“一帶一路”視域下體育文化交流的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

張海軍，郭小濤

(1.湖南第一師范學(xué)院體育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205；2.湖南第一師范學(xué)院保衛(wèi)處，湖南 長(zhǎng)沙 410205)

1 “一帶一路”與文化交流意義

“一帶一路”戰(zhàn)略寫(xiě)入了黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，是我國(guó)中長(zhǎng)期最為重要的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于構(gòu)建開(kāi)放型新經(jīng)濟(jì)體制，形成全方位對(duì)外開(kāi)放新格局有著非常重要的意義[1]。 “一帶一路”戰(zhàn)略任務(wù)之一在于加強(qiáng)人文交流，即在教育、文化、衛(wèi)生和旅游等領(lǐng)域開(kāi)展國(guó)際交流合作。文化是“一帶一路”的靈魂，文化產(chǎn)業(yè)是融合性戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，是“一帶一路”格局中重要的戰(zhàn)略基礎(chǔ)，因而，文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化拓展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的內(nèi)在需求[2]。“一帶一路”人文交流也是對(duì)十七屆六中全會(huì)提出的“推動(dòng)中華文化走向世界”“建設(shè)‘文化強(qiáng)國(guó)’目標(biāo)”，十八屆三中全會(huì)提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，提高文化開(kāi)放水平，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界”目標(biāo)的具體落實(shí)。2016年5月21日，外交部長(zhǎng)王毅在阿拉木圖說(shuō)：“一帶一路”收獲早期成果，已有70多個(gè)國(guó)家和組織支持和參與，中國(guó)與34個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織簽署了共建“一帶一路”政府間合作協(xié)議；匈塞鐵路、雅萬(wàn)高鐵陸續(xù)開(kāi)工，中老、中泰等泛亞鐵路網(wǎng)開(kāi)始起動(dòng)；中國(guó)企業(yè)對(duì)“一帶一路”相關(guān)的49個(gè)國(guó)家開(kāi)展了直接投資，投資額共計(jì)150億美元；我國(guó)設(shè)立了絲綢之路中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金，沿線國(guó)家互辦文化年、藝術(shù)節(jié)，實(shí)施“絲綢之路影視橋工程”和“絲路書(shū)香工程”[3]?！耙粠б宦贰钡目焖俜€(wěn)步推進(jìn)，正影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

“一帶一路”地區(qū)各國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著強(qiáng)烈的渴望，希望通過(guò)人文交流，促進(jìn)與周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)來(lái)往。吉爾吉斯斯坦信息和旅游部原部長(zhǎng)蘇爾丹耶夫認(rèn)為，沒(méi)有人文合作的發(fā)展，很難實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)合作的進(jìn)步，希望通過(guò)人文橋梁，促進(jìn)絲綢之路國(guó)家間的合作[4]。隨著各國(guó)對(duì)“一帶一路”建設(shè)的逐漸完善，沿線國(guó)家以人文為基礎(chǔ)的政治、經(jīng)濟(jì)交往將會(huì)得到空前的發(fā)展，也將進(jìn)一步促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

無(wú)數(shù)歷史證明，某種文化的發(fā)展速度及發(fā)展水平取決于它與其他文化的碰撞、交流與融合的程度，取決于它所能利用的文化資源的豐富程度。文化資源越多樣、越豐富，其發(fā)展就越迅速、越健康。“一帶一路”沿線國(guó)家有著豐富的文化資源，如印度文化、伊斯蘭文化、阿拉伯文化、俄羅斯文化等，這些文化是我國(guó)文化豐富和發(fā)展的重要營(yíng)養(yǎng)。我國(guó)要構(gòu)建體育強(qiáng)國(guó)，要進(jìn)一步發(fā)展具有世界影響力的體育文化系統(tǒng)，就必須大量補(bǔ)充新的資源。因此，中國(guó)文化既要有開(kāi)放胸襟的“拿來(lái)主義”氣概，還應(yīng)有堅(jiān)持自我民族文化根基和內(nèi)在精神的文化輸出膽略，只有這樣，中國(guó)文化才能得到豐富和發(fā)展，才能立于世界文化之林。

