基于廣西民族文化的“一帶一路”民心相通對(duì)策研究

翟婧偉

【摘 要】眾所周知，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)大國(guó)，它擁有兩條能夠被稱為中國(guó)動(dòng)脈的交通路線——張騫出使西域的路線和鄭和下西洋的海線。這兩條路線把中國(guó)和世界連接起來(lái)，不僅僅從經(jīng)濟(jì)政治方面有很重大的影響，還是把文化“引進(jìn)來(lái)，走出去”，實(shí)現(xiàn)文化交流?，F(xiàn)如今，這兩臺(tái)路線對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)也是十分重要的。習(xí)近平主席一直在推進(jìn)“一帶一路”的實(shí)施，無(wú)一不在凸顯這兩條路線重要性。參與此項(xiàng)活動(dòng)的延邊國(guó)家有很多，這些都是民心相通的結(jié)果。在實(shí)施這一政策的時(shí)候，如果沒(méi)有文化的參與，是很難實(shí)現(xiàn)溝通的。因此，文化毋庸置疑在此之中扮演著非常重要的角色。而中國(guó)擁有著其他國(guó)家不可比擬的歷史，中華傳統(tǒng)文化在世界文化的花園中真有很大的比重，是中華民族上下五千年來(lái)結(jié)晶。在當(dāng)今社會(huì)，文化的重要性是不需要再多說(shuō)的，想要在“一帶一路”建設(shè)中占主導(dǎo)地位，就必須要清楚地認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性，并且必須讓中華文化走到國(guó)際。

【關(guān)鍵詞】廣西民族文化；“一帶一路”；民心相通

一、政府重視“一帶一路”民心相通

廣西屬于“一帶一路”的區(qū)域范圍，政府一直十分重視對(duì)于廣西文化的交流和傳播，這對(duì)于民心相通是很有作用的。從普遍性來(lái)講，廣西文化是中華文化中的一部分，有其獨(dú)特性，能夠一定程度上使得我國(guó)在外交上更上一層樓。近年來(lái)，廣西一直貫徹落實(shí)與鄰為善的外交政策，它所具有的獨(dú)特風(fēng)景和文化，都能夠使得這個(gè)行動(dòng)順利進(jìn)行。

想要真正的實(shí)現(xiàn)文化民心相通，不僅僅是某一方面的努力，而應(yīng)該從全局上考慮到整體的問(wèn)題。第一，在各級(jí)政府各個(gè)部門之間要進(jìn)行密切的溝通，如果溝通不順暢，那么很可能會(huì)出現(xiàn)政策失誤的問(wèn)題，這對(duì)于弘揚(yáng)文化是非常不利的。各個(gè)研究機(jī)構(gòu)和高等院校都是不能夠忽視的的力量，由于他們的社會(huì)影響力較大，溝通往來(lái)良好，往往會(huì)讓宣傳文化有事半功倍的效果。第三，各個(gè)市縣區(qū)之間的文化交流要暢通，因?yàn)樗鼈兺切麄鞯闹髁?。第四，跨?guó)機(jī)構(gòu)之間要進(jìn)行親密的往來(lái)，一般來(lái)說(shuō)，他們有共同的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，在進(jìn)行溝通交流的時(shí)候，通過(guò)將一些相關(guān)的文化理念融入其中，往往能夠潛移默化地促進(jìn)文化的發(fā)展。

民眾是一個(gè)國(guó)家的主體，從某一方面來(lái)說(shuō)，兩個(gè)國(guó)家的關(guān)系幾乎取決于民眾間的信任度。想要達(dá)到“一帶一路”民心相通的效果，民間的力量是絕對(duì)不可以忽視的。所以，必須要讓民眾發(fā)揮主觀的能動(dòng)性，民眾與民眾之間的交流往往會(huì)更加有效果。國(guó)家的軟實(shí)力象征著一個(gè)國(guó)家的潛在能力，在深入建設(shè)“一帶一路”實(shí)踐中，要深度布局，讓中國(guó)文化在參與國(guó)家之中扎下根來(lái)。

首先，高層設(shè)計(jì)要做好。中央高層要從全局觀把握形勢(shì)，制定合理的發(fā)展決策，完善各個(gè)平臺(tái)，增進(jìn)各個(gè)部門之間的交流合作，從國(guó)家的角度開(kāi)始引導(dǎo)、由政府各個(gè)部門進(jìn)行具體實(shí)施、在民眾之間開(kāi)展交流往來(lái)。第二，政府主導(dǎo)。政府應(yīng)該在各個(gè)方面統(tǒng)籌發(fā)展，積極發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性，完善交流機(jī)制，創(chuàng)新交流平臺(tái)，讓中國(guó)跟東盟國(guó)家進(jìn)行更加深入地交流，建立和諧穩(wěn)定的關(guān)系。第三，抓住高校學(xué)生。每個(gè)國(guó)家的年輕一代都是國(guó)家的未來(lái)，如果能夠不斷地在高校之間進(jìn)行交流和互動(dòng)，那么學(xué)生們就會(huì)在潛移默化中了解到對(duì)方的文化，學(xué)習(xí)對(duì)方的文化，此外，還要注意跨國(guó)機(jī)構(gòu)之間的親密合作和交流，從各個(gè)項(xiàng)目和成果中體現(xiàn)出文化交流互動(dòng)的重要性，共同促進(jìn)文化之間的發(fā)展。第四，政府需要記住文化交流與貿(mào)易活動(dòng)是可以同步的，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也是可以互利互惠、實(shí)現(xiàn)共贏的。

