陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)模式在高校心理健康教育中的應(yīng)用研究

劉家金 鄔華

摘要：在心理健康教育中，陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)模式是比較創(chuàng)新的嘗試與探究。本文試圖通過(guò)體驗(yàn)式教育在心理健康教育中的重要影響來(lái)分析陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)模式的實(shí)際意義。同時(shí)，也對(duì)如何在高校實(shí)施開(kāi)展陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)展開(kāi)應(yīng)用研究。筆者希望陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)不僅能對(duì)心理健康教育產(chǎn)生促進(jìn)作用，同時(shí)也給心理健康教育工作鑿開(kāi)新思路。

關(guān)鍵詞：陶藝體驗(yàn)式 心理輔導(dǎo)

心理健康教育工作一直是國(guó)家比較重視和關(guān)注的。2011年，教育部頒布了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》，文件中詳細(xì)在教學(xué)模式和教學(xué)方法上提出了要求，文件指出，心理健康教育不同于其他的知識(shí)類(lèi)學(xué)科，它是集知識(shí)、體驗(yàn)和訓(xùn)練為一體的綜合類(lèi)課程。高校的心理健康教育工作主要是通過(guò)在學(xué)校開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程以及開(kāi)展相關(guān)的心理健康教育宣傳活動(dòng)等方式來(lái)宣傳并普及心理健康教育知識(shí)，提高學(xué)生心理調(diào)適能力。近年來(lái)，體驗(yàn)式教學(xué)因?yàn)閺?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生成為教育中的參與者，由被動(dòng)引向主動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的這樣一種教育模式越來(lái)越受到教育工作者的青睞。

一、體驗(yàn)式教育在心理健康教育中的重要影響

體驗(yàn)在德文中是“Erlebnis”，這個(gè)詞到19世紀(jì)70年代才與“經(jīng)歷”（Erleben）相區(qū)別。英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的詞是“experlence”，譯作“經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)”。體驗(yàn)式教育有其綿長(zhǎng)的歷史淵源。20世紀(jì)初德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰開(kāi)創(chuàng)“文化教育學(xué)”，把“體驗(yàn)”作為“文化教育學(xué)”的核心范疇和重要思想貫穿其整個(gè)教育理論中。在中國(guó)古代《荀子·修身》中一語(yǔ)：“好法而行，士也：篤志而體，君子也。”我們可以解釋為“以身體之，以心驗(yàn)之”。這些恰恰都應(yīng)證了體驗(yàn)式與心理健康的關(guān)系。

作為一種教育模式，體驗(yàn)式在心理健康教育中能有效將體驗(yàn)帶來(lái)的學(xué)習(xí)功能和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。體驗(yàn)式模式的理論依據(jù)正是心理學(xué)界羅杰斯倡導(dǎo)的“非指導(dǎo)性”理論和皮亞杰為代表的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論。其中“非指導(dǎo)性”理論認(rèn)為，教學(xué)的起始基礎(chǔ)不是課程、思想過(guò)程或其他智力資源，而是和睦的人際關(guān)系，教學(xué)不是以課本和教師為中心，而是以學(xué)生為中心，教師不是學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)者，而是學(xué)習(xí)過(guò)程的促進(jìn)者和服務(wù)者。那么學(xué)生作為信息加工的主體而被教師去引導(dǎo)、促進(jìn)，讓學(xué)生能在環(huán)境中感受、體驗(yàn)而領(lǐng)會(huì)，這正符合心理咨詢(xún)輔導(dǎo)的原理。因此，體驗(yàn)式教育在心理健康教育中與心理咨詢(xún)輔導(dǎo)匹配度極高。

二、引入陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)模式的意義及可行性分析

陶藝體驗(yàn)作為一種教育手段，給教育帶來(lái)很多啟示。但目前社會(huì)都單一地傾向于把陶藝體驗(yàn)定義為娛樂(lè)休閑活動(dòng)或者陶藝專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，少于陶藝體驗(yàn)與心理輔導(dǎo)的融合。陶藝，伴隨著歷史的演進(jìn)和時(shí)代的更迭出現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的變異，它影響著不同的時(shí)代，不同的民族，可以說(shuō)陶藝是世界性的文化產(chǎn)物。而來(lái)自大自然的陶土與人類(lèi)有著與生俱來(lái)天然的親和力。陶藝分傳統(tǒng)陶藝和現(xiàn)代陶藝，傳統(tǒng)陶藝強(qiáng)調(diào)的是工藝上工整、細(xì)膩，現(xiàn)代陶藝更追求的是一種創(chuàng)造和發(fā)揮。以下談到的陶藝體驗(yàn)均是現(xiàn)代陶藝體驗(yàn)。陶藝體驗(yàn)的過(guò)程其實(shí)就是一種很游戲的過(guò)程，這種自由制作的過(guò)程沒(méi)有強(qiáng)制的目的和社會(huì)實(shí)用價(jià)值，重在體驗(yàn)過(guò)程的認(rèn)知、情感和意志，恰恰就是一個(gè)完整的心理過(guò)程，既符合團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)形式，又是一種傳統(tǒng)文化的習(xí)得。

