芻論新時(shí)代“中國生態(tài)文明話語體系”的建設(shè)

陳安琪

【摘 要】結(jié)合習(xí)近平生態(tài)思想，從綜合國力、科學(xué)思想、傳播紐帶、體系支撐和嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)五個(gè)方面闡述了新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的建設(shè)基礎(chǔ)，并從“靈魂”、“骨骼”、“血肉”三個(gè)方面思考了構(gòu)建的路徑，旨在為新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系建設(shè)提供了研究依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)危機(jī)；新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系；習(xí)近平生態(tài)思想；可行框架

黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革的決定》強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國際傳播能力和對(duì)外話語體系建設(shè)。而新時(shí)代生態(tài)文明話語體系的建設(shè)是強(qiáng)化對(duì)外話語體系建設(shè)的重要一環(huán)，其有助于提升我國在全球生態(tài)治理上的話語權(quán)，進(jìn)而提高我國的國際影響力。鑒于此，探索生態(tài)文明話語體系的建設(shè)及發(fā)展的路徑有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系建設(shè)必要性

新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將加強(qiáng)中國話語體系建設(shè)，增強(qiáng)國際話語權(quán)放在當(dāng)前工作的突出位置。中國堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)作為中國五位一體總布局中的重要一環(huán)，習(xí)近平總書記在十九大上更是提出要“在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！?[1]因此，構(gòu)建中國生態(tài)文明話語體系，提升中國在世界范圍內(nèi)生態(tài)治理上的話語權(quán)勢在必行。

首先，構(gòu)建中國生態(tài)文明話語體系是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。話語作為一種對(duì)外宣傳的方式，不僅是對(duì)外宣傳和樹立我國政治經(jīng)濟(jì)的權(quán)利與地位，同樣也是提升我國在世界范圍內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等影響力的重要表達(dá)。因此，建立中國話語體系是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度以及文化的解讀方式，是推動(dòng)馬克思主義中國化的內(nèi)在需要。構(gòu)建中國生態(tài)文明話語體系是中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義，是馬克思主義中國化新的理論成果。同時(shí)，也是增進(jìn)世界范圍內(nèi)馬克思主義、社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義影響力的必然要求。所以，構(gòu)建中國生態(tài)文明話語體系將有助于馬克思主義生態(tài)學(xué)理論在新時(shí)代煥發(fā)新的活力與生機(jī)，是馬克思主義中國化建設(shè)進(jìn)程中的重要組成部分。

其次，構(gòu)建中國生態(tài)文明話語體系是新時(shí)代中國生態(tài)文明建設(shè)的重要一環(huán)。黨的十九大明確提出要建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，將生態(tài)文明建設(shè)放在與政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)統(tǒng)一水平面上。習(xí)近平總書記指出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。[2]構(gòu)建中國生態(tài)文明話語體系能夠有效樹立我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，并將中國生態(tài)文明思想向外傳播，從而為世界生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)和諧提供一種行之有效的理論體系。

再次，構(gòu)建中國生態(tài)文明話語體系是確立國際大國地位的必然要求。自中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位以來，中國聲音始終響徹在世界范圍的上空。與當(dāng)今國際形勢類似，國際話語地位的基本局面是一方面以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家占據(jù)著世界話語體系的主導(dǎo)地位，另一方面是以中國為代表的發(fā)展中國家在世界話語圈占據(jù)著越來越重要的地位。改革開放以來，隨著中國的迅速崛起，傳統(tǒng)國際秩序“一超”結(jié)構(gòu)遭到挑戰(zhàn)，中國在世界的話語權(quán)得到了一定程度的提升，不斷地展示責(zé)任中國的大國風(fēng)范。

二、新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論基石

從表現(xiàn)形式上來說，話語是用來表現(xiàn)主體看法、意愿、傾向的工具，話語之所以被賦予權(quán)力是因?yàn)閺脑捳Z本身來說，無論是表現(xiàn)形式上還是內(nèi)在屬性上來說都是用來表達(dá)主體立場、觀點(diǎn)、制度以及價(jià)值觀。而話語體系則是一個(gè)國家思想、觀念、理論、文化、價(jià)值觀所集中體現(xiàn)的思想理論體系。因此，新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的構(gòu)建堅(jiān)持馬克思主義基本理論、基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法，將‘兩山論為代表的習(xí)近平生態(tài)文明思想和中國當(dāng)代美麗中國建設(shè)所包含的理論、觀點(diǎn)、概述以及由此構(gòu)成的思想理論體系的話語表達(dá)。

