基于南昌高校校園文化的陶瓷衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

柏浩然 鄧瑛

摘 要：高校校園文化的陶瓷衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)是根據(jù)從陶瓷的造型，花紋設(shè)計(jì)以及其本身的用途呈現(xiàn)出學(xué)校的核心價(jià)值體系。對(duì)于學(xué)校，校園文化的建設(shè)是體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)和傳遞，可以大大的提高學(xué)生對(duì)于學(xué)校的歸屬感。對(duì)于學(xué)校來說，將自身的校園文化傳遞具有十分重要的意義。陶瓷可以作為傳承的媒介，讓學(xué)校文化代代相傳。

關(guān)鍵詞：校園文化;陶瓷衍生產(chǎn)品;造型

一、 校園文化融入陶瓷的可能性分析

（一） 陶瓷價(jià)值

陶瓷作為漢族傳統(tǒng)文化之一本身具有非常多的特性，其中的“兼容性”就要超過很多其他文化衍生產(chǎn)品。陶瓷早在公元前8000-2000年就誕生了，不僅作為日常的生活用品，還經(jīng)常用來傳遞文化，其本身極具實(shí)用性，如餐具、茶具、壇、盤、盆、罐、碟、碗等，這讓陶瓷不僅僅局限于藝術(shù)類和工業(yè)類，實(shí)用性讓他更加貼近人們的生活，只要貼近生活，讓人們可以接觸到，就可以做到很好的文化傳遞作用。將陶瓷作為校園文化的衍生產(chǎn)品，相對(duì)于其他比如宣傳海報(bào)、報(bào)道書刊等，更加具備時(shí)效性，傳承性。

（二） 校園文化傳播現(xiàn)狀

校園文化的特性分別是互動(dòng)性、滲透性和傳承性，校園文化一般是體現(xiàn)該學(xué)校的精神文化內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)校園文化的建設(shè)可以提高學(xué)校的文化品位。校園文化本身是以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，還包含了該學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。其內(nèi)容極其豐富，不僅在校園外觀建設(shè)、對(duì)于精神面貌也需要十分重視。健康的校園文化不僅可以陶冶情操、啟迪心智，更可以學(xué)生的全面發(fā)展。目前大學(xué)生大部分沒有很好的渠道去了解校園文化，也很少會(huì)去接觸校園文化，一般是在學(xué)校舉辦活動(dòng)時(shí)，他們才能體會(huì)到校園文化的魅力，需要找到合適的傳承方法，讓學(xué)生在平時(shí)生活起居都可以感受到校園文化健康向上的特性，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（三） 校園文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)樣本分析

一些高校的校園紀(jì)念品推廣比較成功，主要是依托學(xué)校的后勤部門在校園超市和便利店的線下和線上經(jīng)營將文化推廣出去。以中國人民大學(xué)官方紀(jì)念品購物平臺(tái)為例，在該校建校八十周年的時(shí)候，線上分別以“背包前行”和“執(zhí)筆書寫”概念銷售羽毛水筆、雙肩電腦包、抽繩包、帆布包等紀(jì)念品。人大紀(jì)念中蘊(yùn)含的意義是，讓每一個(gè)人大人回憶人大校園深紅色的磚瓦，腦中不斷回憶起學(xué)生和老師80年來不斷為人大取得突破和榮耀。將“國民表率，社會(huì)棟梁”銘記于心中，把“人民”放在手中守護(hù)。無論是在校園中努力積攢能量，還是在社會(huì)中摸爬滾打，每個(gè)人大學(xué)子都會(huì)講先生們的言語牢記心中。在畢業(yè)之際，發(fā)售以“人民”為念，不忘初心。不論辛勤耕種知識(shí)之林，或是即將邁入職場(chǎng)，都要不忘初心，砥礪前行;突破自我，勇敢前行。

二、 陶瓷衍生產(chǎn)品的選擇

由于近代科技的發(fā)展，近幾年陶瓷的品種不斷增加，其工藝也越來越豐富，分出了日用陶瓷，藝術(shù)（工藝）陶瓷和工業(yè)陶瓷，因?yàn)楣I(yè)陶瓷本身的特殊性，不適合作為衍生產(chǎn)品，優(yōu)先排除。應(yīng)該選擇什么類型的陶瓷衍生產(chǎn)品，才能最好的包含校園文化。

