試析音樂表演風(fēng)格形成的內(nèi)外部因素

馬景然

【摘 要】事物的變化發(fā)展受自身因素和外部矛盾所影響，從辯證的角度看，內(nèi)因是推動力，外因是發(fā)展方向，前者是事物變化的前提，后者是事物變化的影響因素。本文基于音樂表演風(fēng)格形成的內(nèi)外部因素展開論述，探討如何形成良好的音樂表演風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】音樂表演風(fēng)格；內(nèi)部因素；外在影響

一、音樂表演風(fēng)格形成的內(nèi)部因素

（一）天賦與勤奮

音樂天賦是音樂表演風(fēng)格的基礎(chǔ)，相比較其他事物，音樂學(xué)習(xí)如果不具有相應(yīng)的天賦，學(xué)習(xí)過程異常艱辛，音樂教學(xué)是一個抽象的過程，更注重理解和感受，在理論知識和實踐演奏的過程需要自身去領(lǐng)悟，沒有天賦的人找不到訣竅，無法入門。而具有音樂天賦的人在學(xué)習(xí)過程中能夠意會教學(xué)內(nèi)容，輕松掌握。而勤奮，則是在入門后不斷努力、勤奮苦練、磨練技藝，提高音樂水平，挖掘自身自身藝術(shù)潛力。不懈怠、不放松，把音樂當(dāng)成生活中的一部分。不斷積累音樂素養(yǎng)，在時間的長河中堆砌出自己的音樂表演風(fēng)格。天賦和勤奮缺一不可，缺少天賦，會浪費大量的時間和精力而一事無成，缺少勤奮努力，會浪費自己寶貴的天賦，逐漸失去知識與技能。

（二）人生觀、價值觀和世界觀

人的三觀伴隨著人的一生，在成長、工作、學(xué)習(xí)的過程中，人生觀、價值觀和世界觀都對人的行為和思想有一定影響。而人的三觀也同樣奠定了他的藝術(shù)價值觀，藝術(shù)觀則是整體音樂表演風(fēng)格形成的基礎(chǔ)，也是音樂表演風(fēng)格淺顯深厚、水平高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)。通過人生閱歷、為人處世、社會實踐以及社交圈，都對表演者藝術(shù)館的形成有一定影響因素。有些人見過壯麗的山河、茂密廣闊的森林草原，他們的音樂表演風(fēng)格大氣、磅礴、雄偉；有的人，習(xí)慣了世間塵俗，見得是人間百態(tài)，他們的音樂風(fēng)格沉穩(wěn)、流暢、隱秘、透徹、寧靜。不同的三觀和經(jīng)歷決定著表演者的藝術(shù)價值觀，也就奠定了表演者的音樂表演風(fēng)格，寄托了真實的靈魂與內(nèi)涵，真情實感，打動人心。音樂作品的把握來源于表演者對生活的感悟、對社會的認(rèn)識以及對世界的理解。有真情實感的音樂表演才能震撼觀眾的內(nèi)心，使之產(chǎn)生強烈的共鳴。

（三）藝術(shù)審美

每個人對于美的感受是不同的，音樂表演者的藝術(shù)審美也各不相同，他們感受和認(rèn)知的美也就不相同，有些人鐘愛搖滾，有些人喜歡民俗，有些人偏愛電子，有些人則引領(lǐng)現(xiàn)代流行，他們都享受自己所喜愛的音樂，也熱衷于自身的表演，不斷熱愛，不斷創(chuàng)造，每種不同的音樂形式自然音樂表演風(fēng)格也有所區(qū)別。