2 “一帶一路”視域下我國(guó)體育文化對(duì)外交流的機(jī)遇

2.1 中國(guó)與許多國(guó)家合作基礎(chǔ)機(jī)遇

我國(guó)與許多國(guó)家建立了良好的合作關(guān)系。2015年4月20日，中國(guó)和巴基斯坦發(fā)表了《中華人民共和國(guó)和巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)關(guān)于建立全天候戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的聯(lián)合聲明》，其中第6條：巴基斯坦堅(jiān)定支持并積極參與“一帶一路”建設(shè)，認(rèn)為“一帶一路”倡議是區(qū)域合作和南南合作的新模式，將為實(shí)現(xiàn)亞洲整體振興和各國(guó)共同繁榮帶來(lái)新機(jī)遇；1995年，中國(guó)與塔吉克斯坦簽訂了《中塔兩國(guó)體育合作議定書(shū)》，之后兩國(guó)體育界互訪不斷；2006年中國(guó)與哈薩克斯坦在哈舉辦“中國(guó)文化節(jié)”，2007年在中國(guó)舉辦“哈薩克斯坦文化節(jié)”；2005年6月，中俄簽署了《中俄體育交流合作協(xié)議》，進(jìn)一步拓寬了中俄兩國(guó)的合作范圍，規(guī)劃了兩國(guó)的合作前景。

中國(guó)和東盟之間的合作基礎(chǔ)非常堅(jiān)實(shí)。中國(guó)與東盟簽署了好幾個(gè)文件，如《東南亞友好合作條約》。中國(guó)還與東盟建立了中國(guó)-東盟商務(wù)理事會(huì)等對(duì)話合作機(jī)制。2010年，中國(guó)和東盟之間建立了世界上最大的發(fā)展中國(guó)家自由貿(mào)易區(qū)，該貿(mào)易區(qū)的貿(mào)易量占世界貿(mào)易量的14 %。中國(guó)的武術(shù)、羽毛球、乒乓球等許多體育項(xiàng)目與東盟的印尼、菲律賓、泰國(guó)等國(guó)家有多年的合作基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)與阿盟也有堅(jiān)實(shí)的合作基礎(chǔ)。2016年，中阿合作論壇已經(jīng)舉行了7屆，成為雙方在相互合作、互利共贏基礎(chǔ)上深化戰(zhàn)略合作的重要平臺(tái)。該論壇建立起了部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議、高官會(huì)議、企業(yè)家代表大會(huì)等10多個(gè)合作機(jī)制，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人文方面的合作。中非關(guān)系一直是中國(guó)外交的重要部分，從老一輩領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始，中國(guó)就重視同非洲國(guó)家的關(guān)系。毛主席曾說(shuō)過(guò)是非洲朋友把我們抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)的，可見(jiàn)中非關(guān)系的親密程度。2016年底，習(xí)主席訪問(wèn)拉美，中國(guó)與巴西、墨西哥、智利等9個(gè)國(guó)家結(jié)成了戰(zhàn)略伙伴關(guān)系或全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

2.2 沿線國(guó)家政策和資金機(jī)遇

由我國(guó)發(fā)起并同一些國(guó)家合作建立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡(jiǎn)稱(chēng)亞投行)，為“一帶一路”相關(guān)沿途國(guó)家提供資金支持，加強(qiáng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作。截止到2016年8月31日，亞投行意向創(chuàng)造成員國(guó)名單為57個(gè)，加入亞投行的國(guó)家有90個(gè)，總投資1 000億美金。2014年11月4日，中國(guó)出資400億美元成立“絲路基金”，將為“一帶一路”沿線國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)合作等有關(guān)項(xiàng)目提供投融資支持[5]。隨著“一帶一路”建設(shè)的逐漸推進(jìn)和深化，財(cái)政金融等配套政策將會(huì)提供強(qiáng)有力支撐，如鼓勵(lì)融資、支持和建設(shè)跨境支付、銀行等設(shè)立分支機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)化手續(xù)等。“一帶一路”戰(zhàn)略已經(jīng)獲得許多國(guó)際多邊組織以及我國(guó)專(zhuān)項(xiàng)基金的經(jīng)費(fèi)支持，解決了戰(zhàn)略發(fā)展最重要的瓶頸問(wèn)題，保證了戰(zhàn)略落地。