（一） 日用陶瓷衍生產(chǎn)品

日常使用的餐具、茶具、壇、罐缸等，都是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚娜沼锰沾伞Ｈ藗兤綍r(shí)生活起居都會(huì)與之接觸，這對(duì)于校園文化的傳承可以起到非常顯著的效果。日用陶瓷具備諸多優(yōu)點(diǎn)，如易于清洗，經(jīng)久耐用，還可在其上繪制極其豐富的內(nèi)容，用來傳承校園文化十分合適。當(dāng)然，日用陶瓷衍生產(chǎn)品還是有許多美中不足的地方。其最大的缺點(diǎn)就是抗擊打強(qiáng)度不好，不耐摔碰易破損，這也是絕大部分陶瓷衍生產(chǎn)品的缺點(diǎn)。

（二） 藝術(shù)（工藝）陶瓷

藝術(shù)陶瓷也稱作陶瓷藝術(shù)，是陶藝和瓷器藝術(shù)的總稱，如花瓶、雕塑品、園林陶瓷、器皿、相框、壁畫、陳設(shè)品等。藝術(shù)陶瓷品是“既能觀賞、還能把玩;既能使用，還能投資、收藏”的藝術(shù)品種。其具有極其精巧的裝飾美、夢(mèng)幻的意境美、陶藝的個(gè)性美以及獨(dú)特的材質(zhì)美，深受人們喜愛。如果將校園文化和藝術(shù)陶瓷融合，前者即可繼承后者的裝飾之美，個(gè)性之美，意境之美以及材質(zhì)之美。校園文化依附藝術(shù)陶瓷之上，并和其進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可以誕生出許多非常優(yōu)秀的藝術(shù)品，在觀賞收藏的同時(shí)，領(lǐng)略文化的魅力，這就是藝術(shù)陶瓷相對(duì)于日用陶瓷衍生產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)所在。

三、 高校校園文化的陶瓷衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐思路

（一） 策略分析

陶瓷衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向以藝術(shù)陶瓷為主，校園文化與現(xiàn)代工藝品融合，以所選擇的高校的校園文化為核心要素，在藝術(shù)陶瓷的圖案花紋以及造型上，進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。藝術(shù)陶瓷直接體現(xiàn)出校園的精神文化，向人們展現(xiàn)校園文化的開拓進(jìn)取精神體現(xiàn)“校園精神”，并且以藝術(shù)的形式讓人感受到校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等等。

（二） 過程分析

藝術(shù)類陶瓷衍生產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，要選好出發(fā)點(diǎn)，選擇的高校文化為基礎(chǔ)出發(fā)，設(shè)計(jì)時(shí)要讓校園文化有極高的辨識(shí)度，可以從造型讓人看出衍生產(chǎn)品是代表的哪一個(gè)學(xué)校，類如模仿校園的標(biāo)志建筑、結(jié)構(gòu)環(huán)境等等。也可以從圖案設(shè)計(jì)上著手，記錄選擇的高校的?；?、學(xué)校的標(biāo)語口號(hào)、發(fā)展歷史、光榮事跡、名人事跡等等，如圖所示。

陶瓷材料的種類十分豐富，各材料的優(yōu)缺點(diǎn)也各不相同，所以對(duì)材料的選擇極其重要。制作陶瓷產(chǎn)品選好材料如碳化物陶瓷、金屬陶瓷等，根據(jù)其特性進(jìn)行加工制作。制作陶瓷衍生品過程中會(huì)出現(xiàn)許多困難，如陶瓷泥坯和素?zé)鳌⒆{器皿、施釉以及釉燒器皿、裝飾好的器皿陶瓷測(cè)試方法以及安全問題等等。要想做出好的陶瓷藝術(shù)品是很難的，需要注意的點(diǎn)有起塊，起泡，膨脹，過燒，燒成速度過快，增加坯體中的揮發(fā)性物質(zhì)，濕氣一般等等很多很多。為保證制作過程中的安全，會(huì)在專業(yè)人士的指導(dǎo)下完成校園文化的陶瓷衍生產(chǎn)品的制作。

四、 結(jié)語

校園文化面臨的問題是如何解決其文化宣傳缺乏的廣泛性和流行性。陶瓷衍生產(chǎn)品可以改變校園文化固有的宣傳方式，貼近我們的生活。

作者簡介：

柏浩然，鄧瑛，江西省南昌市，南昌航空大學(xué)。