從四大發(fā)明的角度論李約瑟難題

張學(xué)敏

【摘 要】造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民辛苦和智慧的結(jié)晶，讓我國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)能夠傳承五百多年。然而，中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響印刷術(shù)的出現(xiàn)改變了只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況便利了文化的傳播?；鹚幒突鹌鞯牟捎么輾Я藲W洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。司南傳到歐洲航海家的手里使他們有可能發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行為西方奠定了世界貿(mào)易和工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。四大發(fā)明在人類科學(xué)文化史上留下了燦爛的一頁(yè)。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響并造福于全世界推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)?；饦尰鸺鹋诘任淦魅坑芍袊?guó)發(fā)明宋朝由于單兵作戰(zhàn)素質(zhì)不高因此大力發(fā)展軍事科學(xué)技術(shù)以求平衡影響世界的火藥武器由此誕生。明朝期間對(duì)各種火藥武器都進(jìn)行了相當(dāng)多的改造因此明朝的軍事科技達(dá)到了世界的巔峰。同時(shí)明朝還積極地引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)。但從17世紀(jì)開始當(dāng)西方國(guó)家利用司南環(huán)游世界積極開發(fā)殖民地的時(shí)候清廷統(tǒng)治者卻開始對(duì)外實(shí)施徹底的閉關(guān)鎖國(guó)政策對(duì)西方世界的興起一無(wú)所知中國(guó)開始落后于西方各國(guó)。

【關(guān)鍵詞】四大發(fā)明；傳播與進(jìn)步；我國(guó)；西方

一、四大發(fā)明的出現(xiàn)及對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)

自古以來，我國(guó)就是自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，古代勞動(dòng)人民開始觀察天時(shí)及地利，并將自己觀察所得的理論書寫下來以供后人閱讀與借鑒。為了更廣泛的讓自己的理論為大家熟知，造紙術(shù)與印刷術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。

紙是可以用來書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)以前，我國(guó)勞動(dòng)人民就將文字記錄在木樁、龜甲獸骨上，但這樣記錄的文字不易保存，所以人們不斷的尋找新的記事工具。遠(yuǎn)古以來，中國(guó)人就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際絲棉制品就已經(jīng)十分普遍，普通人家也可用得起了。因此，人們開始用絲綿、竹簡(jiǎn)等來書寫記事。但絲綿品人們更多的用在制衣上，書寫更多的使用竹簡(jiǎn)。而竹簡(jiǎn)笨重，有時(shí)一篇簡(jiǎn)單的文字都需要大量的竹簡(jiǎn)來記錄，就如西漢時(shí)期，有一次東方朔給漢武帝上奏疏，一封奏疏用了六十多塊竹簡(jiǎn)來寫，商朝的時(shí)候都是用小車來拉的，這樣就很不方便了。紙張就是在這種情況下發(fā)明出來的。在最初的時(shí)期，主要是用樹皮和破布作為原料來造紙。當(dāng)時(shí)的破布主要是用苧麻和大麻加工而成的，表面松散且不平滑，而且由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工藝簡(jiǎn)陋，所以造出的紙張質(zhì)地粗糙，并不適宜于書寫，一般只用于包裝。到了東漢和帝時(shí)期，經(jīng)過了蔡倫的改進(jìn)，利用樹皮、麻頭、敝布、魚網(wǎng)等廢棄物經(jīng)過浸泡、攪拌、打漿、干燥等工藝的反復(fù)試驗(yàn)后制成了“蔡侯紙”。自從漢朝發(fā)明紙以后，書寫材料比起過去用的甲骨、簡(jiǎn)牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了，但是人們想要傳閱古籍、傳達(dá)思想使用的還是手抄的方式，這種方式速度慢還費(fèi)時(shí)費(fèi)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。因此到了隋唐時(shí)期，人們?cè)诳逃≌碌膯l(fā)下，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。到了宋朝，隨著宋明理學(xué)的漸漸興起，書本傳閱的社會(huì)需要逐漸增大，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)：刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料不說，有錯(cuò)字還不容易更正。因此，漸漸出現(xiàn)了活字印刷術(shù)。

自從發(fā)明了造紙術(shù)和活字印刷術(shù)，勞動(dòng)人民可以更廣泛的與人分享自己的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而使得我國(guó)的農(nóng)業(yè)更加的發(fā)達(dá)，封建專制的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸覆蓋了全國(guó)。

二、四大發(fā)明的傳播及對(duì)世界的貢獻(xiàn)

造紙術(shù)首先傳入了朝鮮和越南，隨后又傳到了日本，并在公元751年傳入了阿拉伯。造紙工藝在阿拉伯發(fā)展壯大以后，于10世紀(jì)傳到了敘利亞的大馬士革、開羅、埃及與摩洛哥等地。歐洲人也通過阿拉伯人了解了造紙技術(shù)。德國(guó)14世紀(jì)才有了自己的造紙廠。由于隔海相望，到了十五世紀(jì)以后，英國(guó)、瑞典、丹麥才陸續(xù)有了屬于自己國(guó)家的造紙廠。到了17世紀(jì)歐洲的主要國(guó)家都有了自己的造紙業(yè)，隨后西班牙人移居墨西哥，最先將造紙技術(shù)帶到了美洲大陸。到19世紀(jì)，造紙技術(shù)已經(jīng)傳遍世界各國(guó)。