1.強(qiáng)大的綜合國力是構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的基礎(chǔ)

綜合國力包括一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多種方面。中國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就。中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的巨大成功促使中國經(jīng)濟(jì)體總量位居世界第二，新時(shí)代中國主導(dǎo)的“一帶一路”政策、亞洲開發(fā)銀行、上合組織等不僅使中國經(jīng)濟(jì)保持高質(zhì)量發(fā)展，并且?guī)?dòng)周邊國家地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這無疑會(huì)樹立中國話語權(quán)威，促進(jìn)中國話語體系建設(shè)。強(qiáng)大的綜合國力使中國在世界范圍內(nèi)扮演著重要的角色，中國話語越來越被世界其他國家所認(rèn)同。中國依靠著強(qiáng)大的綜合國力漸漸沖破西方主導(dǎo)的國際話語壁壘，讓中國聲音傳遍各大洲。因此，構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系需要依靠中國強(qiáng)大的綜合國力。

2.科學(xué)的思想是新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的方向標(biāo)

中國生態(tài)文明話語體系代表著新時(shí)代中國生態(tài)文明思想理論體系，是中國生態(tài)思想理論體系的血肉。十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視中國生態(tài)文明建設(shè)。在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出“加快構(gòu)建生態(tài)文明體系，加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系?！盵2]習(xí)近平生態(tài)文明思想正是中國生態(tài)文明建設(shè)5年多來中國生態(tài)思想的升華。在這種思想的引導(dǎo)下，我國加快推進(jìn)完善生態(tài)文明上層建筑，開展了一系列具體的、發(fā)展的、創(chuàng)新的工作。因而構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平生態(tài)思想為方向標(biāo)，用中國道路、中國方案、中國聲音為世界生態(tài)系統(tǒng)和諧共處提供一個(gè)可行的生態(tài)思想理論體系。

3.習(xí)近平共享發(fā)展理念是新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系傳播的紐帶

構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系、樹立中國生態(tài)文明話語體系在世界范圍內(nèi)的權(quán)威需要讓“中國聲音”響徹天宇。傳播中國生態(tài)文明話語需要被世界其他國家、尤其是西方發(fā)達(dá)資本主義國家認(rèn)同。閉門造車式的話語體系僅僅是紙上談兵，還需要有行之有效的傳播途徑、內(nèi)容、方法將新時(shí)代中國生態(tài)文明話語“講”出去，使世界各國“記”下來。習(xí)近平共享發(fā)展理念和中國生態(tài)文明建設(shè)成果迸發(fā)著中國生態(tài)文明話語體系強(qiáng)大的吸引力，為世界生態(tài)文明建設(shè)提供了寶貴的財(cái)富，為塑造全球多邊的生態(tài)政策，在引領(lǐng)全球生態(tài)文明話語圈上起到積極的作用。

4.輝煌的成果支撐新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。十八大以來黨中央賦予了生態(tài)文明建設(shè)前所未有的重大使命?；仡櫴舜笠詠淼纳鷳B(tài)文明建設(shè)，從理念創(chuàng)新、頂層設(shè)計(jì)到具體實(shí)施都取得了重大進(jìn)展與輝煌成就。制度體系不斷完善、綠色發(fā)展理念正在深入人心、改革創(chuàng)新的步伐加快、資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)持續(xù)推進(jìn)，綠色能源發(fā)展已經(jīng)初見成效。新時(shí)代的中國正在以鮮活的案例佐證新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系在世界的影響力，為世界生態(tài)環(huán)境持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

5.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)確立新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的主導(dǎo)地位

以習(xí)近平同志為核心的黨中央為加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體部署，貫徹落實(shí)綠水青山就是金山銀山的理論觀念，建立和完善生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系，由國家標(biāo)準(zhǔn)委組織編制了《生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系發(fā)展行動(dòng)指南（2018-2020年）》明確了以空間布局、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化為主要內(nèi)容的生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系，確立到2020年基本建立生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系。

“新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系標(biāo)準(zhǔn)不是‘一言堂、不是壓制其他生態(tài)文明話語體系” [4]而是在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上“取西方之精華、去西方之糟粕”，既吸收西方生態(tài)思想合理的因素，又與中國具體實(shí)際相結(jié)合，本著交流溝通、合作共贏的理念，能夠被其他國家和地區(qū)所傾聽、所接受并為之共同維護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)。在生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，中國道路、中國模式的成功離不開中國標(biāo)準(zhǔn)，而中國標(biāo)準(zhǔn)必將為新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系確立主導(dǎo)地位。

