù)著重要地位，民族文化大眾化宣傳要善用新媒體，依托新媒體傳播規(guī)律，進(jìn)行廣泛宣傳。各少數(shù)民族文化傳播人員要建立完整的網(wǎng)絡(luò)、微信公眾號(hào)、微博、數(shù)字視頻等，將少數(shù)民族文化推廣到更多的人群，提升宣傳效果。

（六）打造優(yōu)秀文化品牌，大力發(fā)展高附加值文化產(chǎn)品

進(jìn)行少數(shù)民族文化傳承和開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)優(yōu)秀文化品牌的塑造。 遼寧已經(jīng)涌現(xiàn)出部分優(yōu)秀的文化品牌，如沈陽(yáng)故宮文化、岫巖滿族現(xiàn)代民間繪畫(huà)文化、滿族旗袍文化、喀左蒙古族楹聯(lián)文化等[7]，但是整體上遼寧省優(yōu)秀少數(shù)民族文化品牌還不豐富。在新時(shí)期要打造更多的文化品牌，實(shí)施文化品牌戰(zhàn)略。同時(shí)，遼寧省要重視發(fā)展高附加值的文化產(chǎn)品，挖掘文化價(jià)值，對(duì)于少數(shù)民族文化不能僅僅停留在初級(jí)開(kāi)發(fā)，而是要挖掘附加價(jià)值，大力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)[8]。比如，將少數(shù)民族文化融入到建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、個(gè)性化旗袍服裝設(shè)計(jì)等，挖掘創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)理念，但又不失傳統(tǒng)基調(diào)。同時(shí)，可以利用少數(shù)民族文化創(chuàng)造企業(yè)形象，打造企業(yè)民族品牌和形象，發(fā)揮名牌效應(yīng)。對(duì)高附加值的挖掘?qū)⒛茏龃笞鰪?qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，真正實(shí)現(xiàn)文化興省。

三、新視域下加強(qiáng)遼寧少數(shù)民族文化傳承和開(kāi)發(fā)的路徑

（一）深入開(kāi)展少數(shù)民族文化基因調(diào)查，建立完善的少數(shù)民族文化基因庫(kù)

加強(qiáng)少數(shù)民族文化傳承，必須對(duì)遼寧本省的少數(shù)民族文化基因進(jìn)行科學(xué)調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果建立少數(shù)民族文化傳承名錄。首先，遼寧應(yīng)當(dāng)成立少數(shù)民族文化基因調(diào)查專業(yè)隊(duì)伍，專門(mén)負(fù)責(zé)調(diào)查和整理工作。調(diào)查團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)當(dāng)由遼寧省少數(shù)民族文化博物館、專家學(xué)者、政府文化部門(mén)成員等共同組成，每個(gè)少數(shù)民族都要有代表；其次，通過(guò)申報(bào)和田野調(diào)查，進(jìn)行少數(shù)民族文化的挖掘和整理。調(diào)查團(tuán)隊(duì)要及時(shí)發(fā)布少數(shù)民族文化基因征集啟事，向少數(shù)民族區(qū)域、文化傳承人、文化保護(hù)協(xié)會(huì)、專家學(xué)者等征集民族文化因子。這些因子可包括剪紙、采茶制茶工藝、旗袍設(shè)計(jì)、飲食制作、飾品加工等文化技巧，皮影戲、滿族舞蹈等文化載體，民族村落等文化標(biāo)志，博物館等文化基地等。調(diào)查團(tuán)隊(duì)組織專家學(xué)者以民族為大類(lèi)進(jìn)行整理。在組織申報(bào)的同時(shí)，還需組織專家學(xué)者通過(guò)田野調(diào)研，深入民間調(diào)查走訪，對(duì)那些未出現(xiàn)在保護(hù)名錄里的文化基因進(jìn)行收錄；第三，調(diào)查團(tuán)隊(duì)要及時(shí)更新保護(hù)名錄，組織專家學(xué)者持續(xù)進(jìn)行民族文化傳承和開(kāi)發(fā)研究，對(duì)新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)提出改進(jìn)建議。

（二）完善遼寧省少數(shù)民族文化非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)體系，提供保護(hù)資源支持

新時(shí)期遼寧少數(shù)民族文化傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，需要遼寧省提供資金和人力資源等強(qiáng)化保護(hù)和開(kāi)發(fā)。因此，遼寧省要建立專門(mén)的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系機(jī)制，建立健全省級(jí)、市級(jí)和縣級(jí)非遺保護(hù)機(jī)制。要通過(guò)非物質(zhì)文化保護(hù)體系，為少數(shù)民族文化的傳承和開(kāi)發(fā)提供必要的資金，組織有條件的地區(qū)建立民族文化藝術(shù)館、博物館等，征集和民族文化有關(guān)的著作、石碑、歷史文物、材料和口述史。遼寧省應(yīng)根據(jù)財(cái)政收入建立保護(hù)資金動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，加強(qiáng)保護(hù)資金預(yù)算建設(shè)，提升保護(hù)資金的利用效率；要加強(qiáng)非物質(zhì)文化保護(hù)體系教育宣傳建設(shè)，對(duì)那些瀕臨消失的少數(shù)民族文化要設(shè)立優(yōu)先保護(hù)機(jī)制，及時(shí)組織申報(bào)，納入非遺體系中進(jìn)行保護(hù)。

