孫蘭英
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè),曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出:“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。”很多腐敗之禍的起因“不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”。家風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)和社風(fēng)彼此聯(lián)系,相互滲透,相互影響。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭優(yōu)良家風(fēng)的承繼和存續(xù)是黨風(fēng)清明、政風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、社會(huì)祥和、國(guó)家繁榮昌盛的重要基點(diǎn)。
家庭是人生的第一所學(xué)校。中國(guó)優(yōu)良家風(fēng)的傳遞是通過(guò)教化的中介對(duì)家庭成員進(jìn)行潛移默化的教育,達(dá)到為個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展服務(wù)。因此,習(xí)近平總書(shū)記指出,家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師。青少年正處于拔節(jié)孕穗期,最需要精心引導(dǎo)和栽培。要通過(guò)家風(fēng)家教把做人的道德規(guī)范從小就傳遞給孩子,給他們心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)他們立起做人的氣節(jié)和脊梁,成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家和人民有用的棟梁之材。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是小事和私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn),良好的家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線(xiàn)。
家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣影響很大。中國(guó)傳統(tǒng)文化的德性教化不僅僅局限于個(gè)體的修身崇善,更重要的意義是治國(guó)平天下。家風(fēng)建設(shè)具有使一個(gè)人安身立命、被社會(huì)所接納、體現(xiàn)自己人生目的的價(jià)值,具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、興旺昌盛的作用,具有以德治國(guó)、禮治天下的功能。新中國(guó)成立70年,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就,一批又一批艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、親民愛(ài)民的道德楷模和人民公仆,促進(jìn)了全社會(huì)求真、向善、崇美的良好風(fēng)氣的養(yǎng)成。但是,有的人自私冷漠,有的領(lǐng)導(dǎo)干部喪失執(zhí)政為民的公仆情懷,把公權(quán)力變成“私人訂制”,最終形成家族式腐敗屢見(jiàn)不鮮。人類(lèi)發(fā)展幾千年的文明史證實(shí),“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì),正所謂‘積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。一個(gè)人思想上的蛻化變質(zhì)“往往就是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康開(kāi)始的,往往都是從吃喝玩樂(lè)這些看似小事的地方起步的”。家風(fēng)是社風(fēng)的“晴雨表”,一個(gè)社會(huì)的良好風(fēng)氣靠每一個(gè)人對(duì)優(yōu)良家風(fēng)的承繼,執(zhí)政黨優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)的形成靠廣大領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)良好作風(fēng)的堅(jiān)守和踐行。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。
共產(chǎn)黨人只有一心為公,立黨才能立得穩(wěn);只有一心為民,執(zhí)政根基才能打得牢;只有大公無(wú)私,才能匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的磅礴力量。新時(shí)代黨的執(zhí)政要有新氣象新作為,關(guān)鍵在于黨的建設(shè)新的偉大工程。認(rèn)真貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將廉潔修身、廉潔齊家、廉潔自律作為從政為官的政治底線(xiàn),把家規(guī)家風(fēng)潛移默化的熏陶涵育與黨紀(jì)國(guó)法的剛性約束結(jié)合起來(lái),真正做到嚴(yán)以修身。