（四）學(xué)識與思想境界

音樂表演者的文化水平既不是他們相關(guān)的器樂知識，也不是所謂的理論知識，而是學(xué)識，廣度與深度的高低，無論是名著佳作，還是人生閱歷，都有不同的知識。鐘愛文學(xué)的表演者，他們的音樂中更富有內(nèi)涵，意蘊，具有神秘感，捉摸不透。而市井小巷的民俗歌手，飽經(jīng)風(fēng)霜，忍受了生活的磨難，難以成功，他們的音樂能與觀眾的情感產(chǎn)生共鳴，由歌詞到編曲，都仿佛是親身經(jīng)歷，周圍的身邊人和事一般。思想境界則是他們在學(xué)識之上藉由音樂這個載體表現(xiàn)出來，決定了不同的表演風(fēng)格。

（五）性格特征

音樂表演者的性格特征也是自身表演風(fēng)格的關(guān)鍵影響因素，一個人性格急躁或是沉穩(wěn)、安靜或是吵鬧，都是他們自身的性格和氣質(zhì)，這種特質(zhì)會隨著他們個人的習(xí)慣代入音樂表演當(dāng)中。諸如演奏習(xí)慣、歌唱技巧以及個人特定的標(biāo)志，一切都包含在自身的音樂表演風(fēng)格當(dāng)中。

二、音樂表演風(fēng)格形成的外在影響因素

音樂表演風(fēng)格形成的外在影響因素主要包括時代發(fā)展和社會背景兩大方面，時代發(fā)展是當(dāng)今音樂的主流趨勢，會隨著數(shù)量和質(zhì)量而逐漸統(tǒng)一，某種音樂風(fēng)格會逐漸形成一類標(biāo)志，得到他人的模仿追逐，趨于形式化。

而社會背景則是影響音樂表演風(fēng)格形成的具體條件。諸如時代特征，傳統(tǒng)禮、樂與現(xiàn)代流行的對比，舊的金曲與新時期的口水歌的碰撞，這一切都決定了學(xué)習(xí)音樂的人發(fā)展方向，是扎實基礎(chǔ)，認(rèn)真磨礪技巧，追尋傳統(tǒng)禮樂。還是跟隨大眾潮流，無自主意識的跟風(fēng)，缺乏創(chuàng)新。表演風(fēng)格與社會背景和時代特征息息相關(guān)，尤其是區(qū)域性因素，不同的民族，不同的地區(qū)差異也有不同的表演風(fēng)格。音樂的多樣性在很大程度上源于地域環(huán)境的多樣性。中國地域遼闊，東西南北的環(huán)境差異很大。地域環(huán)境的差異造就了音樂表演風(fēng)格的不同。的確，南北方、東西部具有不同的音樂表演風(fēng)格和色彩：北方偏重豪放，南方則以俊秀靈巧為主；高原地區(qū)的歌聲大都高亢嘹亮，平原地區(qū)的歌聲則舒緩柔美，像汩汩清泉。這些都說明了地域環(huán)境對音樂表演風(fēng)格的影響。這些影響表現(xiàn)在音樂節(jié)拍、節(jié)奏、亮度以及演唱形式等方面。一個民族的音樂表演風(fēng)格是在歷史發(fā)展過程中逐步形成的，具有鮮明的特點與獨特的藝術(shù)價值。音樂表演風(fēng)格中蘊涵著民族智慧，它反映了民族的價值追求和藝術(shù)追求。各民族的音樂表演風(fēng)格都有所不同，音樂表演風(fēng)格的差異體現(xiàn)了民族特征的差異。

三、結(jié)語

音樂表演是對音樂作品的再創(chuàng)作，所以音樂表演風(fēng)格至關(guān)重要。表演風(fēng)格的形成是一個由量變到質(zhì)變的過程。如果一味的模仿和借鑒，那么自身的音樂水平永遠(yuǎn)得不到提高，無法突破瓶頸，談何功成名就，音樂表演者就會逐漸失去夢想，走向沒落。因此，音樂表演者必須充分發(fā)揮其主觀能動性，加強文化學(xué)習(xí)、加強藝術(shù)實踐，提高音樂素養(yǎng)，追求真情實感，形成自身獨特的音樂表演風(fēng)格。

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