此外，還要將文化產(chǎn)品往外推銷。但是究竟怎么推銷最好呢？這就需要明白民眾們的需求，要注意從實(shí)際出發(fā)，將中國(guó)的文化產(chǎn)品發(fā)往世界各地，間接地弘揚(yáng)中國(guó)的價(jià)值觀念和文化。進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，深入分析不同國(guó)家民眾的關(guān)注點(diǎn)是什么，有針對(duì)性地打造相應(yīng)的文化產(chǎn)品，以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，制作出一批有中國(guó)特色或者中國(guó)精神的產(chǎn)品和服務(wù)?？梢酝ㄟ^(guò)現(xiàn)在比較流行的影視、服裝設(shè)計(jì)等等方式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)，從日常的生活中逐漸增強(qiáng)他國(guó)對(duì)中華文化的信任感，消除對(duì)于中國(guó)的誤解，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化雙贏。

二、有針對(duì)性地提供文化產(chǎn)品和服務(wù)

文化交流并不是一件純意識(shí)性的行為，而更應(yīng)該化作具體的物質(zhì)。比如說(shuō)，提供一系列與廣西文化相關(guān)的文化產(chǎn)品以及文化服務(wù)，但對(duì)于提供何種文化產(chǎn)品與服務(wù)需要進(jìn)行深入的思考和了解。想要達(dá)到宣傳文化以及進(jìn)行文化交流的目的，必須要進(jìn)行有針對(duì)性的產(chǎn)品服務(wù)。在“一帶一路”路線上，參與國(guó)家眾多，每個(gè)國(guó)家都會(huì)有所差異，特別是由于不同的地理環(huán)境、生活習(xí)慣、審美觀念等等的差異，更是加大了文化交流的難度。想要盡可能的滿足各個(gè)國(guó)家的需求，就需要進(jìn)行相關(guān)的市場(chǎng)分析和調(diào)研。在不同的國(guó)家，民眾的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)往往會(huì)有所差異，所以想要民族文化走出去，就必須要對(duì)不同的國(guó)家、不同的地區(qū)進(jìn)行，有針對(duì)性的文化產(chǎn)品與服務(wù)，努力達(dá)到供需統(tǒng)一。

自從“一帶一路”方案提出之后，我國(guó)便一直不斷地深入實(shí)施。隨著“一帶一路”建設(shè)地逐步推進(jìn)，廣西與東盟國(guó)家的聯(lián)系逐漸加深，特別是在文化領(lǐng)域。只有不斷的交往，感情才會(huì)更加深厚，因此，廣西一直深刻貫徹“多走走，多互動(dòng)”的形式，與參與國(guó)家進(jìn)行更加深入的了解溝通。文化向來(lái)就不僅僅是某一個(gè)民族的，不管是什么文化，都是世界文化中的一員，在近些年來(lái)，廣西不斷地將廣西的民族文化呈現(xiàn)給東盟國(guó)家。比如說(shuō)，講廣西的精彩故事。通過(guò)將廣西的歷史、廣西的風(fēng)情、廣西的民歌等等傳播給東盟國(guó)家，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的來(lái)往，并且讓世界聽(tīng)到了廣西聲音，這些都無(wú)一不在體現(xiàn)著中國(guó)的友好與和平之心，讓世界更加深刻地聽(tīng)到中國(guó)聲音。

三、以現(xiàn)代方式呈現(xiàn)廣西民族文化

想要廣西文化持續(xù)發(fā)展就不能夠僅僅限于以前的老一套的傳統(tǒng)傳播的方式，應(yīng)該不不斷創(chuàng)新傳播的途徑。在現(xiàn)代，文化越來(lái)越受到重視，幾乎可以滲透所有的領(lǐng)域，比如說(shuō)在服裝方面，可以將民族文化體現(xiàn)在服裝的風(fēng)格上；現(xiàn)在許多的電影也會(huì)體現(xiàn)出獨(dú)有的民族風(fēng)情……這都是發(fā)展廣西文化可以借鑒的方式。如果單單只是文字或者語(yǔ)言傳播是達(dá)不到這么好效果的，完全可以以新的形式呈現(xiàn)給世界。民族文化要走出去是有一定困難的，但是如果能夠在充分地滿足現(xiàn)代人接受習(xí)慣的基礎(chǔ)上發(fā)展文化，往往最是打動(dòng)人心，這樣才會(huì)有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，文化也會(huì)呈現(xiàn)出體系化。