印刷技術(shù)也是由中國(guó)發(fā)明并傳入世界各國(guó)的。在中國(guó)之后最早出現(xiàn)印刷技術(shù)的國(guó)家是日本，早在公元8世紀(jì)就出現(xiàn)了雕版刻印的佛經(jīng)了，14世紀(jì)又吸納了中國(guó)的活字印刷術(shù)。隨后是朝鮮，在高麗穆宗時(shí)（998～1009年），雕版印刷術(shù)由中國(guó)傳入了朝鮮，并開始用于印制經(jīng)書。在木活字傳入朝鮮后，因?yàn)槟静恼滟F，朝鮮人民因地制宜，在木活字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了銅活字。隨后，中國(guó)的雕版印刷技術(shù)經(jīng)中亞傳到波斯，并于14世紀(jì)由波斯作為中轉(zhuǎn)站傳到埃及乃至歐洲。

大約在12世紀(jì)末13世紀(jì)初，指南針傳到阿拉伯，然后又經(jīng)阿拉伯作為中轉(zhuǎn)傳入歐洲，在經(jīng)歐洲人民改造成旱羅盤，再于明代時(shí)經(jīng)日本傳回我國(guó)，在鄭和下西洋時(shí)起到了重大作用。

早在八、九世紀(jì)時(shí)，硝石也隨著醫(yī)藥和煉丹術(shù)的知識(shí)一起，由中國(guó)傳到阿拉伯，被稱為“中國(guó)雪”或“中國(guó)鹽”。當(dāng)時(shí)他們僅知道硝可以用來治病、冶金和做玻璃，并不知道它還可以用來制作炸藥。在制成火藥后，人們僅知道火藥可以用來開山采石，直到成吉思汗西征，火藥武器才通過戰(zhàn)爭(zhēng)傳到阿拉伯國(guó)家，從而使阿拉伯國(guó)家掌握了火藥武器的制造和使用。而隨著阿拉伯人與歐洲的一些國(guó)家的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，制造火藥和火藥兵器的技術(shù)開始擴(kuò)散到歐洲各國(guó)。

造紙術(shù)的發(fā)明和推廣，對(duì)于世界科學(xué)、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響，同時(shí)也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而印刷技術(shù)傳到歐洲，加速了歐洲社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，它為文藝復(fù)興的出現(xiàn)提供了條件，也為現(xiàn)代社會(huì)的建立提供了必要前提。而指南針傳入西方以后，西方國(guó)家更加積極的進(jìn)行有計(jì)劃的海外探險(xiǎn)。在天文、地理、造船、航海技術(shù)的配合下，造成西方一連串的海外探險(xiǎn)。在各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)下，新航線、新大陸逐一被發(fā)現(xiàn)，讓歐洲人在短時(shí)間內(nèi)看到更多不同的事物與民族，進(jìn)而促使歐洲人不再“閉門造車”，而是開始以客觀的眼光來看待不同的民族與文化，并與本土文化進(jìn)行交流與融合，發(fā)展出了新的文化。而火藥和火藥武器傳入歐洲，“不僅對(duì)作戰(zhàn)方法本身，而且對(duì)統(tǒng)治和奴役的政治關(guān)系起了變革的作用。以前一直攻不破的貴族城堡的石墻抵不住市民的大炮，市民的子彈射穿了騎士的盔甲。i貴族的統(tǒng)治跟身穿鎧甲的貴族騎兵同歸于盡了。隨著資本主義的發(fā)展，新的精銳的火炮在歐洲的工廠中制造出來，裝備著威力強(qiáng)大的艦隊(duì)，揚(yáng)帆出航，去征服新的殖民地……。ii ”中國(guó)的火藥推進(jìn)了世界歷史的進(jìn)程。

三、科學(xué)和近代工業(yè)革命于西方產(chǎn)生的原因

在我國(guó)古代，雖然對(duì)人類的科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但由于我國(guó)古代社會(huì)是中央集權(quán)制官有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的私有制的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，統(tǒng)治者為了維護(hù)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治，在政治上：極力壓制商業(yè)經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，在國(guó)內(nèi)設(shè)置重重關(guān)卡，而且到了明清時(shí)期，封建專制走向末期，政治上日益黑暗腐朽，社會(huì)動(dòng)蕩，生產(chǎn)遭到破壞；在經(jīng)濟(jì)上：原始的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)仍是經(jīng)濟(jì)體系的主體，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展舉步維艱，資本主義基本上被扼殺在搖籃中，即使是農(nóng)業(yè)的發(fā)展也隨著各個(gè)朝代的不斷更替變換而時(shí)斷時(shí)續(xù)，往往是朝代初期很重視，末期就受到嚴(yán)重破壞；在文化思想上：科舉制度在其后期表現(xiàn)出越來越大的弊端，特別是八股取士更是極大的束縛了人們的思想。

