綠色社會(huì)工作實(shí)踐模式研究

金銀實(shí)

【摘 要】目前人類所取得的產(chǎn)業(yè)化成果反過(guò)來(lái)威脅著人類的生活。比如，大氣污染、各種化學(xué)廢棄物、第三世界的貧困、水和能源枯竭等對(duì)整個(gè)地球帶來(lái)了巨大的威脅。為了追求生活質(zhì)量，我們不僅要討論財(cái)富的再分配，還要改善環(huán)境質(zhì)量，并積極應(yīng)對(duì)威脅社會(huì)的問(wèn)題。當(dāng)今的自然環(huán)境是人類福利的必要條件，福利社會(huì)面臨的課題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還應(yīng)該主動(dòng)預(yù)防自然生態(tài)的保存和破壞。

本研究關(guān)注在這樣的全球性危機(jī)面前如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利，并想在“綠色社會(huì)工作”（Green Social Work）中積極尋找解決這一問(wèn)題的方法。綠色社會(huì)工作是為了在災(zāi)難和生態(tài)危機(jī)中保護(hù)人類的生活質(zhì)量，并為創(chuàng)造可持續(xù)的社會(huì)做出貢獻(xiàn)的宏觀實(shí)踐方法和實(shí)踐范式。這既是對(duì)人類福利更積極的關(guān)心，也是面對(duì)未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)的擴(kuò)展，更是為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)社會(huì)的福利任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】綠色社會(huì)工作；福利社會(huì)；環(huán)境危機(jī)；反壓迫；地域性

一、引言

我們現(xiàn)在生活的地球時(shí)刻遭受著自然災(zāi)害、人災(zāi)和環(huán)境污染。森林逐漸被破壞，微塵威脅著人類的日常生活，接連不斷的火災(zāi)、建筑物坍塌、原子能發(fā)電站事故、海嘯、地球變暖等使整個(gè)地球陷入了困境。這是為追求資本主義利潤(rùn)最大化與效率最高化所制造的產(chǎn)物及其原因，但不能排除長(zhǎng)期忽略生態(tài)環(huán)境的人類因素。人類對(duì)過(guò)度開(kāi)發(fā)的欲望使自然資源枯竭，環(huán)境破壞，進(jìn)而使整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)陷入危機(jī)。水和空氣的污染、樹(shù)木和樹(shù)林的濫伐、垃圾和廢棄物等破壞了地球環(huán)境，降低了人類的生活質(zhì)量，對(duì)日常生活造成了更大的威脅。對(duì)此，從根本上進(jìn)行反省和覺(jué)悟已成為不能再拖延的社會(huì)課題。社會(huì)工作的關(guān)心領(lǐng)域也要從貧困和不平等問(wèn)題為中心的分配定義向環(huán)境定義擴(kuò)張。

二、綠色社會(huì)工作的產(chǎn)生背景及意義

隨著現(xiàn)代化、工業(yè)化的發(fā)展，尤其是全球化時(shí)代的深度演進(jìn)，自然環(huán)境對(duì)人類世界產(chǎn)生的影響日益深遠(yuǎn)，甚至常常帶來(lái)不可逆的災(zāi)難性的影響，環(huán)境議題已經(jīng)是全球性議題，并引發(fā)了諸多學(xué)科的關(guān)注。然而以“人在環(huán)境中”為重要觀點(diǎn)的社會(huì)工作專業(yè)，長(zhǎng)久以來(lái)，卻將“環(huán)境”更多理解為以“人”為中心的世界，即社會(huì)環(huán)境，而對(duì)于自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境卻甚少關(guān)注。生態(tài)環(huán)境日益成為一項(xiàng)影響人類生活的重要風(fēng)險(xiǎn)因素。在此背景下多蜜妮莉在2012年出版了《綠色社會(huì)工作：從環(huán)境危機(jī)到環(huán)境正義》（Green Social Work：from Environmental Crises to Environmental Justice）的一書，指出了工業(yè)社會(huì)及環(huán)境所帶來(lái)的各種危機(jī)并質(zhì)疑產(chǎn)業(yè)化和都市化給人帶來(lái)的恩惠。她認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)所面臨的工業(yè)污染、氣候變化、能源問(wèn)題、環(huán)境危機(jī)、自然資源短缺等問(wèn)題引起了各國(guó)之間的矛盾和戰(zhàn)爭(zhēng)，增加了難民。解決以上問(wèn)題的最好方法就是發(fā)展綠色社會(huì)工作。

三、綠色社會(huì)工作的實(shí)踐模式

現(xiàn)在，為了保障和維持生活質(zhì)量，我們必須超越財(cái)富的再分配，改善環(huán)境質(zhì)量，積極應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)。當(dāng)今的自然環(huán)境是人類福利的必要條件，社會(huì)福利不僅是經(jīng)濟(jì)分配問(wèn)題，而且還積極應(yīng)對(duì)自然生態(tài)的破壞議題。