那么將陶藝體驗(yàn)融入心理輔導(dǎo)中，會(huì)是怎樣呢？首先，陶藝體驗(yàn)中的帶來(lái)的情緒的表達(dá)，情感意志行為等心理成分都是心理輔導(dǎo)最終要達(dá)到的目的。其次，將陶藝體驗(yàn)環(huán)節(jié)中的工藝模塊有效發(fā)揮它的心理功能性。如：陶藝體驗(yàn)中拉坯立坯可以有效管理情緒：陶瓷繪畫(huà)可以有效加強(qiáng)人際溝通;陶瓷綜合裝飾可以有效加強(qiáng)自我認(rèn)知。最后，陶藝體驗(yàn)是生活感悟與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合。它所帶的情趣性、創(chuàng)造性，所展示的自我個(gè)性都能給心理帶來(lái)新的活力。

陶藝體驗(yàn)的基礎(chǔ)設(shè)備在當(dāng)今社會(huì)顯得簡(jiǎn)單易行，陶藝設(shè)備非常的普及，陶藝體驗(yàn)也是越來(lái)越被人所熟知，陶藝入門(mén)也較為容易，心理輔導(dǎo)老師只需要了解基本的陶藝工藝流程即可，操作示范可由專(zhuān)門(mén)的陶藝?yán)蠋焷?lái)指導(dǎo)，重點(diǎn)還是體驗(yàn)過(guò)程中的心理引導(dǎo)與促進(jìn)。

綜上所述，陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)模式以心理發(fā)展特征為依據(jù)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)陶藝體驗(yàn)式環(huán)境，在特定的陶藝環(huán)節(jié)情境中引發(fā)學(xué)生的理解和感悟的需求，在“體驗(yàn)式”的輔導(dǎo)過(guò)程中，真實(shí)感受，真切體驗(yàn)，調(diào)節(jié)情緒，達(dá)到激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助其形成正確的思維方式、生活態(tài)度和健全人格的效果。

因此，陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)可以在微觀上被作為大眾類(lèi)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的心理素質(zhì)拓展活動(dòng)，在宏觀上又可以成為心理健康理念的平臺(tái)及心理健康教育模式的概念延伸。

三、在運(yùn)用陶藝體驗(yàn)進(jìn)行心理輔導(dǎo)需要注意的問(wèn)題

眾所周知，陶藝體驗(yàn)在社會(huì)上獲得一定的認(rèn)可，陶藝體驗(yàn)也是越來(lái)越被人所熟知，然而，社會(huì)對(duì)此類(lèi)項(xiàng)目的認(rèn)知程度還處在參差不齊的狀態(tài)中。另外，高校教育中各地域陶藝軟硬件設(shè)施的差異性等原因，都是構(gòu)成陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)模式制約長(zhǎng)效機(jī)制發(fā)展的攔路虎。

此外，在陶藝體驗(yàn)式心理模式應(yīng)用的過(guò)程中，心理輔導(dǎo)老師與陶藝專(zhuān)業(yè)教師就陶藝體驗(yàn)過(guò)程中對(duì)心理機(jī)能的調(diào)節(jié)等知識(shí)也需要通過(guò)多溝通，達(dá)成學(xué)科交匯順暢，形成一個(gè)利于陶藝體驗(yàn)式心理輔導(dǎo)順利開(kāi)展的設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)及要求。

總之，現(xiàn)代陶藝是一種精神的洗禮與享受，因而陶藝與心理有著冥冥之中的聯(lián)系。作為心理教育工作者的我們，能夠?qū)⑻账圀w驗(yàn)融入到心理輔導(dǎo)中，不僅能對(duì)心理健康教育產(chǎn)生促進(jìn)作用，同時(shí)也在心理健康教育工作中鑿開(kāi)了新思路的口子。希望陶藝體驗(yàn)式心理模式能為心理健康教育提供實(shí)踐參考價(jià)值，豐富心理健康理念。