骨子里的革命基因

文/司馬跡

辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”，它是成都人引以為豪的歷史見證。

從廉政瞭望雜志社下樓，向東，步行不過百米，即是十二橋烈士陵園，紅砂巖雕刻的豐碑前，36座烈士墓在松柏掩映中莊嚴(yán)靜穆。

1949年冬，距成都解放僅有17天，國(guó)民黨政府保密局將其在西南各地逮捕囚禁的共產(chǎn)黨員、民主黨派成員、革命青年和其他愛國(guó)志士全部秘密處死，制造了震驚全國(guó)的“十二橋大慘案”。

都說成都人樂于安逸，但細(xì)數(shù)近代歷史上革命戰(zhàn)爭(zhēng)、民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，成都人一聲“扎起”，從不掉鏈子，除了十二橋烈士外，還涌現(xiàn)出眾多可歌可泣的革命先烈和仁人志士。

為國(guó)為民盡忠的氣節(jié)

近代詩人吳芳吉把成都與“世界樂都”巴黎相提并論，甚至還有外國(guó)人把成都比作“東方的伊甸園”。為此有人告誡眾人，少不入蜀。但成都人骨子里的革命基因來源之一正在這份安逸——“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

成都人雖不如周邊地區(qū)剽悍耐戰(zhàn)，但這種“天府之國(guó)”氛圍中孕育出的“禮節(jié)”“榮辱”讓家國(guó)情懷極重，為國(guó)為民盡忠死戰(zhàn)的氣節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于周邊地區(qū)?？箲?zhàn)中四川熱血青年請(qǐng)纓出征，其中有不少是成都地區(qū)的子弟兵。

1943年，泡桐樹街9號(hào)77歲的老人陳治安，將賴以養(yǎng)老的獨(dú)子送往軍營(yíng)，自己則申請(qǐng)由慈惠堂收容；成都市紫東鎮(zhèn)中心學(xué)校潘覺民、陳光潔等四名女教師，發(fā)誓“寧為玉碎，不為瓦全”，要求遠(yuǎn)征殺敵……

當(dāng)時(shí)成都有大學(xué)生267名，中學(xué)生及公教人員等5148名，女生795名，都踴躍報(bào)名參軍。政府施行嚴(yán)格身體檢驗(yàn)，計(jì)合格2229名，錄取者歡欣鼓舞，未被錄取者深感失望。1945年日本投降后，《新華日?qǐng)?bào)》還專門發(fā)表社論《感謝四川人民》。

十二橋烈士陵園

成都文化底蘊(yùn)深厚，即便普通老百姓也上知天文、下曉地理，輕易是“麻”不倒更唬不倒的，有一種自發(fā)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)既在戰(zhàn)斗一線流血流汗，也在大后方不斷支援。

十四年抗戰(zhàn)期間，整個(gè)中國(guó)的錢糧支撐，主要靠四川這個(gè)“大后方”負(fù)擔(dān)。1942年12月至1943年1月，一月之內(nèi)成都米價(jià)上漲3倍以上，但各種捐獻(xiàn)活動(dòng)，幾乎從未中斷過。

日機(jī)的狂轟濫炸，使成都民眾認(rèn)識(shí)到：必須加強(qiáng)中國(guó)空軍的力量。1941年6月20日，成都共募得獻(xiàn)機(jī)捐款150萬元，其中普通民眾節(jié)衣縮食捐款20萬元，一架飛機(jī)以“民眾號(hào)”命名。成都各界青年，還捐購滑翔機(jī)1架。

當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)已近崩潰，日本人企圖借此瓦解中國(guó)后方民心，以戰(zhàn)迫降。而成都人寧愿餓肚子，以獻(xiàn)金救國(guó)運(yùn)動(dòng)作為堅(jiān)決回答。這無異于筑起了一道精神長(zhǎng)城，對(duì)穩(wěn)定抗戰(zhàn)大局起到了重要作用。

有了榮辱感、恥辱感，才會(huì)有錚錚鐵骨；有了錚錚鐵骨，即便面對(duì)明之不可為但又不得不為時(shí)，哪怕對(duì)手虎背熊腰，也無所畏懼！利用經(jīng)營(yíng)的酒樓掩護(hù)統(tǒng)戰(zhàn)工作的車耀先，即是如此。

