論楊善洲精神的時代價值

董國軍

【摘 要】在全面從嚴(yán)治黨的時代背景下，楊善洲精神體現(xiàn)出了強大的生命力。楊善洲精神需要我們每一個人去傳棒接力，學(xué)習(xí)楊善洲精神，對于教育廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部、青年學(xué)生忠誠于黨和人民具有重大而緊迫的現(xiàn)實意義，弘揚傳播楊善洲精神充分彰顯了社會主義的道德力量，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，其背后蘊藏了對當(dāng)代青年學(xué)生的重要教育價值。

【關(guān)鍵詞】楊善洲；精神；時代價值；道德力量

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）24-0226-02

回顧中國共產(chǎn)黨70年的執(zhí)政史，分析中國共產(chǎn)黨九十多年革命建設(shè)和改革開放歷程中取得的偉大成就，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是由于在中國共產(chǎn)黨的廣大黨員干部中，有一批像原保山地委書記楊善洲那樣的先進(jìn)人物，他們時刻心系群眾、全心全意為民服務(wù)，我們的黨才具有了強大的生命力，才實現(xiàn)了長期執(zhí)政，才始終散發(fā)著蓬勃的生機和旺盛的活力。楊善洲精神蘊含的時代生命力，集中反映了黨的服務(wù)宗旨，充分彰顯了社會主義的道德力量，蘊藏了新時代的教育價值，值得我們每一位黨員同志、領(lǐng)導(dǎo)干部、青年學(xué)生去積極學(xué)習(xí)踐行。

一、楊善洲精神集中反映了黨的服務(wù)宗旨

中國共產(chǎn)黨之所以能由小變大，由弱變強，是因為在我們黨的隊伍中，始終有一批中華民族最優(yōu)秀的兒女，他們具有艱苦奮斗、不斷進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，為中國共產(chǎn)黨注入了非凡的生命力。楊善洲同志就是代表，作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，以他平凡而又高尚的實際行動，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的崇高境界。在楊善洲身上充分體現(xiàn)了“金杯、銀杯，不如老百姓的口碑”，踐行著以人為本、執(zhí)政為民的理念，深懷愛民之心，恪守為民服務(wù)之責(zé)。楊善洲精神集中表現(xiàn)了黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，為黨和人民事業(yè)死而后已的無私胸襟和坦蕩情懷。[1]

楊善洲精神的產(chǎn)生，有著強烈的代背景，正是因為中華民族自強不息的民族品性，共產(chǎn)黨人實事求是的政治品格，改革開放和市場經(jīng)濟銳意進(jìn)取、誠實守信的時代要素，造就了楊善洲精神。今天，我們處在建設(shè)中國特色社會主義這一前無古人、后啟來者的偉大創(chuàng)業(yè)時代，承載著“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。偉大的時代，需要偉大的精神來統(tǒng)領(lǐng)和激勵。而楊善洲精神，正是在這種條件下應(yīng)運而生的。在全社會大力弘揚楊善洲精神，高度重視楊善洲精神的向?qū)ё饔煤图钜饬x，充分發(fā)掘闡發(fā)楊善洲精神寶庫的豐富資源礦藏，用以教育啟迪當(dāng)代人，可謂意義重大。[2]

二、楊善洲精神充分彰顯了社會主義核心價值觀

楊善洲精神充分彰顯了社會主義的道德力量，就當(dāng)代價值而已，與社會主義核心價值觀的內(nèi)容完全吻合，是對社會主義核心價值觀生動實踐。在楊善洲身上，我們看到了一種矢志不渝的理想信念，正是這種信念和精神，成為了中華民族偉大精神得以不斷延續(xù)生命源泉。我們要大力宣傳楊善洲精神，以楊善洲精神作為建設(shè)社會主義事業(yè)的強大精神動力，融入到國民教育，融入到文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)，貫穿于改革建設(shè)發(fā)展全過程，在以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，凝聚各方力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[3]