綠色社會(huì)工作的觀點(diǎn)是，從環(huán)境脈絡(luò)出發(fā)，將社會(huì)工作與實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義、體現(xiàn)環(huán)境正義相聯(lián)系，并通過(guò)批判性理論對(duì)其進(jìn)行重組，在災(zāi)難狀況下確立整體形態(tài)的社會(huì)工作方法。綠色社會(huì)工作是理論和實(shí)踐兼?zhèn)涞囊暯牵非髮W(xué)科間的融合性。

如今綠色社會(huì)工作已進(jìn)入了帶著自己獨(dú)特的內(nèi)容和哲學(xué)，如何在現(xiàn)場(chǎng)具體應(yīng)用和實(shí)踐的階段。發(fā)生環(huán)境危機(jī)和災(zāi)難時(shí)，需要綠色社會(huì)工作者的介入、倫理準(zhǔn)則、專業(yè)知識(shí)和技能，能夠?yàn)閷?shí)踐者提供行動(dòng)守則是綠色社會(huì)工作的使命。在這里，我們以幾種方法和原則為中心，探討綠色社會(huì)工作應(yīng)如何接近現(xiàn)場(chǎng)。

1.反壓迫式實(shí)踐模式（Anti-oppressive practice）

反壓迫式實(shí)踐模式是從聚焦于個(gè)人的方法擴(kuò)大到不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)。從認(rèn)識(shí)社會(huì)中存在的人種，性別，年齡，殘疾等多種因素的壓迫而出發(fā)。通過(guò)改變這些因素所具備的社會(huì)壓迫結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和人權(quán)。

反壓迫式實(shí)踐模式是消除案主和社會(huì)工作者的社會(huì)性分離（social division）和結(jié)構(gòu)性不平等的社會(huì)工作實(shí)踐的一種形態(tài)。反壓迫式實(shí)踐模式與人的社會(huì)地位無(wú)關(guān)，平等對(duì)待所有的服務(wù)對(duì)象。是一種以人為本的哲學(xué)，即削弱現(xiàn)實(shí)社會(huì)的的結(jié)構(gòu)性不平等的平等主義價(jià)值體系，它是將焦點(diǎn)放在了過(guò)程和結(jié)果上的方法論，另外，反壓迫式實(shí)踐模式的方法中包含批判性自我反省、案主的壓迫式經(jīng)驗(yàn)回顧、案主的力量強(qiáng)化、把案主視為伙伴、最低限度的介入等核心概念。

2.確保地域性實(shí)踐模式（indigenous locality）

在一個(gè)地區(qū)，存在著支配該地區(qū)的倫理和道德原則，這種原則和傾向叫做本土性或本土地域性。本土地域性將提高一個(gè)地區(qū)成員的團(tuán)結(jié)力和凝聚力。因此，如果發(fā)生災(zāi)情，村子里自然會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人，還會(huì)出現(xiàn)克服困難的多種方法和智慧。由于在一個(gè)地區(qū)的人們相互了解，溝通方式也相對(duì)簡(jiǎn)單，因此容易產(chǎn)生協(xié)商或同意。地區(qū)的自發(fā)性和創(chuàng)造性以信任感相互連接，在相輔相成的相互依存中發(fā)揮更大的作用。

在地區(qū)文化和傳統(tǒng)中，地區(qū)本土性容易喚醒和刺激人們的共同體精神，從而具有更容易克服困難的特性。因此，綠色社會(huì)工作介入災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，應(yīng)尋找“適合該地區(qū)特點(diǎn)和文化的接近方法”。比如首先了解該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、物理、環(huán)境特點(diǎn)、人口結(jié)構(gòu)、正式·非正式資源、教會(huì)或寺廟、市民團(tuán)體等自發(fā)性機(jī)構(gòu)是否存在、援助網(wǎng)絡(luò)的種類和性質(zhì)等與地區(qū)相關(guān)的事項(xiàng)。更好地理解該地區(qū)居民，從而更加迅速地掌握問(wèn)題，提出更有效的解決方法。目的就是增強(qiáng)地區(qū)居民的力量，引導(dǎo)居民自發(fā)開(kāi)展支援活動(dòng)，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ尞?dāng)?shù)鼐用衽c社會(huì)工作者一起介入現(xiàn)場(chǎng)，使地區(qū)社會(huì)的溝通更加順暢，收集和接納當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?jiàn)。培養(yǎng)居民的地區(qū)主人意識(shí)（community ownership）。

四、總結(jié)

綠色社會(huì)工作是為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)社會(huì)而進(jìn)行綜合性多元理論和實(shí)踐。他具有應(yīng)對(duì)壓迫和非正義的創(chuàng)新性質(zhì)，而且還為了應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的氣候變化和環(huán)境危機(jī)而努力。綠色社會(huì)工作將成為守護(hù)人類健康與生活的守護(hù)者，并在總體生態(tài)環(huán)境中成為開(kāi)拓者。綠色社會(huì)工作不僅為災(zāi)難和環(huán)境危機(jī)而進(jìn)行的實(shí)踐，而且今后應(yīng)該持續(xù)開(kāi)拓和發(fā)展新的領(lǐng)域，并且有義務(wù)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義和環(huán)境正義而挖掘課題，并為提高人類的生活質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。

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