江蘇卷

●真題回放

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

●真題解讀

2019年江蘇高考作文為比喻類話題式材料作文。材料拿“水”“鹽”設(shè)喻，由具體到抽象，貼近考生日常生活，能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想， 可以引導(dǎo)考生拓展思維空間，充分施展寫作才華。本道作文題目特點(diǎn)有四：

1.貼近日常生活。今年的作文試題，為考生熟悉的“水”“鹽”，貼近考生日常生活，富有時(shí)代氣息。作文命題做到“考生人人心中皆有，而人人筆下原無(wú)”。既讓考生有熟悉親切感，有話可說(shuō)，同時(shí)又防止宿構(gòu)和套作，很好地考查了考生的獨(dú)立思考和思辨能力。

2.凸顯思辨色彩。“物如此，事猶是，人亦然。”寫作本題，考生必須從“水”與“鹽”之喻，由此及彼， 由個(gè)別到一般，由現(xiàn)象到本質(zhì)，從味的個(gè)性與百味調(diào)和，延伸到人生、社會(huì)、文化等方面，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與深入的思考，充分表達(dá)或形象展示自己關(guān)于“調(diào)和而已！”的理性思考。題目能夠激活考生思辨，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

3.反猜測(cè)性強(qiáng)。命題所用材料既不來(lái)自社會(huì)熱點(diǎn)， 也不出自陳舊書籍或古人言論，而是完全原創(chuàng)。文題借“味”說(shuō)理，意“味”深長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚， 啟人深思，又沒(méi)有審題難度。但要完成這樣的題目，沒(méi)有一定的語(yǔ)言積淀，憑宿構(gòu)絕對(duì)不行。

立意方向：寫議論文，可直接發(fā)表對(duì)“各美其美，美美與共，共建人類命運(yùn)共同體”這一全球治理重大問(wèn)題的獨(dú)特看法：寫成記敘文，可寫“交流融通、共同進(jìn)步”的自覺(jué)追求和“兼容并包、創(chuàng)新發(fā)展”的社會(huì)倫理底線”;創(chuàng)作三幕?。褐忻缹?duì)話，表達(dá)國(guó)家間因交流而更繁榮的主旨。

●思路導(dǎo)航

1.寫和而不同或各美其美、美美與共、多元文化創(chuàng)造多彩世界。言論材料如：《論語(yǔ)·子路》。子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！敝鐣?huì)學(xué)家費(fèi)孝通：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。事例材料：多元文化共存的新馬泰是世人鐘愛(ài)的旅游勝地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王融合胡人文化習(xí)俗，進(jìn)行胡服騎射的改革，使趙國(guó)強(qiáng)大。

2.寫個(gè)人大腦中不同思想互相融合解決現(xiàn)實(shí)中的不同問(wèn)題。

言論材料。《宋史》：事不凝滯，理貴變通?？茖W(xué)院院士宋叔和：敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。事實(shí)材料：福爾摩斯根據(jù)蛛絲馬跡，分析斷案。錢鐘書學(xué)貫中西，學(xué)術(shù)上建樹(shù)頗豐。

3.寫各具個(gè)性的自然萬(wàn)物協(xié)調(diào)共存，形成自然美景，環(huán)境更加美好，世界更為美麗。

言論材料。亞里士多德：作為一個(gè)整體，這個(gè)世界包含了一切為它所專用的物質(zhì)，而這些物質(zhì)，正如我們所看到的那樣，是自然可被認(rèn)識(shí)的物體。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡：這個(gè)世界的協(xié)調(diào)存在于不協(xié)調(diào)之中。事實(shí)材料：地球是目前人類所知宇宙中唯一有生命的星球。各種生命體生機(jī)勃勃，這樣的景象是許多星球所不具備的，成就了地球獨(dú)一無(wú)二的美。

●考場(chǎng)誤區(qū)

1.就地取材，重復(fù)材料。“物如此，事猶是，人亦然”是提醒考生拓展寫作素材的搜索空間，萬(wàn)千世界的多彩紛呈最終落在你所選擇的那個(gè)點(diǎn)上來(lái)呈現(xiàn)，所以不可泛泛而談，而應(yīng)化大為小，具體而為。不少考生因?yàn)槠饺账迾?gòu)成性， 遇到這類題目，只會(huì)重復(fù)材料，或?qū)⒉牧细膶憺橐粋€(gè)事物調(diào)和的故事， 或談鹽水調(diào)和的道理，給人以味同嚼蠟的感覺(jué)。重復(fù)材料會(huì)失去為文的意義，千萬(wàn)不可隨意為之。

2.蜻蜓點(diǎn)水，偏離題意。不少考生， “只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，就著“個(gè)性”“味道”“人生的酸甜苦辣”來(lái)構(gòu)思行文，只字不提菜系流派的兼收并蓄、藝術(shù)發(fā)展的博采眾長(zhǎng)、城市發(fā)展的多元豐富、文化文明的交流融合等等，盡在開(kāi)頭提及或結(jié)尾提及材料，思想內(nèi)容勢(shì)必落入偏題或離題之類。

3.積累奇缺，無(wú)米下鍋。不少考生，平日靠死記硬背習(xí)作素材書籍，既不向書本取材，也不向現(xiàn)實(shí)生活借材，使得行文言之無(wú)據(jù)。其實(shí)，本文素材只要稍微尋覓，素材還不少的： 古有孔子的“君子和而不同”的主張，近有《拿來(lái)主義》中“總之我們要拿來(lái)”的提議，當(dāng)代有費(fèi)孝通的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理想，還可聯(lián)系如今的“一帶一路”“命運(yùn)共同體”等熱點(diǎn)，更可以用美國(guó)恣意挑起貿(mào)易戰(zhàn)那個(gè)例子來(lái)反面證明。在選材方面應(yīng)回歸課本化路線。

（解析：李鳳成 ?高星云）