（三）建立少數(shù)民族文化傳承人制度，推動(dòng)傳承人招收學(xué)徒

少數(shù)民族文化傳承，需要建立文化傳承人制度。文化傳承人的重任除進(jìn)行民族文化傳接、宣傳和創(chuàng)新上，更重要的是進(jìn)行青年人才的培養(yǎng)，要將文化傳承人與教育傳承有機(jī)結(jié)合。文化傳承人應(yīng)當(dāng)?shù)街行W(xué)進(jìn)行民族文化宣傳，利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助青少年進(jìn)行民族文化實(shí)踐。比如，可以教孩子們剪紙、刺繡、民族特色繪畫(huà)、楹聯(lián)創(chuàng)作、學(xué)唱秧歌、舞蹈等，使之從小就熱愛(ài)民族文化。另外，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)師徒相授的方式進(jìn)行人才招攬，利用校企合作進(jìn)行現(xiàn)代學(xué)徒培養(yǎng)。少數(shù)民族文化傳承人可在本地招收有興趣的青少年人才，使其拜師學(xué)藝，手把手地言傳身教。同時(shí)，可以和企業(yè)、高校等進(jìn)行合作，讓其派遣學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，鞏固和發(fā)展文化技藝，促進(jìn)文化傳承。

（四）推動(dòng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，加強(qiáng)文化和產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

推動(dòng)遼寧省少數(shù)民族文化傳承和開(kāi)發(fā)，要在新時(shí)期進(jìn)行民族文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。有條件的民族地區(qū)可以成立專門(mén)的公司，進(jìn)行民族文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)。地方政府應(yīng)當(dāng)為民族文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供必要的政策扶植。文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)具體的形式可以包括：（1）少數(shù)民族文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。如剪紙、刺繡、旗袍、飾物等，進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓；可以建立電商銷(xiāo)售平臺(tái)，甚至是跨境電商銷(xiāo)售，將這些文化產(chǎn)品銷(xiāo)售到各地乃至全球市場(chǎng)；（2）開(kāi)展文化旅游?？梢試L試在少數(shù)民族文化集中地區(qū)建立文化特色小鎮(zhèn)，成立少數(shù)民族文化博物館和文化館，展出歷代文物，并結(jié)合開(kāi)展少數(shù)民族文化演出、文化體驗(yàn)活動(dòng)。對(duì)于文化旅游，要盡可能推動(dòng)免費(fèi)導(dǎo)游服務(wù)，讓游客能免費(fèi)獲取對(duì)少數(shù)民族文化了解的機(jī)會(huì)，從而幫助少數(shù)民族文化宣傳和推廣，促進(jìn)其傳承；（3）開(kāi)展少數(shù)民族藝術(shù)演出。如少數(shù)民族舞蹈、歌曲等，獲取演出收入。當(dāng)然，對(duì)于這些藝術(shù)演出，從業(yè)人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展進(jìn)行劇目編排創(chuàng)新，發(fā)揮創(chuàng)造性，增強(qiáng)時(shí)代性、觀賞性和藝術(shù)性。

（五）推動(dòng)少數(shù)民族文化保護(hù)進(jìn)校園，建立高等教育選修課程

遼寧省少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，要做好民族文化進(jìn)校園工作。首先是在中小學(xué)開(kāi)展少數(shù)民族文化教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。課時(shí)設(shè)置要合理，主要安排周末時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多到文化傳承人、博物館、紀(jì)念館等處學(xué)習(xí)實(shí)踐。在小學(xué)興趣課上可以普及一些少數(shù)民族特色文化課程，通過(guò)這些具體的活動(dòng)將少數(shù)民族文化融入到學(xué)生的成長(zhǎng)之中；其次，在遼寧省的民族院校里開(kāi)設(shè)少數(shù)民族文化專業(yè)或者相應(yīng)的課程，傳授少數(shù)民族文化知識(shí)。高等院校開(kāi)設(shè)的少數(shù)民族文化選修課既是促進(jìn)傳承，更是側(cè)重學(xué)術(shù)研究，通過(guò)努力挖掘少數(shù)民族特色文化，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族文化傳承和開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題，可以提出建設(shè)性的意見(jiàn)，從而推動(dòng)遼寧少數(shù)民族文化傳承和開(kāi)發(fā)建設(shè)更上一層樓。在進(jìn)行少數(shù)民族人才培養(yǎng)的同時(shí)，還要推進(jìn)精通外語(yǔ)的高層次民族文化人才培養(yǎng)，開(kāi)展國(guó)際化的交流實(shí)踐，進(jìn)一步提升民族文化人才的能力素養(yǎng)，為文化“走出去”培養(yǎng)復(fù)合型人才。

四、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)期，推動(dòng)遼寧省少數(shù)民族文化傳承與開(kāi)發(fā)是文化強(qiáng)省、文化興省的重要舉措，有助于遼寧振興，東北老工業(yè)基地振興。在傳承和開(kāi)發(fā)少數(shù)民族文化時(shí)，要因地制宜，充分尊重文化規(guī)律，保持民族文化特色，以促進(jìn)民族文化發(fā)展，繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：崔亞虹（1961-），女，漢族，黑龍江省齊齊哈市人，大連民族大學(xué)東北少數(shù)民族研究院副研究員，研究方向：東北少數(shù)民族歷史文化。

基金項(xiàng)目：教育部人文社科一般項(xiàng)目“東北世居少數(shù)民族生態(tài)文化與生態(tài)文明研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13YJA850002）；2019年度遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究一般項(xiàng)目“遼寧省世居少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化傳承保護(hù)與發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019LSLKTYB）；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“新時(shí)代赫哲族傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)新發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201803103）；遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金一般項(xiàng)目“政府在促進(jìn)遼寧文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的路徑”（項(xiàng)目編號(hào)：L08BZW007）。