2.3 沿線國(guó)家體育文化需求機(jī)遇

“一帶一路”沿線大多是發(fā)展中國(guó)家[6]?；A(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，文化模式比較單一，在全球化的浪潮中，如同落后的候鳥(niǎo)，急需補(bǔ)充文化營(yíng)養(yǎng)。武術(shù)、導(dǎo)引、賽龍舟、民族舞蹈、圍棋等中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以及“修齊治平” “天人合一”“ 以人為本”“陰陽(yáng)和諧”的思想觀點(diǎn)[7]，體操、舉重、羽毛球、乒乓球、跳水等競(jìng)技體育優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目， 361°、特步、李寧等一大批體育品牌，甚至中國(guó)的體育管理體制等正是他們非常需要的。一些發(fā)達(dá)國(guó)家，如日本、新加坡、馬來(lái)西亞近年來(lái)也發(fā)展乏力，正努力尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)和途徑，體育文化旅游、體育人員交流等正是他們的重要選擇。

3 “一帶一路”視域下我國(guó)體育文化對(duì)外交流面臨的挑戰(zhàn)

3.1 國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)

3.1.1 各省市體育文化發(fā)展不平衡

我國(guó)各省市體育文化發(fā)展不平衡既有地理位置的原因，也有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史傳統(tǒng)的原因。從體育文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)看，廣東、北京、上海屬一類(lèi)地區(qū)，浙江、江蘇、山東、湖南、湖北等12省市為二類(lèi)地區(qū)，與一類(lèi)、二類(lèi)地區(qū)相比其他地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力相對(duì)較弱[8]。而競(jìng)爭(zhēng)力較弱的云南、西藏、新疆等西北部地區(qū)是“一帶一路”戰(zhàn)略架構(gòu)中的“開(kāi)放重地”和“門(mén)戶(hù)”，由于體育文化發(fā)展不平衡的問(wèn)題，成了我國(guó)體育文化交流的難點(diǎn)。

3.1.2 各省市文化交流無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)

“一帶一路”尚在建設(shè)和規(guī)劃之中，許多省市已經(jīng)就文化交流進(jìn)行了規(guī)劃和設(shè)計(jì)，特別就文化交流制定了發(fā)展戰(zhàn)略和途徑。這些發(fā)展戰(zhàn)略都缺乏協(xié)同，各省市都按照各自既有的路線發(fā)展，過(guò)分強(qiáng)調(diào)本省在“一帶一路”中的地位，爭(zhēng)搶“一帶一路”互聯(lián)互通制高點(diǎn)，造成各省市發(fā)展與國(guó)家發(fā)展路徑不匹配，戰(zhàn)略定位缺乏錯(cuò)位，發(fā)展戰(zhàn)略功能定位雷同，戰(zhàn)略路徑缺乏差異性[9]。文化走出去要避免一窩蜂的出現(xiàn)，因?yàn)樗皇且环N短期行為，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持[10]。為了避免各省、各地區(qū)的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，建立好國(guó)家整體戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。

3.1.3 供給側(cè)有待調(diào)整

(1)精品較少。沒(méi)有莎士比亞，再好的運(yùn)營(yíng)成績(jī)也不值得夸贊[11]。武術(shù)是我國(guó)最引以自豪的體育產(chǎn)品，提到中國(guó)體育文化，首先想到的就是武術(shù)。但武術(shù)一直不能作為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力還不如跆拳道、柔道，缺少在國(guó)際發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。(2)內(nèi)容與思想結(jié)合松散。中國(guó)文化是以儒家思想為基礎(chǔ)的文化，“修齊治平”“天人合一”“ 以人為本”“ 剛健自強(qiáng)”“陰陽(yáng)和諧”是其主要觀點(diǎn)[7]，這些文化思想觀點(diǎn)是中國(guó)體育的靈魂和存在的基礎(chǔ)。如果當(dāng)武術(shù)、龍舟、民族舞蹈等在國(guó)外傳播的時(shí)候，丟掉其“靈魂”，那這些體育運(yùn)動(dòng)則顯得單調(diào)無(wú)趣，既沒(méi)有傳播價(jià)值，也沒(méi)有被接受的理由。

3.1.4 管理體制和思想觀念落后

(1)體育文化屬于上層建筑，我國(guó)文化交流和文化發(fā)展一直由政府主導(dǎo)和實(shí)施，其他組織參與其中有諸多困難，如行政審批體制過(guò)于復(fù)雜，缺乏效率和透明度，在投資審批、外匯管理等方面存在諸多制約。(2)融資體系不發(fā)達(dá)，市場(chǎng)化程度低。(3)對(duì)外服務(wù)功能不完善，國(guó)際關(guān)系協(xié)調(diào)不暢通，企業(yè)在外受的阻力很大。(4)所有制單一，國(guó)有企業(yè)占比很大，管理體制和治理機(jī)制又不完善[6]。盡管政策支持各種形式的文化所有制，但受大氣候、大環(huán)境的影響，很少有成功的對(duì)外文化傳播公司和企業(yè)。