三、對(duì)新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系建設(shè)路徑的思考

如何建立新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話精神，為世界生態(tài)保護(hù)提供中國經(jīng)驗(yàn)、中國道路、中國方案，從而提升中國在國際話語權(quán)地位的重要任務(wù)。建設(shè)生態(tài)文明話語體系也是重要的時(shí)代任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，需要始終堅(jiān)持馬克思主義在宣傳領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持四個(gè)自信，進(jìn)而提升中國話語的感染力。

1.用馬克思主義生態(tài)思想鑄造新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的靈魂

馬克思主義是經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)的，為廣大群眾所接受的普遍真理。馬克思主義生態(tài)思想集中體現(xiàn)在馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判上，認(rèn)為生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生原因最根本的是資本主義生產(chǎn)方式下對(duì)自然的掠奪，并首次將“人類—自然”關(guān)系納入經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍。[3]馬克思主義是在繼承以往科學(xué)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，同時(shí)又是不斷吸收新鮮事物、不斷發(fā)展的，因此為了構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系，我們必須堅(jiān)定馬克思主義生態(tài)思想在宣傳思想領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

作為我們黨的理論基礎(chǔ)，馬克思主義在新時(shí)代仍然煥發(fā)著新的活力。始終堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，將馬克思主義生態(tài)學(xué)思想與中國當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新是中國實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年偉大目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本原因。在生態(tài)危機(jī)背景下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界生態(tài)格局、面對(duì)西方意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力滲透，中國要抓住當(dāng)今世界生態(tài)文明話語體系缺失的時(shí)機(jī)，構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系，要堅(jiān)定不移的以馬克思主義為指導(dǎo)思想，立足于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐不斷進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新。

2.用習(xí)近平生態(tài)思想構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系骨骼

在堅(jiān)持馬克思主義基本理論、基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平生態(tài)思想這一馬克思主義中國化理論的最新成果和中國生態(tài)文明建設(shè)體系所具有的歷史問題、具體現(xiàn)狀和未來預(yù)期相結(jié)合以及由此構(gòu)成的思想理論體系的重要意義。習(xí)近平生態(tài)思想是構(gòu)成新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的核心元素，以習(xí)近平生態(tài)思想指引我國新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，并將其融入到話語體系當(dāng)中是新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系具備感染力和影響力的根本保證。

新時(shí)代，中國生態(tài)思想理論體系集中表現(xiàn)為以習(xí)近平生態(tài)思想為指引的中國生態(tài)文明建設(shè)的偉大進(jìn)程中。習(xí)近平總書記在繼承并發(fā)揚(yáng)馬克思主義生態(tài)思想的基礎(chǔ)上，以政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)為基點(diǎn)，將人與自然、社會(huì)與自然之間的關(guān)系納入到中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中來。構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系需要用習(xí)近平生態(tài)思想指引劃定主線、以“人與自然和人與人雙重和諧的生態(tài)文明觀”、“綠水青山就是金山銀山”等理論為構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系提供理論支撐。

3.踐行生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)筑新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系的血肉

黨的十八大明確的把“社會(huì)主義生態(tài)文明”、“走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”寫進(jìn)黨代會(huì)報(bào)告，更是將“建設(shè)好社會(huì)主義生態(tài)文明”寫進(jìn)黨章，這充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國踐行生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)代中國建設(shè)不可或缺的一環(huán)。豐碩的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)成果充實(shí)了新時(shí)代中國生態(tài)文明話語內(nèi)涵。以習(xí)近平總書記關(guān)于“兩山論”、“美麗中國”等為代表的生態(tài)文明思想的發(fā)展論斷深刻揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，是對(duì)馬克思主義生態(tài)思想的理論創(chuàng)新，深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然生態(tài)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是踐行我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)性調(diào)整的重大理論依據(jù)，為新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系建設(shè)強(qiáng)筋鍛骨。

構(gòu)建新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系，為世界生態(tài)危機(jī)發(fā)出中國聲音，提供中國方案必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)這一發(fā)展戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變過去唯經(jīng)濟(jì)論的發(fā)展觀點(diǎn)，踐行五位一體總布局。黨的十八大明確提出我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展從以往的投資驅(qū)動(dòng)、消費(fèi)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定堅(jiān)實(shí)的上層建筑，構(gòu)建新時(shí)代生態(tài)文明話語體系、樹立中國生態(tài)文明話語權(quán)應(yīng)當(dāng)發(fā)展綠色健康的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，從而為新時(shí)代中國生態(tài)文明話語體系夯實(shí)基礎(chǔ)、凝聚血肉。

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