鄭泉水
進入21世紀后,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能等新興技術(shù)將人類帶到從未面臨過的一個“奇點”:智力被非人類全面超越,導(dǎo)致對教育的核心需求產(chǎn)生了千百年來最大的一次變化:從知識傳授轉(zhuǎn)為創(chuàng)新能力培養(yǎng),且這一轉(zhuǎn)變到來的速度和范圍都遠遠超過預(yù)期,從而使破解“錢學(xué)森之問”迅速成為最急迫的國家戰(zhàn)略性挑戰(zhàn)之一。
那么,究竟哪些素養(yǎng)對成為優(yōu)秀創(chuàng)新人才最有影響呢?
參考美國哈佛大學(xué)、加州理工等名校的標準和著名招聘專業(yè)公司的經(jīng)驗,以及心理學(xué)和腦科學(xué)的有關(guān)重大進展與新認識,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的“基因”主要表現(xiàn)在以下五個維度:內(nèi)生動力——有對科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)創(chuàng)新著迷般的極強志趣和不斷追求卓越的內(nèi)在力量;開放性——有強烈的求知欲、好奇心,具有批判性思維和提出有意義問題的習(xí)慣,能從多角度看問題,有很好的觀察力、思維的深度等;堅毅力——包括開始和改變的勇氣,擁抱失敗、屢敗屢戰(zhàn),對目標鍥而不舍的追求和專注、耐得住寂寞、堅持到底等;智慧——不僅有高考或競賽的智力,也有從實踐、失敗、他人處學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的能力;領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力——提出新想法,富有遠見,擁有正能量價值觀,具有全球性視野,有奉獻精神、表達能力,有動員追隨者和資源的能力、團隊合作能力等。
華人和猶太人被公認為兩個最重視教育、最具智慧的民族。僅占全球人口約0.2%的猶太人,產(chǎn)生了覆蓋各個領(lǐng)域約20%的諾貝爾獎獲得者(更不用說還有馬克思、愛因斯坦、畢加索等)。僅有800萬人口的以色列創(chuàng)新能力僅次于美國,被譽為“創(chuàng)新的國度”。
讓我們看看猶太教育對創(chuàng)新者的影響。作為公認的牛頓之后最偉大的科學(xué)家,愛因斯坦第一次考大學(xué)失敗,第二次也僅考取當時名氣不大的瑞士蘇黎世高等工業(yè)大學(xué),上大學(xué)時還常常抄襲別人的作業(yè)。但另一方面,他對如何隨光一起運動的狂想如癡如醉,并深度自學(xué)了尚未列入大學(xué)物理教材的電動力學(xué)。另一個例子,是20世紀最具影響力的天才畫家畢加索,在小學(xué)階段,他上課就如受刑:面對“2+1等于幾”的問題,他就一直搞不清。當幾乎所有人都認定畢加索是弱智時,他的父親始終堅信兒子雖然讀書不行,但繪畫極有天賦,給予了孩子最需要的理解和賞識,在關(guān)鍵時期拯救了他。
我在執(zhí)教中還有一個非常重要的觀察:學(xué)生們四年的成長優(yōu)劣,與其高考或競賽成績關(guān)聯(lián)度不大,而與他們的創(chuàng)新素養(yǎng)和潛質(zhì)關(guān)聯(lián)度很大。不僅我本人,我的不少同事和朋友也有著類似的經(jīng)歷和觀察:一些高考或競賽意義上的頂尖學(xué)生過于關(guān)注短期目標(如每次考試的成績)以及與同學(xué)之間的競爭,缺乏源于興趣和志向的內(nèi)生動力,且形成的學(xué)習(xí)方法、思維方式和價值觀等具有巨大的慣性,很難改變。顯然,圍繞高考和競賽進行的學(xué)習(xí),并不利于他們成為創(chuàng)新人才。
我們曾按照內(nèi)生動力、開放性、堅毅力、智慧和領(lǐng)導(dǎo)力等五個維度,對從全國優(yōu)中選優(yōu)的30名高三和少數(shù)高二學(xué)生進行了為期四天的多種測試,得到一個意料之外卻在情理之中的結(jié)果,即排名前五的,竟然都是高二學(xué)生。難道高三一年的應(yīng)試準備,就足以對創(chuàng)新和成才的關(guān)鍵素質(zhì)造成顯著影響?答案是肯定的,這個“優(yōu)中選優(yōu)”人群,雖有很高的天分和學(xué)習(xí)能力,但全面發(fā)展的好學(xué)生不多。應(yīng)試讓學(xué)生們付出了太多,而最應(yīng)該展現(xiàn)的興趣、激情、思考等卻又明顯暗淡,并影響了他們的大學(xué)學(xué)習(xí),甚至一生的發(fā)展。
高考是簡單高效的。通過恰當?shù)卦O(shè)計考題,幾天考試時間就可以實現(xiàn)對具有不同知識掌握能力的學(xué)生進行清晰、公平的分類。但用高考分數(shù)作為唯一的招生錄取標準,必然扼殺學(xué)生的個性和創(chuàng)新潛能。而更大的問題在于,全國每年近千萬考生中的絕大多數(shù),或許是從小學(xué)到高中的12年中,甚至更長的時間里,內(nèi)心都有“失敗感”。若孩子內(nèi)心不夠強大(主要來自家庭),哪里還能夠保持住人天生就該有的好奇心、自信、勇氣等創(chuàng)新必備素質(zhì)?
因此,破解“錢學(xué)森之問”的最大挑戰(zhàn)來自應(yīng)試。改變極端的應(yīng)試做法,必須進行基于多維度評價指標的高校招生制度改革。選才擇才的標準無疑是教育的風向標,只有標準變了,教育生態(tài)才有可能發(fā)生根本性的改變。
(作者系清華大學(xué)清華學(xué)堂錢學(xué)森班首席教授)