到了明朝中后期，其實(shí)在民間個(gè)別地區(qū)和個(gè)別生產(chǎn)部門就已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽，但是在全國(guó)范圍內(nèi)，自給自足的自然小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。到了明朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官擅政，殘酷地迫害異己、鎮(zhèn)壓人民。土地集中達(dá)到驚人的地步。連年的災(zāi)荒下，統(tǒng)治者仍然不斷加重對(duì)人民的賦稅剝削，導(dǎo)致人民處在水深火熱之中。在這樣的環(huán)境下資本主義自然不會(huì)得到發(fā)展。況且，哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著農(nóng)民起義和清兵入關(guān)，朝代的更迭勢(shì)不可擋。連年的戰(zhàn)火，使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，所以清朝的前幾位君主要做的是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，安撫民心，而不是不現(xiàn)實(shí)地去發(fā)展資本主義。此時(shí)，作為國(guó)民支柱產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)就至關(guān)重要了，所以順治和康熙兩代皇帝在拼盡全力地走重復(fù)的封建主義道路，這或許是一種無(wú)奈之舉，但確實(shí)是解決當(dāng)時(shí)頹敗的國(guó)情的最佳方式了。到康熙執(zhí)政的后期，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是資本主義發(fā)展的最好時(shí)期，但是清朝統(tǒng)治者目光短淺，九龍奪嫡，官場(chǎng)風(fēng)云變幻，光顧著內(nèi)斗的他們放棄了對(duì)外發(fā)展的好機(jī)會(huì)，奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，再加上康熙晚年太過注重名聲，清明的雍正在位時(shí)間太短就換上了好大喜功的乾隆，使得腐朽的封建制度仍舊沒有被廢除或限制，八旗貴族能力一代不如一代，還大力欺壓平民百姓，導(dǎo)致了資本主義萌芽發(fā)展極其緩慢，直接阻礙了資本主義的發(fā)展，以至于到工業(yè)革命時(shí)期，中國(guó)仍然是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的國(guó)家。所以，第二個(gè)原因也呼之欲出，那就是清王朝奉行閉關(guān)自守政策和沿襲一些不利于資本主義發(fā)展的腐朽的封建政策，導(dǎo)致工業(yè)革命沒有在中國(guó)發(fā)生。

而在西方國(guó)家，中國(guó)的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，對(duì)西方科技發(fā)展產(chǎn)生一定影響。印刷術(shù)的出現(xiàn)，改變了只有僧侶才能讀書的狀況，讓普通人民有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)文明，不再是愚昧無(wú)知，茫然度日，便利了文化的傳播?；鹚幒突鹌鞯牟捎?，打破了教皇執(zhí)政的社會(huì)現(xiàn)狀，摧毀了歐洲中世紀(jì)天主教的思想枷鎖。司南傳到歐洲航海家的手里，使他們開始將眼光放到從未探尋過的地方去，從而發(fā)現(xiàn)了美洲并實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，為西方奠定了世界貿(mào)易和工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)的四大發(fā)明在人類科學(xué)文化史上留下了燦爛的一頁(yè)。這些偉大的發(fā)明影響并造福于全世界，推動(dòng)了人類歷史的前進(jìn)。火槍、火箭、火炮等武器全部由中國(guó)發(fā)明，宋朝由于單兵作戰(zhàn)素質(zhì)不高，因此大力發(fā)展軍事科學(xué)技術(shù)以求平衡，影響世界的火藥武器由此誕生。明朝期間由于內(nèi)憂外患（土木堡事變和倭寇擾邊）的影響，政府對(duì)各種火藥武器都進(jìn)行了相當(dāng)多的改造，使軍事科技達(dá)到了世界的巔峰。同時(shí)明朝還積極地引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)。但從17世紀(jì)開始當(dāng)西方國(guó)家利用司南環(huán)游世界，積極開發(fā)殖民地的時(shí)候，清廷統(tǒng)治者卻開始對(duì)外實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)政策，還狂妄自大，對(duì)西方世界的興起一無(wú)所知，由此中國(guó)開始落后于西方各國(guó)。而到了18世紀(jì)60年代，經(jīng)濟(jì)上：資產(chǎn)階級(jí)在英國(guó)的統(tǒng)治日益加強(qiáng)。政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命廢除了封建制度，消除了不利于資本主義發(fā)展的種種束縛，為工業(yè)革命創(chuàng)造了重要的政治前提。

正因?yàn)槿绱?，即使中?guó)古代取得了很多科技成就，到了近代，工業(yè)革命和科技革命卻率先在西方國(guó)家完成。

注釋：

i 《火藥的世界傳播--中國(guó)網(wǎng)》

ii 《經(jīng)濟(jì)史21043》

【參考文獻(xiàn)】

1、《中國(guó)早期國(guó)家性質(zhì)：中國(guó)古代王權(quán)和專制主義研究》 李玉潔

2、《絲綢之路》 沈濟(jì)時(shí)

3、《上下五千年》 林漢達(dá) 1979年版

4、《中華上下五千年》 中國(guó)戲劇出版社

5、《中國(guó)通史》 呂思勉

6、《世界歷史》 何利群