1940年3月，國(guó)民黨在成都制造“搶米事件”并嫁禍共產(chǎn)黨，車耀先被捕，關(guān)押在貴州息烽監(jiān)獄。在監(jiān)獄中，車耀先面對(duì)國(guó)民黨高官厚祿的利誘毫不動(dòng)心，面對(duì)嚴(yán)刑拷打毫不畏懼，并同獄中難友一起與敵人開展斗爭(zhēng)。1941年3月，車耀先與羅世文、韓子棟、許曉軒等人秘密組建獄中黨支部提供了組織保障，在獄中與敵人斗爭(zhēng)。

“如竹林擁擠刺天”

從十二橋烈士陵園再往東兩百多米，有一座雄偉莊嚴(yán)的塔碑——“辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”，它是成都人引以為豪的歷史見證。一百多年過去了，豐碑仍然肅穆地佇立。成都市委黨史研究室宣教處處長(zhǎng)劉樹龍介紹，保路運(yùn)動(dòng)是成都在近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史中濃墨重彩的一筆。

1910年，清政府為向英法德美銀行團(tuán)借款，將已歸商辦的川漢、粵漢鐵路收歸國(guó)有。消息傳到成都，岳府街上水泄不通。此后不久，清政府派了強(qiáng)勢(shì)的總督趙爾豐來鎮(zhèn)壓，先是誘捕幾個(gè)運(yùn)動(dòng)的負(fù)責(zé)人，又下令軍警向手無寸鐵的群眾開槍，當(dāng)場(chǎng)打死30多人，造成駭人聽聞的“成都血案”。

但趙爾豐顯然沒有研究過成都人，不知道成都人除了享受安逸之外，還有一股子倔強(qiáng)。這股子倔強(qiáng)在賈平凹筆下是“竹”。他說竹是成都的象征，是成都人的象征，女子“聲調(diào)有竹音的清律，秀中有骨，雄中有韻”，“男子則有竹的氣質(zhì)，有節(jié)有氣，性情倔犟，如竹筍頂石破土，如竹林擁擠刺天”。

確實(shí)是“擁擠刺天”。清政府為了鎮(zhèn)壓四川保路革命，派湖北新軍入川鎮(zhèn)壓，造成武昌空虛，這為辛亥革命首役武昌起義奠定了基礎(chǔ)。孫中山評(píng)價(jià)：“若沒有四川保路運(yùn)動(dòng)，辛亥革命或許會(huì)推遲一年半載?！?/p>

這之后中國(guó)歷次革命，成都人都不曾缺席。1944年10月，成都市立中學(xué)舉行愛國(guó)抗日宣傳活動(dòng)，成都警察局派兵包圍了學(xué)校，并抓捕學(xué)生，用暴力毆打?qū)W生。成都全市中學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，對(duì)國(guó)民黨政府的反動(dòng)獨(dú)裁統(tǒng)治表示強(qiáng)烈抗議，這就是著名的“成都市中學(xué)生事件”。最終，蔣介石不得不將當(dāng)時(shí)的成都市市長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、成都市立中學(xué)校長(zhǎng)統(tǒng)統(tǒng)撤職。

如竹般性情中還孕育有一股血性，很瑣碎、很直白的血性，用四川省社科院副院長(zhǎng)、研究員李明泉的話來說，是人民骨子里那種“不勝不休”“血戰(zhàn)到底”的堅(jiān)韌精神。

成都人王銘章率領(lǐng)部隊(duì)出川后，沒補(bǔ)給，裝備差，當(dāng)時(shí)民國(guó)政府幾個(gè)戰(zhàn)區(qū)都不接納，最終被第五戰(zhàn)區(qū)地李宗仁收留。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中，王銘章與三千川軍在藤縣打援，拖住敵第十師團(tuán)。激戰(zhàn)數(shù)日，全軍覆沒，無一人投降，為李宗仁贏得了4天寶貴的時(shí)間，為臺(tái)兒莊大捷鋪平了道路。正所謂“君待我如上賓，唯有一腔熱血相報(bào)”。

毛澤東和秦邦憲、吳玉章、董必武等聯(lián)名撰贈(zèng)挽聯(lián)：“奮戰(zhàn)守孤城，視死如歸，是革命軍人本色；決心殲強(qiáng)敵，以身殉國(guó)，為中華民族增光。”