楊善洲同志以自身的實際行動，時時刻刻踐行著社會主義的道德要求，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的精神內(nèi)核，他以一己之力，把荒山變成了成片的綠林，在種樹改變生態(tài)環(huán)境的同時，也播種了社會主義的道德信念和核心價值觀的理念。我們對照當(dāng)今，有人一味抱怨社會不公，指責(zé)他人、社會不能滿足自身需求。這些人更應(yīng)該以楊善洲為榜樣，深刻反思、捫心自問，我們發(fā)現(xiàn)：國家和社會，對于我們每個人都是博愛無私的，并盡其所能，為我們每個人提供了生存和發(fā)展的可能；而那些社會不公，更多來自于我們每個人的投機心態(tài)和取巧思想。不是別人，正是我們自己的不光明、不健康心態(tài)，制造了社會問題層出不窮的假象。作為社會的一分子，作為國家的主人翁，我們沒有理由坐享其成，寄生于前輩和他人的辛勞之上，我們應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)和使命。正是因為我們的國家還不夠富強，我們的社會還不夠完美，我們才需要行動起來，去改變這些不足，去彌補這些缺憾，推動我們的社會，步步走向繁榮，引導(dǎo)我們的國家，自強自立于世界民族之林。

三、楊善洲精神蘊藏了對青年學(xué)生的教育價值

在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下的今天，如何利用時代出現(xiàn)的優(yōu)秀精神有效地教育廣大青年學(xué)生，是一個不容回避的重要時代課題。楊善洲同志雖然已離我們而去，卻永遠(yuǎn)給我們留下了一筆寶貴的精神財富，縱觀楊善洲一生，是無私為民的一生，清正廉潔的一生，淡泊名利的一生，他始終忠于人民，忠于黨的事業(yè)，時刻牢記黨的宗旨，不忘初心牢記使命，這些可貴的精神品質(zhì)對每位黨員干部，尤其是當(dāng)代高校青年大學(xué)生、學(xué)生黨員，更具有重要的教育意義。

廣大高校青年學(xué)生是社會主義的建設(shè)者和接班人，是同輩人中的優(yōu)秀分子，有著志存高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想。但是，從現(xiàn)實看，一些青年學(xué)生眼高手低，存在貪圖享樂的思想。原保山地委書記楊善洲，職位職務(wù)不低，但其始終為黨和人民事業(yè)忙碌了幾十年，奉獻(xiàn)其畢身精力。在我們看來，到了晚年的楊善洲，盡可以躺在自己的功勞薄上，享受黨和國家所給予的待遇，頤養(yǎng)天年，但他沒有這么做，更沒有居功自傲，而是放棄了舒適的生活條件和良好的待遇，到條件艱苦的大山深處植樹造林，用余生為人民再立新功。在真正做到鞠躬盡瘁死而后已的同時，也回答了這樣一個社會問題：人的真正價值是什么？是為人民服務(wù)，是一個人對社會所作出的貢獻(xiàn)；而不是你的地位有多高、財富有多少，不是你對社會的索取和社會所給予的滿足。新時代大學(xué)生要時時刻刻對照先進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要在志存高遠(yuǎn)、抬頭望天的同時，做到腳踏實地，砥礪品性，埋頭苦干，磨練意志，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，增長實踐本領(lǐng)，以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)、扎扎實實的作風(fēng)，在今后學(xué)習(xí)生活和工作崗位體現(xiàn)個人價值和社會價值。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]黃瑛.讓楊善洲精神在大學(xué)校園里閃光[J].創(chuàng)造，2012，（6）：69.

[2]王飛.新時期雷鋒精神對大學(xué)生的教育意義[J].改革與開放，2013，（10）：148.

[3]陳立旭.從核心價值體系到核心價值觀[J]. 中共浙江省委黨校學(xué)報，2012，（6）：11-13.

[4]汪早容，魯玲玉.大學(xué)生自我和諧與社會主義核心價值體系教育[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2012，（7）：125-127.