3.2 國(guó)外挑戰(zhàn)

3.2.1 沿線國(guó)家文化傳播基礎(chǔ)薄弱

“一帶一路”沿線大多是發(fā)展中國(guó)家，其不同程度地存在文化傳播“硬件”和“軟件”薄弱的問(wèn)題?！败浖北∪醣憩F(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制不成熟、行政效率較低、通關(guān)手續(xù)繁雜、營(yíng)運(yùn)成本高等方面?！坝布北∪醣憩F(xiàn)在通信、交通、金融服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)落后。這些問(wèn)題在中亞和東南亞的一些國(guó)家特別突出，是阻礙“一帶一路”文化交流的重要因素。一些國(guó)家政局動(dòng)蕩、宗教極端勢(shì)力活躍等不安全因素也是影響文化傳播的重要問(wèn)題[2]。

3.2.2 多元文化沖突

文化的多樣性和核心價(jià)值觀的差異性是造成體育文化沖突的根本原因。文化失調(diào)是導(dǎo)致體育文化沖突的主要原因。開(kāi)放必然會(huì)帶來(lái)體育文化的沖突[12]。 “一帶一路”沿線連接歐亞大陸地區(qū)，這些地區(qū)的民族文化非常復(fù)雜，涵蓋了儒家、佛教、伊斯蘭教、印度教、基督教等多種文明體系，這些文明體系衍生的政治、社會(huì)制度及文化風(fēng)俗等有著極大的差異，彼此間甚至有很深的宗教民族矛盾，如印度教與穆斯林之間的矛盾。西方文化、中國(guó)文化及其他文化的交流與合作使“一帶一路”沿線國(guó)家的文化處于混合、焦慮、爭(zhēng)奪的多維狀態(tài)中。由于歷史的原因，中國(guó)文化受到的影響往往不及西方等某些文化。就體育文化而言，西方體育文化特別是奧林匹克文化等已經(jīng)在全世界產(chǎn)生重大的影響。某些體育文化借助奧林匹克也產(chǎn)生了較大的影響，如韓國(guó)的跆拳道、日本的柔道，甚至作為純健身健心的印度瑜伽也在許多國(guó)家發(fā)展得很快。中國(guó)體育文化在眾多文化交織和沖突中要做到脫穎而出，需要做好長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)各種文化沖突的準(zhǔn)備。

3.2.3 互信機(jī)制缺乏

信任是合作的基礎(chǔ)，“一帶一路”的跨國(guó)發(fā)展首先需要各國(guó)之間有良好的誠(chéng)信歷史和誠(chéng)信機(jī)制。一些國(guó)家由于在宗教、法律、體制、文化、風(fēng)俗等方面差異較大，互信體系建立困難重重[13]；一些國(guó)家從地緣政治出發(fā)，彼此設(shè)置障礙；一些國(guó)家深陷大國(guó)間的博弈，政策經(jīng)常變化；加之恐怖主義、極端勢(shì)力等的存在，互信體系根基不牢，構(gòu)建跨區(qū)域的協(xié)調(diào)保障機(jī)制迫在眉睫。發(fā)展是各國(guó)共同的目標(biāo)，只有抓住了發(fā)展，信任體制才會(huì)得到加強(qiáng)，根基才會(huì)逐漸牢固?！耙粠б宦贰敝ο鼐€國(guó)家和地區(qū)的合作投資和貿(mào)易壁壘，力圖共同建立商貿(mào)自由區(qū)，從這方面來(lái)看，它將超越傳統(tǒng)意義的絲綢之路，使文化產(chǎn)品沿著國(guó)際大通道以形成產(chǎn)業(yè)化，以沿線中心城市為支撐，形成國(guó)粹、旅游、演藝等規(guī)模龐大的國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)鏈，因而帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)。