審時(shí)度勢(shì)的勇氣和智慧

文武二道中，成都人向來偏重于文，十分崇尚機(jī)謀智慧，本為祭奉劉備的漢昭烈廟口口相傳演化為紀(jì)念大智慧諸葛亮的武侯祠?？梢姵啥既藦牟怀缟行U干，而是智勇雙全。劉樹龍告訴筆者，在近現(xiàn)代中國(guó)革命歷史中，成都人用鮮血書寫了勇氣與謀略。

就拿保路運(yùn)動(dòng)來說，在“成都血案”當(dāng)晚，被抓起來的保路同志會(huì)成員需要及時(shí)將消息傳到出去，組織全省范圍內(nèi)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)通訊條件下通知全省只有電報(bào)，但電報(bào)被清政府控制著，怎么辦呢？他們裁截木板數(shù)百塊，上寫“趙爾豐先捕蒲羅，后剿四川，各地同志速起自保自救”字樣，然后將木板涂上桐油，投入江中，順流而下。這被后人稱為“水電報(bào)”。

這些“水電報(bào)”把消息傳遍川南、川東各地，更進(jìn)一步掀起了各地群眾揭竿而起的革命形勢(shì)。

“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”革命從來不是破壞，而是“順乎天而應(yīng)乎人”，是一種實(shí)現(xiàn)正義和恢復(fù)秩序的行為。這不僅需要血性，還需要敢為天下先的勇氣和智慧。

老成都人、作家林文詢說，成都人就是喜歡領(lǐng)先，不甘落后，就連改朝換代、推翻帝制、建立共和，成都人也打了頭陣。

保路運(yùn)動(dòng)是成都人給衰朽的清朝政府有力的一擊，而在歷史風(fēng)云變革的清末，孤身行刺的勇士彭家珍，被稱為“壓垮晚清的最后一個(gè)刺客”。他1912年1月26日刺殺良弼后，不僅引起了轟動(dòng)，也引發(fā)了時(shí)事的劇烈變革，甚至有人指出，亞洲的第一個(gè)共和國(guó)即是在這聲巨響中誕生。

有時(shí)候領(lǐng)先是需要巨大的付出。1944年6月16日，第一批B29轟炸機(jī)群從成都附近各機(jī)場(chǎng)起飛，到日本鋼鐵中心八幡市上空投彈……這是從中國(guó)第一次完成遠(yuǎn)程轟炸日本本土。這背后是從1943年開始，無數(shù)衣衫襤褸、忍饑受凍的成都民工們流血流汗，硬是憑著一雙雙長(zhǎng)滿老繭的手和簡(jiǎn)單原始的工具，在半年里就修建好成都周邊各個(gè)機(jī)場(chǎng)。

在第一次遠(yuǎn)程轟炸日本當(dāng)天，美國(guó)哥倫比亞廣播公司駐重慶特派員司徒華，在華盛頓對(duì)全體美國(guó)民眾聲音激昂地播講：“此等龐大之機(jī)場(chǎng)，人力之大，為二千年前中國(guó)修筑長(zhǎng)城以來所僅有！”

革命基因還需要審時(shí)度勢(shì)的勇氣和智慧，就如同掛在武侯祠的那副對(duì)聯(lián)：能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。

“搶米事件”后，成都的中共四川組織審時(shí)度勢(shì)，認(rèn)為“四川黨的建設(shè)工作已初步完成。但三四月來發(fā)展太快，新黨員對(duì)黨的基本知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，黨的基礎(chǔ)不算穩(wěn)固”，決定“以后組織方針是鞏固與發(fā)展同時(shí)并進(jìn)”。一方面迅速撤退黨員干部，一方面努力做好地方實(shí)力派的工作，通過揭露國(guó)民黨頑固派的反共陰謀，高舉了堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，為抗戰(zhàn)的最后勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

林文詢用“傲蜀狂楚”來形容成都人。顯然，成都人骨子里的革命基因，不止有傲骨，還有擁擠刺天地氣節(jié)、飽含著勇氣和智慧地通透，深刻影響著整座城市，直至今日。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中修建雙流機(jī)場(chǎng)