3.2.4 各國(guó)利益沖突

由于“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)有戰(zhàn)略區(qū)位優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，美國(guó)、日本和俄羅斯等大國(guó)紛紛實(shí)施了力圖主導(dǎo)該地區(qū)事務(wù)的戰(zhàn)略舉措，給我國(guó)“一帶一路”建設(shè)帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。美國(guó)實(shí)施“新絲綢之路”戰(zhàn)略；俄羅斯實(shí)施“歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”戰(zhàn)略尋求歐亞地區(qū)事務(wù)主導(dǎo)權(quán)；日本實(shí)施“絲綢之路外交”戰(zhàn)略攪局南海圍堵中國(guó)；韓國(guó)提出“毆亞倡議”計(jì)劃；印度政府推出“季風(fēng)計(jì)劃”深化環(huán)印度洋地區(qū)的互利合作。各國(guó)從本國(guó)利益出發(fā)，其發(fā)展規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)會(huì)和“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)生沖突，這勢(shì)必對(duì)文化交流帶來(lái)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和困難。

4 創(chuàng)新我國(guó)體育文化對(duì)外交流對(duì)策

“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，標(biāo)志著中國(guó)邁入了主動(dòng)引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)合作和推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理變革的新時(shí)期，這是中國(guó)文化以獨(dú)特的魅力再度走向世界的里程碑。如果說(shuō)以前的文化傳播過(guò)程是一種自然的發(fā)展，一種順勢(shì)的文化交流，那么，今天“一帶一路”建設(shè)后文化的對(duì)外交流，則帶有中國(guó)政府的一種主動(dòng)性，是一種強(qiáng)烈自信后的對(duì)世界文化肩挑主導(dǎo)的象征。在“一帶一路”建設(shè)的背景下，我國(guó)的體育文化對(duì)外交流應(yīng)推行如下對(duì)策:

(1)突出中國(guó)文化“和諧”特點(diǎn)。“和諧”是中國(guó)文化的基本特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的價(jià)值核心，也是中西方體育文化的通融點(diǎn)。奧林匹克主義(是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)[14])與中國(guó)文化中的“天人合一”“ 以人為本”[7]不謀而合；奧林匹克宗旨(是使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì)[14])與中國(guó)文化中的“以和為貴” 有異曲同工之妙。全球化的發(fā)展伴隨著人類(lèi)與環(huán)境、國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間的矛盾日益加深和尖銳，互惠互利、和諧發(fā)展成為世界發(fā)展的主旋律。以“和諧”為特點(diǎn)的中國(guó)體育文化一方面展示出中國(guó)人民的友好和中國(guó)文化的博大胸襟，另一方面體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)于世界和平發(fā)展的向往，能得到更廣泛國(guó)家和民族的喜愛(ài)和接受。

(2)發(fā)揮中國(guó)社會(huì)制度優(yōu)勢(shì)。建國(guó)以來(lái)，“舉國(guó)體制”的戰(zhàn)略實(shí)施使我國(guó)在科技、教育、體育等領(lǐng)域快速發(fā)展，是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的最大經(jīng)驗(yàn)。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家的重要戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，是中國(guó)走向世界，在全球化浪潮中破浪前進(jìn)的力量源泉和基礎(chǔ)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程。面對(duì)21世紀(jì)世界長(zhǎng)期復(fù)雜的環(huán)境，“舉國(guó)體制”仍然是我們重要戰(zhàn)略實(shí)施的法寶，文化交流只有形成一個(gè)國(guó)家整體策略才能顯示出強(qiáng)大力量。

(3)布局重點(diǎn)交流國(guó)家。巴基斯坦、哈薩克斯坦、泰國(guó)、柬埔寨、俄羅斯、法國(guó)等傳統(tǒng)

友好國(guó)家是實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略的重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，各國(guó)之間文化、經(jīng)濟(jì)、政治的水乳交融已為體育文化交流建立起了最佳的平臺(tái)。

(4)創(chuàng)新體育文化交流方法，重視新媒體傳播，利用“一帶一路”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來(lái)的有利條件，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等方法進(jìn)行傳播。應(yīng)發(fā)揮明星效應(yīng)，體育明星已成為一種標(biāo)志和符號(hào)，是成功的代名詞，受到數(shù)以百萬(wàn)計(jì)、甚至千萬(wàn)計(jì)粉絲的喜愛(ài)和崇拜，應(yīng)充分發(fā)揮體育明星廣泛的號(hào)召力，為中國(guó)體育文化的交流提供強(qiáng)有力的支持。同時(shí)要注重培養(yǎng)本地人才，本地人熟悉當(dāng)?shù)匚幕苷业阶罴押陀行茝V方式，從長(zhǎng)久來(lái)看，可以降低在交通、信息、勞動(dòng)力等方面的成本。